Хадисы с его участием

Нам сообщил Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Миксами, он сказал: нам сообщил Хаджадж, он сказал: сказал Ибн Джурайдж: мне рассказал Шайба, что Мухаммад ибн Али сообщил ему, сказав: мне сообщил мой отец Али, что аль-Хусейн ибн Али сказал: «Мой отец Али попросил воду для омовения, и я поднес её ему. Он начал и вымыл свои кисти трижды, прежде чем погрузить их в воду для омовения. Затем он прополоскал рот трижды и нос трижды, затем вымыл лицо трижды, затем вымыл правую руку до локтя трижды, затем левую так же, затем протер голову один раз, затем вымыл правую ногу до щиколоток трижды, затем левую так же. Затем он встал и сказал: „Дай мне“. Я дал ему сосуд, в котором осталась вода от его омовения, и он выпил из неё, стоя. Я удивился, и когда он увидел это, то сказал: „Не удивляйся, ведь я видел, как твой отец, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал так же, как ты видел меня делающим“», — имея в виду свое омовение и питье остатков воды от омовения стоя.

Сообщил нам Абдулла ибн Мухаммад ибн Тамим, сказал нам Хаджадж, сказал нам Шу‘ба от аль-Хакама и Салямы от Зарра от Ибн Абдуррахмана ибн Абзы от его отца о том, что один человек пришел к Умару, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Я осквернился, но не нашел воды». Умар сказал: «Не молись». Тогда Аммар сказал: «Разве ты не помнишь, о Повелитель правоверных, когда я и ты были в военном походе и осквернились, не найдя воды? Ты не молился, а я повалялся в пыли, а затем помолился. Когда мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я рассказал ему об этом, и он сказал: «Тебе этого достаточно». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ударил обеими руками по земле, затем дунул на них и протер ими лицо и кисти рук — Саляма сомневался и сказал: «Я не знаю, сказал ли он «до локтей» или «до кистей»». Умар сказал: «Мы поручаем тебе в этом то, что ты взял на себя». Шу‘ба сказал: «Он (Аммар) говорил: «Кисти, лицо и предплечья»». Мансур сказал ему: «Что ты говоришь? Никто, кроме тебя, не упоминает предплечья!» И Саляма засомневался, сказав: «Я не знаю, упоминал ли он предплечья или нет».

Сообщил мне Ибрахим ибн аль-Хасан и Юсуф ибн Саид — и текст принадлежит ему — оба сказали: сказал нам Хаджадж, от Ибн Джурайджа, который сказал: я спросил Ата: „Какое время, по твоему мнению, лучше для совершения вечерней молитвы (аль-'атама), в качестве имама или в одиночестве?“ Он ответил: „Я слышал, как Ибн Аббас говорил: однажды ночью Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отложил вечернюю молитву до тех пор, пока люди не уснули, проснулись, уснули и снова проснулись. Тогда встал Умар и сказал: „Молитва, молитва!“ Ата сказал: Ибн Аббас сказал: „Вышел Пророк Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, — я будто сейчас смотрю на него, — с головы его стекала вода, и он положил руку на одну сторону головы“. Он (передатчик) сказал: „И он (Ибн Аббас) указал (как именно)“. Я уточнил у Ата, как именно Пророк, мир ему и благословение Аллаха, положил руку на голову, и он показал мне, как указал Ибн Аббас: Ата расставил свои пальцы немного врозь, затем положил их так, что кончики его пальцев коснулись передней части головы, затем он сомкнул их и провел ими по голове так, что большие пальцы коснулись мочек ушей со стороны лица, а затем (провел) по вискам и боковой части лба, не делая ничего лишнего и не совершая лишних движений, кроме этого“. Затем он сказал: „Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы повелел им совершать ее (молитву) только так“.

Мне сообщил аль-Хасан ибн Исма‘иль ибн Сулейман и Айюб ибн Мухаммад, они сказали: нам поведал Хадджадж ибн Мухаммад. Айюб сказал: «Нам поведал...», а Хасан сказал: «Мне сообщил Шу‘ба», от Я‘ли ибн ‘Ата, от Язида ибн Талька, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Байламани, от ‘Амра ибн ‘Абасы, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, кто принял ислам вместе с тобой?» Он ответил: «Свободный человек и раб». Я спросил: «Есть ли какое-то время, более близкое к Аллаху Всемогущему и Великому, чем другое?» Он сказал: «Да, последняя часть ночи. Совершай молитву столько, сколько пожелаешь, пока не совершишь утреннюю молитву (субх), затем остановись, пока не взойдет солнце и пока оно не станет подобно щиту, чтобы затем подняться. После этого совершай молитву столько, сколько пожелаешь, пока тень не перестанет уменьшаться (до зенита), затем остановись, пока солнце не пройдет зенит, ибо, поистине, Геенна разжигается в середине дня. Затем совершай молитву столько, сколько пожелаешь, пока не совершишь ‘аср, а затем остановись, пока солнце не зайдет, ибо оно заходит между рогами шайтана и восходит между рогами шайтана».