(مالك بن زبيد الكوفي)
Абу Атыйя аль-Вадаи аль-Хамдани аль-Куфи
Его имя Малик ибн Амир, также говорят — ибн Аби Амир, или ибн Хамра, или ибн Аби Хамра, а также говорят, что его зовут Амр ибн Джундуб, или ибн Аби Джундуб, а некоторые утверждают, что это два разных человека. Он сказал: «До нас дошло письмо от Умара».
Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я спросил Абу Абдуллаха аль-Амаша об Абу Атыйе: «Каково имя Абу Атыйи?». Он ответил: «Малик ибн Аби Хамра, и он же Малик ибн Амир». Я спросил: «Это тот, от которого передавал ибн Сирин?». Он сказал: «Да, это он». Я спросил: «Это аль-Вадаи?». Он ответил: «Да». Я сказал: «Один человек утверждает, что Абу Атыйя, от которого передавал Имара ибн Умайр, — это не тот, от которого передавал ибн Сирин». На что он крайне возмутился этим утверждением».
Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Абу Атыйя, от которого передавал Мухаммад ибн Сирин, зовут Малик ибн Амир, а Абу Атыйя аль-Вадаи — это Амр ибн Аби Джундуб».
В другом месте он сказал: «Абу Атыйя аль-Вадаи — это Малик ибн Амир, и он аль-Хамдани».
Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Абу Атыйе, и он сказал: «Достоверный (сика)».
Мухаммад ибн Умар аль-Вакиди сказал: «Абу Атыйя — это Амр ибн Джундуб, также говорят: Малик ибн Амир аль-Хамдани, один из сподвижников Абдуллаха. Он участвовал в битвах вместе с Али и умер во времена правления Абдуль-Малика».
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Среди табиинов Куфы первого поколения был Абу Атыйя, его имя Малик ибн Амир аль-Хамдани, затем аль-Вадаи. Он умер во времена правления Мус‘аба ибн аз-Зубайра в Куфе. Он был достойным доверия и привел хорошие хадисы».
Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда об Абу Атыйе аль-Вадаи. Он ответил: «Амр ибн Джундуб: достойный доверия (сика)».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Достоверные).
Все авторы шести сборников, кроме ибн Маджа, приводили хадисы от него.
Нам передали Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, Абуль-Гараиб ибн Алан и Ахмад ибн Шайбан: «Нам передал Ханбаль, который сказал: «Нам передал ибн аль-Хусейн, который сказал: «Нам передал ибн аль-Музхиб, который сказал: «Нам передал аль-Каты‘и, который сказал: «Нам передал Абдуллах ибн Ахмад, который сказал: «Мне передал мой отец: «Нам передал Абу Муавия: «Нам передал аль-Амаш со слов Имары от Абу Атыйи, который сказал: «Мы с Масруком вошли к Аише, и он сказал ей: «О Мать правоверных, двое из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, один из них спешит разговеться и совершить молитву, а другой откладывает разговенье и откладывает молитву». Она спросила: «Кто же из них спешит разговеться и совершить молитву?». Он сказал: «Мы ответили: Абдуллах ибн Мас‘уд». Она сказала: «Так поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а другой — Абу Муса».
Они (авторы) привели это, кроме Бухари, через хадис Абу Муавии, и мы получили его через более высокий иснад. Ат-Тирмизи сказал: «Хадис хасан сахих, у него есть другие пути передачи. У Муслима, Абу Дауда и ат-Тирмизи нет других хадисов от него, а Аллах знает лучше».
أَبُو عطية الوادعي الهمداني الكوفي
اسمه مالك بْن عامر , وقيل ابن أَبِي عامر وقيل ابن حمرة وقيل ابن أَبِي حمرة وقيل اسمه عَمْرو بْن جندب وقيل: ابن أَبِي جندب وقيل: إنهما اثنان . قال: جاءنا كتاب عُمَر .
قال أَبُو بكر الأثرم: قلت: لأبي عبد اللَّه الأعمش عن أَبِي عطية ما اسم أَبِي عطية ؟ قال: مالك بْن أَبِي حمرة وهو مالك بْن عامر قلت: هو الَّذِي روى عنه: ابن سيرين ؟ قال: نعم هو قلت: هو الوادعي ؟ قال: نعم قلت: إن إنسانا زعم أن أبا عطية الَّذِي روى عنه عمارة بْن عمير غير الَّذِي روى عنه ابن سيرين فأنكر ذَلِكَ جدا
وقال عباس الدوري: عن يحيى بْن معين أَبُو عطية الَّذِي روى عنه مُحَمَّد بْن سيرين اسمه مالك بْن عامر، وأبو عطية الوادعي عَمْرو بْن أَبِي جندب .
وقال فِي موضع آخر: أَبُو عطية الوادعي مالك بْن عامر، وهو الهمداني .
وقال أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة: سألت يحيى بْن معين عن أَبِي عطية، فَقَالَ: ثقة .
وقال مُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي: أَبُو عطية عَمْرو بْن جندب، ويقال: مالك ابن عامر الهمداني من أصحاب عبد اللَّه، شهد مشاهد علي، هلك فِي ولاية عبد الملك .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: فِي الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة أَبُو عطية، واسمه مالك بْن عامر الهمداني، ثُمَّ الوادعي، توفي فِي ولاية مصعب بْن الزبير عَلَى الكوفة، وكان ثقة، وله أحاديث صالحة .
وقال أَبُو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: أَبُو عطية الوادعي . قال عَمْرو بْن جندب: ثقة .
وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات .
روى له الجماعة سوى بْن ماجه .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قال: " دَخَلْتُ أَنَا ومَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، رَجُلانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ، ويُعَجِّلُ الصَّلاةَ، والآخَرُ يُؤَخِّرُ الإِفْطَارَ، ويُؤَخِّرُ الصَّلاةَ، فَقَالَتْ: أَيُّهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ، ويُعَجِّلُ الصَّلاةَ ؟ قال: قُلْنَا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَتْ: كَذَاكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، والآخَرُ أَبُو مُوسَى " . أخرجوه سوى البخاري من حديث أَبِي معاوية، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الترمذي: حسن صحيح، وله طرق أخر، وليس لَهُ عند مسلم، وأبي داود، والترمذي غيره، واللَّهِ أعلم