عطاء بن أبي الأسود الديلي

Оценка ученых

Халифа ибн Хайят упомянул его во втором поколении чтецов Корана из Басры.

Мухаммад ибн Саад упомянул его во втором поколении жителей Басры и сказал: «Он был известен, и у него есть хадисы».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные).

Абу Ахмад ибн Ади сказал относительно хадиса, который передал Дайлам ибн Газван от Вахба ибн Аби Дубая от Абу Харба от Махджана от Абу Зарра: «Возможно, Абу Харб — это и есть Махджан».

Ан-Насаи сказал: «Я не знаю, слышал ли Ибн Джурайдж от Абу Харба».

Амр ибн Али и Ибн Хиббан сказали: «Он умер в сто девятом году».

Ан-Насаи привел от него хадисы в «Хасаис Али» и в своем «Муснаде», остальные — кроме аль-Бухари.

Нам сообщил Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу аль-Гараиб ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: нам сообщил Ханбаль ибн Абдаллах, он сказал: нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: нам сообщил Абу Али ибн аль-Музхиб, он сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн Малик, он сказал: нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: мне рассказал мой отец, он сказал: нам рассказал Муаз ибн Хишам, он сказал: мне рассказал мой отец от Катады, он сказал: мне рассказал Абу Харб, он же сын Абу аль-Асвада, от Абу аль-Асвада ад-Дуили, от Али ибн Аби Талиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о младенце: «Мочу мальчика окропляют, а мочу девочки промывают». Катада сказал: «Это касается тех, кто еще не питался едой, а когда они начинают есть, то промывают обоих». Это привели Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа от Муаза ибн Хишама, и это для нас высокого уровня. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший». Также это привели Абу Давуд и ан-Насаи в «Муснаде Али» от Саида ибн Аби Арубы от Катады в виде высказывания Али (мавкуф).

И нам сообщили Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, его двоюродный брат Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абд ар-Рахим ибн Абд аль-Вахид аль-Макдиси, Абу Исхак ибн ад-Дараджи и Абу Бакр ибн аль-Анмати, они сказали: нам сообщил Абу Равх Абд аль-Муиз ибн Мухаммад аль-Харави. Ибн аль-Бухари и ибн ад-Дараджи сказали: а также нам сообщил Абу Абдаллах ибн Мухаммад ибн Мамар ибн аль-Фахир, аль-Муайяд ибн Абд ар-Рахим ибн аль-Ихва и многие другие, они сказали: нам сообщил Абу аль-Касим Захир ибн Тахир аш-Шаххами, читая ему. Ибн аль-Анмати сказал: и нам также сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Харстани, читая ему, он сказал: нам сообщил Абу аль-Касим аш-Шаххами, разрешив передавать, он сказал: нам сообщил Абу Усман Саид ибн Мухаммад аль-Бухайри, он сказал: нам сообщил Абу Али Захир ибн Ахмад ас-Сархаси, он сказал: нам рассказал Абу Лабид ас-Сами, он сказал: нам рассказал Сувайд ибн Саид, он сказал: нам рассказал Али ибн Мусхир от Давуда ибн Аби Хинда от Абу Харба ибн Аби аль-Асвада от своего отца, который сказал: «Абу Муса послал за чтецами Корана из числа жителей Басры, и к нему вошли триста человек, знавших Коран наизусть. Он сказал: Вы — лучшие жители Басры и их чтецы, так читайте же его, и пусть не продлеваются для вас сроки, чтобы не ожесточились ваши сердца, как ожесточились сердца тех, кто был до вас.

И мы читали суру, которую я сравнивал по длине и строгости с сурой «ат-Тауба» (Бараа), но я забыл её, кроме того, что я запомнил из неё: «Если бы у сына Адама было две долины богатства, он бы пожелал третью, и не заполнит чрево сына Адама ничего, кроме земли». И мы читали суру, которую сравнивали с одной из сур, начинающихся с прославления Аллаха (Мусаббихат), но я забыл её, кроме того, что запомнил: «О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?», и это будет записано как свидетельство на ваших шеях, и вы будете спрошены об этом в День воскресения». Это привел Муслим от Сувайда ибн Саида, и мы совпали с ним в этом с высокой цепочкой.

И нам сообщили Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Гараиб ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: нам сообщил Ханбаль, он сказал: нам сообщил ибн аль-Хусайн, он сказал: нам сообщил ибн аль-Музхиб, он сказал: нам рассказал аль-Кати’и, он сказал: нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: мне рассказал мой отец, он сказал: нам сообщил Ибн Нумайр, он сказал: нам рассказал аль-Амаш от Усмана ибн Умайра Абу аль-Якзана от Абу Харба ибн Аби аль-Асвада, он сказал: я слышал, как Абдаллах ибн Амр сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Земля не носила и небо не укрывало человека правдивее, чем Абу Зарр». Это привели ат-Тирмизи и Ибн Маджа от Абдаллаха ибн Нумайра, что для нас является замещающей высокой цепочкой, и ат-Тирмизи сказал: «Хороший».

И с той же цепочкой сказал: нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: мне рассказал мой отец, он сказал: нам рассказал Абу Муавия, он сказал: нам рассказал Давуд ибн Аби Хинд от Абу Харба ибн Аби аль-Асвада от Абу аль-Асвада от Абу Зарра, который сказал: «Он поил животных из своего водоема, пришли люди, и он спросил: кто из вас напоит животных Абу Зарра и надеется получить награду за каждый волосок с его головы? Один человек сказал: Я. Этот человек пришел, напоил животных из водоема и разрушил его. Абу Зарр стоял, потом сел, потом лег. Ему сказали: О Абу Зарр, почему ты сначала сел, а потом лег? Он ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: «Если кто-то из вас разгневается, когда он стоит, пусть сядет, а если гнев не пройдет, то пусть ляжет»». Это привел Абу Давуд от Ахмада ибн Ханбаля, и мы совпали с ним в этом с высокой цепочкой, только он не упомянул историю и не сказал «от Абу аль-Асвада», и это считается одной из его ошибок.

Абу Давуд привел от него еще один хадис.

Мы уже записали его в биографии Абдаллаха ибн Фадалы.

И нам сообщил Ахмад ибн Шайбан, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Мамар ибн аль-Фахир, его сестра Аиша и аль-Муайяд ибн Абд ар-Рахим ибн аль-Ихва, они сказали: нам сообщил Саид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи, он сказал: нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн ан-Нуман ас-Саиг, он сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн аль-Мукри, он сказал: нам рассказал Исхак ибн Ахмад ибн Нафи аль-Хузаи, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Аби Умар аль-Адани, он сказал: нам рассказал Суфьян от Абд аль-Малика ибн Аяна от Абу Харба ибн Аби аль-Асвада ад-Дуили, я слышал, как он рассказывал со слов своего отца, который сказал: я слышал, как Али говорил: «Ко мне пришел Абдаллах ибн Салам, когда я уже вставил ногу в стремя, и спросил: Куда ты направляешься? Я сказал: В Ирак. Он ответил: Если ты придешь туда, то тебя постигнет меч (букв. жало меча). Затем он сказал: Клянусь Аллахом, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил это». Абу Харб сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: я удивился этому и сказал: Мухариб рассказывает подобное о самом себе». Это привел ан-Насаи в «Муснаде Али» от Мухаммада ибн Мансура аль-Макки от Суфьяна ибн Уйайны, что для нас является замещающей высокой цепочкой. Он также привел от него в «Хасаис» другой хадис от Ибн Джурайджа от Абу Харба от его отца и от некоего человека от Разана, оба они сказали: Али сказал: «Клянусь Аллахом, когда я просил, мне давали, а когда я молчал, ко мне обращались первыми». Это всё, что есть у них от него, а Аллах знает лучше.