(محمد بن عثمان بن كرامة العجلي)
Мухаммад ибн Усман ибн Карама аль-Иджли, их вольноотпущенник, Абу Джа'фар, а по другим данным — Абу Абдаллах аль-Куфи, писец Убайдуллаха ибн Мусы, жил в Багдаде.
Он сказал: 'Правдивый'
Абу аль-Аббас ибн Укда сказал: 'Я слышал, как Мухаммад ибн Абдаллах ибн Сулейман и Давуд ибн Яхья говорили: Он был правдивым'
Абу Мухаммад Абдаллах ибн Али ибн аль-Джаруд сказал: 'Я упомянул его Мухаммаду ибн Яхье, и тот отозвался о нем с похвалой'
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат»
Абд аль-Баки ибн Кани' сказал: 'Умер в Куфе в 254 году'. Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб сказал: 'Это ошибка, правильно то, о чем сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Каттан, сказав: сообщил нам Джа'фар аль-Халди: рассказал нам Мухаммад ибн Абдаллах ибн Сулейман аль-Хадрами: умер Мухаммад ибн Усман ибн Карама в 256 году'. Другие упомянули, что его кончина была в субботу, когда оставалось девять или десять дней до конца месяца раджаб.
Сообщил нам хафиз Абу Хамид Мухаммад ибн Али ибн ас-Сабуни, Абу Исхак Ибрахим ибн Ахмад ибн Исмаил ибн Фарис ат-Тамими в Дамаске, его брат Абу Бакр Абдаллах ибн Ахмад в Александрии, Абу Бакр Мухаммад ибн Исмаил ибн аль-Анмати аль-Ансари в Каире, они сказали: сообщил нам судья Абу аль-Касим Абд ас-Самад ибн Мухаммад ибн аль-Харастани, сказал: сообщил нам Абу аль-Фатх Насруллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Кави аль-Миссиси. (Цепочка передатчиков с хадисом)... (Перевод хадиса): Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах Всевышний сказал: Кто враждует с Моим другом (вали), тому Я объявил войну. И не приближается ко Мне Мой раб ничем более любимым для Меня, чем то, что Я сделал обязательным для него. И продолжает Мой раб приближаться ко Мне через дополнительные (нафиль) дела, пока Я не полюблю его. Когда же Я полюблю его, Я стану его слухом, которым он слышит, и его зрением, которым он видит, и его рукой, которой он хватает, и его ногой, которой он ходит. И если он попросит Меня, Я обязательно дам ему, и если он попросит у Меня защиты, Я обязательно защищу его. И Я никогда не колебался в чем-либо так, как Я колеблюсь в (заборе) души верующего: он ненавидит смерть, а Я ненавижу причинение ему зла, но она неизбежна для него». Передал его аль-Бухари со слов Ибн Карамы, и мы согласились с ним в этом с возвышенным иснадом. И нет у него от него в «Сахихе» другого хадиса, и это из числа редких хадисов «Сахиха», среди тех, которые передал только Шарик ибн Абдаллах ибн Аби Намир от Ата ибн Ясара от Абу Хурайры, и передал его только Халид ибн Махляд от Сулеймана ибн Биляля от Шарика. А Аллах знает лучше
مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة العجلي
مولاهم أَبُو جعفر وقيل أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي، وراق عبيد الله بن موسى، سكن بغداد .
وقال: صدوق
وقال أَبُو العباس بن عقدة: سمعت مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ بن سليمان، وداود بن يحيى، يقولان: كان صدوقا .
وقال أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بن علي بن الجارود: ذكرته لمحمد بن يحيى، فأحسن القول فيه .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .
قال عبد الباقي بن قانع: مات بالكوفة سنة أربع وخمسين ومائتين، قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: هذا وهم، والصواب ما أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحسين القطان، قال: أَخْبَرَنَا جعفر الخلدي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بن سليمان الحضرمي، قال: مات مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة سنة ست وخمسين ومائتين . ذكر غيره أن وفاته كانت يوم السبت لتسع أو لعشر بقين من رجب .
أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّابُونِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ فَارِسٍ التَّمِيمِيُّ، بِدِمَشْقَ، وأَخُوهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ الأَنْصَارِيُّ، بِالْقَاهِرَةِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ الْمِصِّيصِيُّ. ح وأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَجْمِ بْنِ الْحَنْبَلِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا الْخَطِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ الطُّوسِيِّ، بِالْمَوْصِلِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْكَرَمِ الْمُبَارَكُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الشَّهْرَزُورِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ الْهَمَذَانِيُّ، بِمِصْرَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللِّه بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابُورَ الْقَلانِسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، بِشِيرَازَ، وأَنَا حَاضِرٌ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُبَارَكِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الشِّيرَازِيُّ الأَدَمِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْمُرْهِفِ الْمِقْدَادُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْمِقْدَادِ الْقَيْسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفُتُوحِ نَصْرُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُصْرِيِّ، بِمَكَّةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ بْنِ الْبَطِّيِّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ، وأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْفَارُوثِيِّ الْوَاسِطِيَّانِ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصُّورِيُّ قَالُوا، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ كَرَمِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الدِّينَوَرِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ نَصْرٍ الْعُكْبَرِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَدِينِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، والْوَزِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طِرَادِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، وأَبُو غَالِبٍ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَبْهَانَ الْغَنَوِيُّ الرَّقِّيُّ، قَالُوا كُلُّهُمْ: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ رِزْقُ اللَّهُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيُّ، قال ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ، وأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدَ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونَ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَزَّازُ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِهْرَوَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى، قال: مَنْ عَادَى لِي ولِيًّا فَقَدْ آذَنَنِي بِالْحَرْبِ، ومَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، ومَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، ويَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ، ورِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي عَلَيْهَا، فَلَئِنْ سَأَلَنِي عَبْدِي لأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ، ومَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ، وأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ، ولا بُدَّ لَهُ مِنْهُ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ كَرَامَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ . ولَيْسَ لَهُ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُهُ، وهُوَ مِنْ غَرَائِبِ الصَّحِيحِ، مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وتَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ مَخْلِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ شَرِيكٍ، واللَّهُ أَعْلَمُ
ئ
