(أبو عبد الله المدني)
Мухаммад ибн Аджлян аль-Кураши, Абу Абдаллах аль-Мадани, вольноотпущенник Фатимы бинт аль-Валид ибн Утбы ибн Раби'а ибн Абд Шамс ибн Абд Манафа.
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца сказал: 'Надежный'
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца сказал: 'Я слышал, как Ибн Уйейна говорил: Рассказал нам Мухаммад ибн Аджлян, и он был надежным'
Абдаллах ибн Ахмад также сказал: 'Я спросил отца о Мухаммаде ибн Аджляне и Мусе ибн Укбе, кто из них тебе больше нравится?' Он ответил: 'Оба надежные, и как они близки друг к другу'. Ибн Уйейна хвалил Мухаммада ибн Аджляна'
Исхак со слов Яхьи ибн Ма'ина сказал: 'Надежный'
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: 'Спросили Яхью ибн Ма'ина: Кто предпочтительнее — Давуд ибн Кайс или Мухаммад ибн Аджлян?' Ответил: 'Мухаммад'
Аль-Аббас ад-Даури со слов Яхьи ибн Ма'ина сказал: 'Мухаммад ибн Аджлян надежен, он надежнее, чем Мухаммад ибн Амр ибн Алькама, никто не сомневается в этом. Давуд ибн Кайс сидел у Ибн Аджляна, остерегался (передач) от него и говорил: У Ибн Аджляна возникла путаница (ихтилят), имея в виду хадисы Са'ида аль-Макбури'
Якуб ибн Шайба сказал: 'Ибн Аджлян из числа надежных'
Абу Зур'а сказал: 'Ибн Аджлян правдив, среднего уровня'
Абу Хатим и ан-Насаи сказали: 'Надежный'
Мухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн Аби Ризма сказал: 'Рассказал нам мой отец, сказав: Рассказал нам аль-Мубарак ибн Муджахид, сказав: Жена Мухаммада ибн Аджляна была беременна и родила через четыре года, и ее называли «беременной слоном»' (Цепочка передатчиков...)
Малик передал, что он упомянул жену Мухаммада ибн Аджляна, похвалил ее и рассказал о ней подобное этому
Мухаммад ибн Са'д сказал: Мухаммад ибн Умар сказал: 'Я слышал, как Абдаллах ибн Мухаммад ибн Аджлян говорил: Я был в утробе своего отца более трех лет, и я видел его и слышал от него'
Он умер в 148 или 149 году в Медине во время халифата Абу Джа'фара аль-Мансура, и он был надежным, много передававшим хадисы
Абу Са'ид ибн Юнус сказал: 'Он приехал в Египет, затем отправился в Александрию, где женился на местной женщине, но совершил с ней половой акт через задний проход. Она пожаловалась на него своим родственникам, это стало известным, жители Александрии подняли шум, и он уехал оттуда'
Скончался в Медине в 148 году, он окрашивал свою бороду в желтый цвет. Аль-Бухари использовал его как довод (истишхад) в «Сахихе», остальные также передавали от него
مُحَمَّد بن عجلان القرشي أَبُو عَبْد اللَّهِ المدني
مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف كان عابدا ناسكا فقيها، وكان له حلقة في مسجد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وكان يفتي .
قال صالح بن أَحْمَدَ بن حنبل، عَنْ أَبِيهِ: ثقة .
وقال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن حنبل، عَنْ أَبِيهِ: سمعت ابن عيينة، يقول: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عجلان، وكان ثقة .
وقال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ أيضا: سألت أبي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عجلان، وموسى بن عقبة، أيهما أعجب إليك ؟ فقال: جميعا ثقة، وما أقربهما، كان ابن عيينة يثني على مُحَمَّد بن عجلان .
وقال إسحاق، عن يحيى بن معين: ثقة .
وقال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن حنبل: قيل ليحيى بن معين: من تقدم داود بن قيس أو مُحَمَّد بن عجلان ؟ قال: مُحَمَّد .
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: مُحَمَّد بن عجلان ثقة، أوثق من مُحَمَّد بن عمرو بن علقمة، ما يشك في هذا أحد، كان داود بن قيس يجلس الى بن عجلان يتحفظ عَنْهُ، ويقول: إنها اختلطت على ابن عجلان يعني في حديث سعيد المقبري .
وقال يعقوب بن شيبة: ابن عجلان من الثقات .
وقال أَبُو زرعة: ابن عجلان صدوق وسط .
وقال أَبُو حاتم، والنسائي: ثقة .
وقال مُحَمَّد بن عَبْد الْعَزِيزِ بن أبي رزمة: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا المبارك بن مجاهد قال، كانت امرأة مُحَمَّد بن عجلان تحمل وتضع في أربع سنين، وكانت تسمى حاملة الفيل .
أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو مُحَمَّد عبد الواسع بن عبد الكافي الأبهري، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن طبرزد إذنا، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو غالب بن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عمر بن حيويه، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هارون بن المجدر، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ أبي رزمة، فذكره .
وروى عن مالك أنه ذكر امرأة مُحَمَّد بن عجلان، فأثنى عليها وحكى عنها نحو ذلك .
وقال مُحَمَّد بن سعد: قال مُحَمَّد بن عمر: سمعت عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عجلان، يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين، وقد رأيته وسمعت منه
ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة كثير الحديث .
وقال أَبُو سعيد بن يونس: قدم مصروصار إلى الإسكندرية فتزوج بها امرأة من أهلها فأتاها في دبرها، فشكته إلى أهلها، فشاع ذلك فصاح بِهِ أهل الإسكندرية، فخرج منها.
وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة، وكان يخضب لحيته بالصفرة، استشهد بِهِ البخاري في الصحيح .
وروى له في القراءة خلف الإمام، وروى له الباقون
