محمد بن الحنفية الهاشمي

Оценка ученых

Лайс ибн Абу Сулейм передал от Мухаммада ибн Нашра, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, от ‘Али, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, если у меня родится сын после тебя, можно ли мне назвать его твоим именем и дать ему твою кунью (прозвище)?“ Он ответил: „Да“».

Ахмад ибн Абдуллах аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, заслуживающий доверия, был праведным человеком».

Трое имеют кунью Абуль-Касим: Мухаммад ибн аль-Ханафия, Мухаммад ибн Абу Бакр и Мухаммад ибн Тальха ибн ‘Убайдуллах.

Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд сказал: «Мы не знаем никого, кто передал бы от ‘Али от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, больше или более достоверно, чем Мухаммад ибн аль-Ханафия».

Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Шииты называют его Махди. Мой дядя Мус‘аб ибн Абдуллах сообщил мне, сказав: Касир сказал: „Он — Махди, о котором нам поведал Ка‘б аль-Ахбар в прошлые времена“. Его спросили: „Ты встречал Ка‘ба аль-Ахбара?“. Он ответил: „Нет“. Его спросили: „Почему же ты сказал: поведал нам Ка‘б?“. Он ответил: „По ошибке“».

Он сказал: «Касир был шиитом-харбитом, он полагал, что души переселяются (реинкарнация), и приводил в доказательство слова Всевышнего: «В каком бы облике Он ни пожелал, Он составил тебя» (сура аль-Инфитар, 8). Он говорил: „Разве ты не видишь, что Он меняет его из облика в облик?“».

Аз-Зубайр сказал: «Мне рассказал Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Джа‘фар, от Са‘ида ибн ‘Укбы аль-Джухани, от его отца, который сказал: „Я слышал, как Касир читал стихи ‘Али ибн Абдуллаху ибн Джа‘фару о Мухаммаде ибн ‘Али ибн Абу Талибе: ‚О Аллах, порадуй мои глаза, когда Амин Аллаха призовет меня с добротой...‘ (и т.д.)“».

Затем ‘Али ибн Абдуллах сказал ему: «О Абу Сахр, никто не восхвалит тебя за твои убеждения, кроме того, кто разделяет их». Тот ответил: «Конечно, да стану я жертвой за тебя».

Он сказал: «Касир был хашабитом и верил в возвращение (раджа‘)».

Он сказал: «Абу Хубайб, которого упомянул Касир, — это Абдуллах ибн аз-Зубайр».

Он сказал: «Шииты Мухаммада ибн ‘Али полагали, что он не умер, и о нем сказал ас-Сайид аль-Химьяри: „О, скажи наместнику (васи)...“».

Сказал также ас-Сайид: «О, обитатели гор Радва...».

Сказал Касир: «Воистину, имамы из курайшитов, властители истины, — четверо, равных: ‘Али и трое из его сыновей...».

Передают от Суфьяна ибн ‘Уйайны, который сказал: «Я слышал, как аз-Зухри сказал: „Один человек сказал Мухаммаду ибн ‘Али ибн аль-Ханафии: ‚Почему твой отец бросал тебя в те дела, в которые не бросал аль-Хасана и аль-Хусайна?‘ Тот ответил: ‚Потому что они были его щеками, а я — его рукой. Он защищал свои щеки своей рукой‘“».

Мунзир ас-Саури сказал от Мухаммада ибн аль-Ханафии: «Не мудр тот, кто не живет по-доброму с тем, с кем он вынужден жить, пока Аллах не дарует ему избавление или выход».

Говорят, что он родился во времена халифата Абу Бакра, а говорят — во времена халифата ‘Умара. Умер на горе Радва в семьдесят третьем году и был похоронен на кладбище аль-Баки‘. Говорят также, что он умер в восьмидесятом году, или восемьдесят первом, или восемьдесят втором, или девяносто втором, или девяносто третьем, в возрасте шестидесяти пяти лет. Есть и другие мнения о дате его смерти и возрасте.

Его хадисы передала вся группа авторов.