(أوس بن ضمعج الكوفي)
Аус ибн Дам’адж
Также говорят: ан-Нахаи аль-Куфи.
Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Саид аль-Мукри, он сказал: спросили Абдуррахмана, то есть Ибн аль-Хакама ибн Башира, об Аусе ибн Дам’адже, и он сказал: Исмаил ибн Аби Халид сказал: «Он был из первых чтецов Корана», и упомянул о его достоинствах.
Махмуд ибн Гайлян сказал: рассказал нам Шабаба, он сказал: рассказал нам Шу’ба, и при нем упомянули Ауса ибн Дам’аджа, и он сказал: «Клянусь Аллахом, я считаю, что он был не иначе как шайтаном (из-за его точности в передаче хадисов)».
Абу Муин аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази сказал: спросили Яхью ибн Маина об Аусе ибн Дам’адже, который передавал от Салмана, а от него передавал Абу Исхак аль-Хамадани: он сказал: «Я не знаю его», как будто имея в виду, что это не тот, от которого передавал Исмаил ибн Раджа, а тот, от кого передавал Исмаил ибн Раджа, известен и прославлен. Аллах знает лучше.
Аль-Асмаи в книге о верблюдах сказал: «Говорят: верблюдица «дам’адж», если она плотная». Химьян сказал: «Он продолжает защищать их, плотных и крепких...»
Он сказал: «Ад-Дама’идж — плотные, крепкие, сложенные, единственное число: дам’адж, а аль-фатидж — молодая беременная верблюдица, подобно ей — аль-файдж».
Халифа ибн Хайят сказал: «Умер в правление Бишра ибн Марвана в 74 году».
Передали от него все составители шести сборников, кроме аль-Бухари, один хадис.
Нам сообщил Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдуль-Вахид ибн аль-Бухари, Абу аль-Аббас Ахмад ибн Шайбан ибн Таглиб аш-Шайбани, Абу Яхья Исмаил ибн Аби Абдуллах ибн Хаммад аль-Аскаляни и Умм Ахмад Зайнаб бинт Макки ибн Али аль-Харрани, они сказали: сообщил нам Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ибн Табарзад, он сказал: сообщил нам Абу Галиб Ахмад ибн аль-Хасан ибн аль-Банна, он сказал: сообщил нам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Али аль-Джаухари, он сказал: сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Джафар ибн Хамд, что Ибн Малик аль-Кати’и сказал: рассказал нам Бишр ибн Муса, он сказал: рассказал нам Абу Абдуррахман аль-Мукри, он сказал: рассказал нам аль-Мас’уди от Исмаила ибн Раджа от Ауса ибн Дам’аджа от Абу Масуда Укбы ибн Амра аль-Бадри, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть имамом у людей будет тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то тот, кто раньше всех начал читать Коран. Если они равны в этом, то тот, кто раньше всех совершил переселение (хиджру). Если они равны в переселении, то тот, кто старше всех. И пусть никто не становится имамом для человека в его власти, и никто не садится на его почетное место без его разрешения». Они передали это из хадиса Шу’бы от Исмаила ибн Раджа, кроме ат-Тирмизи, который передал его из риваята аль-Амаша от Исмаила, и он дошел до нас с очень высоким иснадом из хадиса аль-Мас’уди от Исмаила.
أوس بن ضمعج
ويقال: النَّخَعِيّ الكوفي .
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعيد الْمُقْرِئ، قال: قيل لعَبْد الرَّحْمَنِ يعني ابن الحكم بْن بشير من أوس بْن ضمعج، فَقَالَ: قال إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد: كَانَ من القراء الأول، وذكر منه فضلا .
وقال مَحْمُود بْن غيلان، حَدَّثَنَا شبابة، قال: حَدَّثَنَا شعبة، وذكر عنده أوس بْن ضمعج، فَقَالَ: والله ما أراه، كَانَ إلا شيطانا يعني لجودة حديثه .
وقال أَبُو معين الحسين بْن الحسن الرازي: قيل ليحيى بْن معين: أوس بْن ضمعج الَّذِي روى عن سلمان وروى عنه أَبُو إِسْحَاق الهمداني، قال: لا أعرفه، كأنه أراد أنه غير الَّذِي روى عنه إِسْمَاعِيل بْن رجاء، وأما الَّذِي روى عنه إِسْمَاعِيل بْن رجاء فإنه معروف مشهور، والله أعلم .
قال الأصمعي فِي كتاب الإبل: ويقال: ناقة ضمعج إذا كانت غليظة، قال هميان
يظل يحمي نيبها الضماعجا والبكرات اللقح الفواثجا
وقال: الضماعج: الغلاظ الشداد المستحكمات، الواحدة: ضمعج، والفاثج: الفتية الحامل، ومثلها الفايج .
قال خليفة بْن خياط: مات فِي ولاية بشر بْن مروان سنة أربع وسبعين
روى له الجماعة سوى البخاري حديثا واحدا .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلِبَ الشَّيْبَانِيُّ، وأَبُو يَحْيَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، وأُمُّ أَحْمَدَ زَيْنَبُ بِنْتُ مَكَّيِّ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرَّانِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدٍ أَنَّ ابْنَ مَالِكٍ الْقَطِيعِيَّ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، قال: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْبَدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وأَقْدَمُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُكُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُكُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُكُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُكُمْ سِنًّا، ولا يَؤُمَّنَّ رَجُلٌ رَجُلا فِي سُلْطَانِهِ، ولا فِي أَهْلِهِ، ولا يَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ " . أَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ سِوَى التِّرْمِذِيِّ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وقَدْ وقَعَ لَنَا عَالِيًا جِدًّا مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ
