Нам рассказали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Са’ид аль-Ашадж, оба они от Абу Халида — сказал Абу Бакр: нам рассказал Абу Халид аль-Ахмар — от аль-А’маша от Исма’ила ибн Раджа от Ауса ибн Дамджаджа от Абу Мас’уда аль-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть имамом для людей будет тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то самый знающий из них Сунну. Если они равны в знании Сунны, то самый ранний из них в переселении (хиджре). Если они равны в переселении, то самый ранний из них в принятии Ислама. И пусть никто не становится имамом для человека в его власти (в его доме или в его собрании) и не садится на его почетное место в его доме без его разрешения». Сказал аль-Ашадж в своей передаче вместо «принятии Ислама» — «по возрасту» .
говорит: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам:
«Пусть имамом для людей будет тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха и раньше всех начал её читать. Если их чтение равно, пусть имамом будет тот, кто раньше совершил переселение. Если они равны в переселении, пусть имамом будет самый старший из них по возрасту. И пусть никто не становится имамом для человека в его семье (или доме) и в его власти, и не садись на его почетное место в его доме, если только он не разрешит тебе или с его разрешения»
, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «
Имамом для людей должен быть тот, кто больше всех знает Книгу Аллаха и кто раньше (других) начал ее читать. Если они в чтении равны, то пусть их имамом будет тот, кто раньше совершил хиджру. Если они в хиджре равны, то пусть их имамом будет самый старший из них по возрасту. И пусть человек не становится имамом (в молитве) для человека в его доме, и не (садится) на его почетном месте, кроме как с его разрешения
». Шу‘ба сказал: Я спросил Исма‘иля: Что такое его почетное место? Он сказал: Его постель
(передавал) от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) этот хадис, и сказал: «Если они в чтении равны, то самый знающий из них Сунну. Если они в Сунне равны, то самый ранний из них в хиджре». И он не сказал: «...кто раньше (других) начал ее читать». Абу Дауд сказал: Передал это Хаджадж ибн Арта от Исма‘иля и сказал: «И не садись на почетное место кого-либо, кроме как с его разрешения
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть предводительствует над людьми тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то тот, кто раньше совершил переселение (хиджру). Если они равны в переселении, то тот, кто больше всех знает Сунну. Если они равны в Сунне, то самый старший из них. Не предводительствуй над человеком в месте его власти и не садись на его почетное место, если только он не разрешит тебе».
Нам сообщил Ханнад, нам сообщил Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, сказавший: «И нам сообщил Махмуд ибн Гайлан, нам сообщил Абу Му‘авия и ‘Абдуллах ибн Нумайр, от аль-А‘маша, от Исма‘ила ибн Раджа аз-Зубайди, от Ауса ибн Дамджа, сказавшего: «Я слышал, как Абу Мас‘уд аль-Ансари говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть ведет молитву за людьми тот из них, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то тот, кто лучше всех знает Сунну. Если они равны в Сунне, то тот, кто раньше всех совершил переселение. Если они равны в переселении, то тот, кто старше их по возрасту. И пусть мужчина не ведет молитву там, где другой обладает властью, и пусть не садится на почетное место в его доме, кроме как с его позволения»“». Махмуд ибн Гайлан сказал: «Ибн Нумайр сказал в своем хадисе: „Кто старше их по возрасту“». Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от Абу Са‘ида, Анаса ибн Малика, Малика ибн аль-Хувайриса и ‘Амра ибн Саламы». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Абу Мас‘уда — хадис хасан сахих. Действие (ученых) соответствует этому у людей знания. Они говорили: „Больше всех имеют право на имамат те, кто лучше всех читает Книгу Аллаха и лучше всех знает Сунну“. И они говорили: „Хозяин дома больше всех имеет право на имамат“. Некоторые из них говорили: „Если хозяин дома позволил другому, то нет проблем в том, чтобы он молился с ними“. А некоторые считали это нежелательным и говорили: „Сунна — чтобы молился хозяин дома“. Ахмад ибн Ханбаль сказал: „Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „И пусть мужчина не ведет молитву там, где другой обладает властью, и пусть не садится на почетное место в его доме, кроме как с его позволения“. И если он разрешил, то я надеюсь, что позволение распространяется на всё“. И он не видел проблем в том, если тот разрешит ему совершить молитву с ними“ .
говорил: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть имамом людей будет тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если же в чтении они равны, то пусть имамом будет тот, кто раньше совершил хиджру. Если же в хиджре они равны, то пусть имамом будет тот, кто старше из них возрастом. И не должен человек быть имамом для другого в его доме или на его власти, и не следует садиться на почетное место в его доме, кроме как с его разрешения»