يحيى بن سعيد القطان

Оценка ученых

Ханбаль ибн Исхак со слов Абу аль-Валида ат-Таялиси: «Я спросил Яхью: „Сколько ты ходил к Шубе?“ Он ответил: „Двадцать лет“».

Муаз ибн аль-Мусанна со слов Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Саид аль-Каттан говорил: „Я сопровождал Шубу двадцать лет, и я никогда не возвращался от него меньше чем с тремя хадисами, а самое большее — десять, которые я слышал от него каждый день“».

Абд ар-Рахман ибн Умар Руста со слов Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Однажды они разошлись во мнениях у Шубы и сказали: „Назначь судьей между нами“. Он сказал: „Я доволен аль-Ахвалем (т.е. Яхьей ибн Саидом аль-Каттаном)“. Мы не ушли, пока Яхья не пришел, и они обратились к нему за судом. Он вынес решение против Шубы, и Шуба сказал: „Кто может выдержать твою критику, о аль-Ахваль?“».

Передано со слов Ибрахима ибн Мухаммада ибн Арары: «Халид ибн аль-Харис сказал: „Яхья победил нас знанием о Суфьяне ас-Саури“».

Абу Бакр Халяд аль-Бахили со слов Яхьи ибн Саида аль-Каттана: «Когда я ошибался, Суфьян ас-Саури говорил мне: „Ты ошибся, о Яхья“. Однажды он рассказал хадис со слов Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи, от ибн Умара: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Тот, кто пьет из сосуда из золота или серебра, тот вливает в свой живот огонь ада““. Яхья ибн Саид сказал: „Я сказал: „Ты ошибся, Абу Абдаллах, это легче для тебя“. Он спросил: „А как это, Яхья?“ Я ответил: „Нам рассказал Убайдуллах ибн Умар, от Нафи, от Зейда ибн Абдаллаха, от Абдаллаха ибн Абд ар-Рахмана, от Умм Саламы...“ Он сказал мне: „Ты прав, Яхья, покажи мне свои записи“. Я сказал: „Ты хочешь, чтобы я встретил от тебя то, что встретил Заида?“ Он спросил: „А что встретил Заида?“ Я сказал: „Я исправил ему его книги и напомнил ему его хадисы“».

Язид ибн аль-Хайсам аль-Бада со слов Убайдуллаха ибн Умара аль-Каварири: «Яхья ибн Саид сказал: „Суфьян переночевал у меня одну ночь, и я рассказал ему два хадиса: хадис от Шубы и хадис от Амра ибн Убайда“. Он встал совершить омовение, и я посмотрел под молитвенный коврик, на котором он сидел, и увидел, что он записал их от меня. Я сказал: „О Абу Саид, я же рассказал тебе их!“. Он ответил: „Он рассказал мне от Шубы, от Абу Бишра, от Икримы о словах Всевышнего Аллаха: (и почитали Его) — он сказал: „Сражайтесь за Него мечом“. И хадис от Амра ибн Убайда, от аль-Хасана о словах Всевышнего Аллаха: (и Мы подкрепили их третьим) — он сказал: „Мы усилили“».

Амр ибн Али со слов Яхьи ибн Саида: «Мы никогда не собирались вместе с Халидом и Муазом в чем-либо, чтобы они не отдавали предпочтение мне».

Абу аль-Хасиб аль-Мисписи со слов аль-Каварири: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: „Я не видел никого лучше в получении хадисов и лучше в поиске их, чем Яхья ибн Саид аль-Каттан и Суфьян ибн Хабиб“».

Мухаммад ибн Абд ар-Рахим аль-Баззаз: «Я слышал, как Али упоминал тех, кто искал хадисы, и сказал: „Никто из наших товарищей, кто искал их, усердствовал в этом, запоминал и продолжал до тех пор, пока не начал передавать хадисы, не остался в этом, кроме троих: Яхьи ибн Саида, Суфьяна ибн Хабиба и Язида ибн Зурая. Эти не оставляли это с того времени, как начали искать, не занимались ничем другим, пока не начали передавать“».

Аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари со слов ибн Аммара: «Абд ар-Рахман ибн Махди включил в свой сборник две тысячи хадисов от Яхьи ибн Саида аль-Каттана, когда тот был еще жив, и он передавал их от него при его жизни».

Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Мне рассказали со слов Али ибн аль-Мадини: „Я не видел никого более знающего о передатчиках, чем Яхья ибн Саид аль-Каттан, и не видел никого более знающего о правильности и ошибках в хадисах, чем Абд ар-Рахман ибн Махди. Если Яхья и Абд ар-Рахман сходились на оставлении хадиса человека, я оставлял его хадис, а если один из них передавал от него, я передавал от него“».

Абу аль-Фатх аль-Азди со слов аль-Хасана ибн Али: «Я слышал, как Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайми говорил: „Я не видел никого более знающего о передатчиках, чем Яхья аль-Каттан, и никого более знающего о правильности хадиса, чем ибн Махди“».

Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб ибн аш-Шахид: «Али ибн аль-Мадини сказал мне: „Я не видел никого более знающего о передатчиках, чем Яхья ибн Саид“».

Ахмад ибн Яхья ибн аль-Джаруд: «Али ибн аль-Мадини сказал: „Я не видел никого более точного, чем Яхья ибн Саид аль-Каттан“».

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: „Мне рассказал Яхья аль-Каттан, и мои глаза не видели подобного ему“».

В другом месте: «Я спросил отца: „Кого ты видел в этом деле (т.е. хадисах)?“ Он сказал: „Я не видел подобного Яхье ибн Саиду“. Я спросил: „А Хушайм?“ Он ответил: „Хушайм — шейх, но я не видел подобного Яхье“. Я спросил: „А Абд ар-Рахман ибн Махди?“ Он ответил: „Мы не видели подобного Яхье во всех его состояниях“».

Абу Бакр Абдаллах ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Асади со слов Ахмада ибн Ханбаля: «К нему восходит предел в точности в Басре».

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Яхья ибн Саид точнее, чем они» (имея в виду Ваки, Абд ар-Рахмана ибн Махди, Язида ибн Харуна и Абу Нуайма). «И он передавал от пятидесяти шейхов, от которых передавал Суфьян». Ему сказали: «Разве он не записывал у Суфьяна?» Он ответил: «Он лишь отслеживал то, что еще не слышал, и записывал это».

Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я не видел подобного Яхье ибн Саиду, и не было в его время подобного ему. Он учился у Шубы».

Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о Яхье ибн Саиде и Ваки, и он сказал: „Мои глаза не видели подобного Яхье ибн Саиду“».

Мухаммад ибн Али ибн Давуд: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Я не видел в этом деле подобного Яхье ибн Саиду“».

Аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу Абдаллах упоминал Яхью ибн Саида аль-Каттана, и сказал: „Нет, клянусь Аллахом, мы не застали подобного ему“. Затем он сказал: „Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди упоминал Яхью ибн Саида аль-Каттана, и сказал: „Твои глаза не видели подобного ему““».

Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мукаррам со слов Абдаллаха ибн Мухаммада: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Я не видел никого точнее Яхьи“».

Абу Бакр аль-Асрам: «Абу Абдаллах сказал мне: „Да помилует Аллах Яхью аль-Каттана, каким же он был точным и внимательным! Он был мухаддисом“. И он похвалил его, и очень хорошо отзывался о нем».

Абу Давуд: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: „Яхья рассказывал вам по памяти?“ Он ответил: „Мы не видели у него книги, он рассказывал нам по памяти, и читал нам длинные хадисы из наших книг“».

Ханбаль ибн Исхак: «Я слышал, как Абу Абдаллах говорил: „Я не видел никого с меньшим количеством ошибок, чем Яхья ибн Саид, хотя он и ошибался в некоторых хадисах“. Затем Абу Абдаллах добавил: „А кто свободен от ошибок и искажений?“».

Абдаллах ибн Бишр ат-Таликани: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Яхья ибн Саид — самый точный из людей“. Ахмад добавил: „Я не записал ни от кого подобного Яхье ибн Саиду“».

Аббас ад-Даури со слов Яхьи ибн Маина: «Абд ар-Рахман ибн Махди сказал мне: „Ты никогда своими глазами не увидишь подобного Яхье ибн Саиду аль-Каттану“».

Также со слов Яхьи ибн Маина: «Яхья ибн Саид точнее Абд ар-Рахмана ибн Махди в хадисах Суфьяна».

Абу Бакр ибн Халяд: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: „Если бы я встретил Исмаила ибн Аби Халида, я бы записал от Яхьи, от Исмаила, чтобы узнать их достоверные варианты от неверных“».

Абу Зур'а ад-Димашки: «Я сказал Яхье ибн Маину: „Яхья ибн Саид выше ибн Махди?“ Он ответил: „Да“».

Также Абу Бакр ибн Халяд: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: „Суфьян ас-Саури изо всех сил пытался подсунуть мне слабого передатчика, но ему это не удалось“. Однажды в одном вопросе я упомянул: „Нам рассказал Абу Сахль со слов аш-Шаби“. Я сказал: „Абу Сахль — это Мухаммад ибн Салим“. Он сказал: „О Яхья, я не видел подобного тебе, от тебя ничего не ускользает“».

Абу Бакр ибн Хузайма со слов Бундара: «Нам рассказал Яхья ибн Саид, имам людей своего времени».

Исхак ибн Ибрахим аш-Шахиди: «Я видел, как Яхья аль-Каттан совершал послеполуденную молитву, затем прислонялся к основанию минарета своей мечети, и перед ним стояли Али ибн аль-Мадини, аш-Шазакуни, Амр ибн Али, Ахмад ибн Ханбаль, Яхья ибн Маин и другие, задавая ему вопросы о хадисах, стоя на ногах, пока не наступало время вечерней молитвы. Он никому из них не говорил: „Садись“, и они не садились из благоговения перед ним и уважения».

Аль-Хусейн ибн Идрис со слов ибн Аммара: «Когда я смотрел на Яхью ибн Саида, я думал, что этот человек ничего не знает, но когда он начинал говорить, факихи замолкали, слушая его».

В другом месте: «Яхья ибн Саид был похож на купцов, когда ты смотришь на него, пока он не начинал рассказывать хадисы. А когда начинал, ты понимал, что он — знаток хадисов».

Исмаил ибн Аби Марьям со слов Али ибн аль-Мадини: «Сын Яхьи сказал: „Его отец заканчивал чтение Корана каждый день“. Али сказал: „Я проследил за ним, находясь с ним в саду, и он закончил его между вечерней и ночной молитвами“».

Абу Давуд: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: „Яхья ибн Саид двадцать лет заканчивал чтение Корана каждую ночь, и он сорок лет не пропускал молитву в мечети в первом ряду, и его никогда не видели ищущим толпу“».

Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Саид аль-Каттан: «Абу Саид (т.е. мой дед) никогда не шутил, не смеялся, кроме как улыбаясь. Я не думаю, что когда-либо видел, чтобы он смеялся в голос, не входил в баню, не подводил глаза сурьмой, не пользовался благовониями. Он красил бороду хорошей краской».

Бундар: «Я ходил к Яхье ибн Саиду больше двадцати лет, и не думаю, что он хоть раз ослушался Аллаха».

Мухаммад ибн Сад: «Он был достоверным, надежным, высоким, аргументом».

Аль-Иджли: «Басриец, достоверный, чистый в хадисах, не передавал ни от кого, кроме достоверных».

Абу Зур'а: «Яхья аль-Каттан — из достоверных хафизов».

Абу Хатим: «Достоверный хафиз».

Ан-Насаи: «Достоверный, точный, одобренный».

Абу Бакр ибн Манджувайх: «Он был одним из господ своего времени по памяти, набожности, пониманию, религии и знаниям. Он был тем, кто проложил для жителей Ирака правила хадисоведения, углубился в поиск достоверных и оставил слабых».

Амр ибн Али: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: „Я родился в сто двадцатом году, в его начале. Муаз ибн Муаз родился в сто девятнадцатом году, в конце его, он старше меня на два месяца“».

Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шайба со слов Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Саиду в месяце раби аль-авваль сто девяностого года: „Сколько тебе лет?“ Он ответил: „Когда пройдет месяц или два, мне исполнится семьдесят лет, и я войду в семьдесят первый“. Ему сказали: „В каком году ты родился?“ Он ответил: „В сто двадцатом году, в его начале“».

Абу Бакр Абдаллах ибн Мухаммад ибн Аби аль-Асвад, Амр ибн Али, Али ибн аль-Мадини, Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Сад и другие сказали: «Умер в сто девяносто восьмом году».

Али и Мухаммад ибн Сад: «В месяце сафар».

Ибн Аби аль-Асвад: «За четыре месяца до смерти Абд ар-Рахмана ибн Махди».

Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Абд ар-Рахман ибн Махди умер через четыре месяца после него».

Ахмад ибн Абд ар-Рахман аль-Анбари со слов Зухайра ибн Нуайма аль-Баби: «Я видел Яхью ибн Саида во сне, на нем была рубаха, между лопатками которой было написано: „Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Книга от Аллаха, Могущественного, Мудрого — освобождение для Яхьи ибн Саида аль-Каттана от огня“».

Аббас ад-Даури со слов Яхьи ибн Маина, со слов Аффана ибн Муслима: «Один человек увидел во сне Яхью ибн Саида за двадцать лет до его смерти: „Обрети радость, Яхья ибн Саид, от безопасности Аллаха в день воскресения“».

Джафар ибн Мухаммад ибн Аби Усман ат-Таялиси: «Мне рассказал Мухаммад ибн Амр ибн Убайда аль-Асфари, он сказал: „Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: „Я долгое время хотел увидеть во сне Яхью ибн Саида аль-Каттана“. Он сказал: „Я совершил ночную молитву, затем сделал витр, и прилег на свою кровать“. Он сказал: „Ко мне пришел Халид ибн аль-Харис, я встал, поприветствовал его, обнял его, затем спросил: „Что сделал с тобой твой Господь?“ Он ответил: „Простил меня, хотя дело было серьезным“. Я спросил: „А где Муаз, ведь он был твоим товарищем в хадисах?“ Он ответил: „Задержан“. Я спросил: „А что сделал Яхья ибн Саид аль-Каттан?“ Он ответил: „Мы видим его так, как мы видим яркую звезду на небосводе“““».

Нам сообщил об этом Абу аль-Изз аш-Шайбани, он сказал: «Нам сообщил Абу аль-Яман аль-Кинди, он сказал: «Нам сообщил Абу Мансур аль-Каззаз, он сказал: «Нам сообщил Абу Бакр ибн Сабит аль-Хафиз, он сказал: «Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Мутавви и Абд аль-Малик ибн Мухаммад ибн Абдаллах аль-Ваиз, они сказали: «Нам сообщил Абу Сахль Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдаллах ибн Зияд аль-Каттан, он сказал: «Нам рассказал Джафар ибн Аби Усман, и он упомянул это».

Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавали Шуба и Мухаммад ибн Шаддад аль-Мусами, и между их смертями сто девятнадцать лет. От него передавал Суфьян ас-Саури, и между его смертью и смертью аль-Мусами сто восемнадцать лет. От него передавал Мутамир ибн Сулейман, и между его смертью и смертью аль-Мусами девяносто два года».

Передали от него все шесть авторов сборников.