(أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي)
Абдаллах ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн Усман ибн Хавасти аль-Абси,
их вольноотпущенник, Абу Бакр ибн Аби Шейба.
Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: я слышал, как Яхья аль-Хамани говорил: «Дети Ибн Аби Шейбы из числа обладателей знания, они теснили нас у каждого передатчика хадисов».
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Абу Бакр ибн Аби Шейба правдив, и он мне более любим, чем Усман».
Абдаллах сказал: я сказал отцу: «Поистине, Яхья ибн Маин говорит: Усман мне более любим», на что отец ответил: «Абу Бакр нам более дорог, чем Усман».
Аль-Иджли, Абу Хатим и Ибн Хираш сказали: надежный. Аль-Иджли добавил: «И он был хафизом хадисов».
Абу Абдаллах Мухаммад ибн Умар ибн аль-Аля аль-Джурджани сказал: «Я слышал Абу Бакра ибн Аби Шейбу, когда я был с ним на кладбище Кинда, и сказал ему: „О Абу Бакр, ты слышал от Шурейка, сколько тебе было лет?“ Он ответил: „Я слышал от Шурейка, когда мне было четырнадцать лет, и я в те дни помнил хадисы лучше, чем сегодня“».
Аль-Джурджани также сказал: «Я слышал Яхью ибн Маина, и я спросил его о том, слышал ли Абу Бакр ибн Аби Шейба от Шурейка. Абу Бакр у нас правдив, и если бы он заявил, что слышал от кого-то более великого, чем Шурейк, он был бы подтвержден в этом, и что его побуждает говорить: я нашел в книге Абу своим почерком, и я рассказал от Руха хадис о Даджале, и мы думали, что он слышал его от Абу Хишама ар-Рифаи, и Абу Бакр не упоминал Абу Хишама».
Амр ибн Али сказал: «Я не видел никого, кто помнил бы больше хадисов, чем Ибн Аби Шейба. Он пришел к нам вместе с Али ибн аль-Мадини, и процитировал аш-Шайбани четыреста хадисов по памяти, а затем встал».
Абдаллах ибн Аби Зияд со слов Абу Убейда аль-Касима ибн Саляма: «Хадисы достигли четырех человек: Абу Бакра ибн Аби Шейбы, Ахмада ибн Ханбаля, Яхьи ибн Маина и Али ибн аль-Мадини. Абу Бакр больше всех их процитировал, Ахмад — самый знающий из них в понимании (фикхе), Яхья — самый собранный из них в этом, а Али — самый знающий из них в этом».
Абу Ахмад ибн Ади со слов Абдана аль-Ахвази: «Абу Бакр сидел у колонны, а его брат, и Мушкадана, и Абдаллах ибн аль-Баррад, и другие, все они были молчаливы, кроме Абу Бакра, который говорил».
Ибн Ади сказал: «Колонна — это та, у которой сидел Ибн Саид».
Ибн Саид сказал мне: «Это колонна Ибн Мас’уда, и после него у нее сидел Алькама, затем Ибрахим, затем Мансур, затем ас-Саури, затем Ваки’, затем Абу Бакр ибн Аби Шейба, затем Мутайн, затем Ибн Саид».
Салих ибн Мухаммад аль-Багдади сказал: «Самый знающий из тех, кого я застал в хадисах, — Али ибн аль-Мадини, самый знающий в скрытых недостатках (иляль) — Яхья ибн Маин, а самый лучший в запоминании при дискуссии — Абу Бакр ибн Аби Шейба».
Аль-Бухари, Мутайн и Убейд ибн Халаф аль-Баззар сказали: он умер в мухарраме двести тридцать пятого года.
Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб сказал: от него рассказывали Мухаммад ибн Са’д, писец аль-Вакиди, и Абу Амр Юсуф ибн Якуб ан-Найсабури, и между их смертями сто восемь или семь лет.
Ан-Насаи передал от него.
عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ بن عُثْمَان بن خواستي العبسي
مولاهم أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة
قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي: سمعت يَحْيَى الحماني، يَقُول: أولاد ابْن أبي شيبة من أهل العلم، كانوا يزاحموننا عند كل محدث
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ: سمعت أبي، يَقُول: أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة صدوق، وهُوَ أحب إلي من عُثْمَان .
قال عَبْد اللَّهِ: قلت لأبي: إن يَحْيَى بْن معين، يَقُول: عُثْمَان أحب إلي، فَقَالَ أبي: أَبُو بَكْر أعجب إلينا من عُثْمَان .
وقال الْعَجَلِيّ، وأَبُو حَاتِم، وابن خراش: ثقة، زاد الْعَجَلِيّ: وكَانَ حافظا للحديث .
وقال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن عمر بْن العلاء الجرجاني: سمعت أبا بكر بْن أبي شيبة، وأنا معه فِي جبانة كندة فقلت لَهُ: يَا أبا بكر سمعت من شريك، وأنت ابْن كم، قال: سمعت من شريك، وأنا ابْن أربع عشرة
وأنا يومئذ أحفظ للحديث مني اليوم .
وقال الجرجاني أَيْضًا: سمعت يَحْيَى بْن معين، وسألته عَنْ سماع أبي بكر بْن أبي شيبة من شريك .
فَقَالَ أَبُو بَكْر: عندنا صدوق، ولو ادعى السماع من أجل من شريك لكان مصدقا فِيهِ، وما يحمله أن يَقُول
وجدت فِي كتاب أبي بخطه، وحدثت عَنْ روح بحديث الدجال، وكنا نظن أنه سمعه من أبي هِشَام الرفاعي، وكَانَ أَبُو بَكْر لا يذكر أبا هِشَام .
وقال عمرو بْن عَلِيّ: ما رأيت أحفظ من ابْن أبي شيبة قدم علينا مَعَ عَلِيّ بْن المديني، فسرد للشيباني أربع مائة حديث حفظا، وقام
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أبي زياد، عَنْ أبي عبيد الْقَاسِم بْن سلام انتهي الْحَدِيث إِلَى أربعة إِلَى أبى بكر بْن أبي شيبة، وأَحْمَد بْن حَنْبَل، ويحيى بْن معين، وعلي بْن المديني، فأبو بكر أسردهم لَهُ، وأَحْمَد أفقهم فِيهِ، ويحيى أجمعهم لَهُ، وعلي أعلمهم بِهِ .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي، عَنْ عبدان الأهوازي: كَانَ يقعد عند الإسطوانة أَبُو بَكْر، وأخوه، ومشكدانة، وعَبْد اللَّهِ بْن البراد، وغيرهم كلهم سكوت إلا أبا بكر، فإنه يهدر .
قال ابْن عدي: الإسطوانة هي التي يجلس إليها ابْن سَعِيد .
قال لي ابْن سَعِيد: هي أسطوانة ابْن مسعود، وجلس إليها بعده علقمة، وبعده إِبْرَاهِيم، وبعده منصور، وبعده الثوري، وبعده وكيع، وبعده أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة، وبعده مطين، وبعده ابْن سَعِيد .
وقال صالح بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ: أعلم من أدركت بالحديث، وعلله عَلِيّ بْن المديني، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يَحْيَى بْن معين، وأحفظهم عند المذاكرة أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة .
قال الْبُخَارِيّ، ومطين، وعبيد بْن خلف البزار: مات فِي المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين .
قال الحافظ أَبُو بَكْر الخطيب: حدث عنه مُحَمَّد بْن سعد كاتب الواقدي، وأَبُو عمر يُوسُف بْن يَعْقُوب النيسابوري، وبين وفاتيهما مائة وثمان أَوْ سبع سنين .
وروى له النَّسَائِيّ