(أبو عبد الله الفريابي)
Мухаммад ибн Юсуф ибн Вакид ибн Усман ад-Дабби, их вольноотпущенник, Абу Абдуллах аль-Фарьяби, жил в Кесарии на побережье Шама.
Харб ибн Исмаил сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал про аль-Фарьяби: «Он слышал от Суфьяна в Куфе, сопровождал его и слышал от него», и Ахмад добавил: «Я записал от аль-Фарьяби в Мекке». Аль-Фадль ибн Зияд сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Аль-Фарьяби был праведным человеком». Абу Умайр ибн ан-Наххас ар-Рамли сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: «Что из них тебе любимее: книга аль-Фарьяби или книга Кабисы?» Он ответил: «Книга аль-Фарьяби». Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхью ибн Маина спросили о сподвижниках ас-Саури: «Кто из них надежнее?» Он ответил: «Их пятеро: Яхья аль-Каттан, Ваки, ибн аль-Мубарак, ибн Махди и Абу Нуайм аль-Фадль ибн Дукайн. Что касается аль-Фарьяби, Абу Хузайфы, Кабисы ибн Укбы, Убайдуллаха, Абу Асима, Абу Ахмада аз-Зубайри, Абдурраззака и их прослойки, то все они в (передаче от) Суфьяна близки друг к другу, и они все достоверные, (но) ниже тех в точности (дабт) и знании». Аббас ибн Мухаммад ад-Даури сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «Слушание Кабисы, Абу Ахмада аз-Зубайри, Яхьи ибн Адама и аль-Фарьяби от Суфьяна почти одинаково». Я спросил его: «А Абу Дауд аль-Хафари?» Он ответил: «Абу Дауд был лучше всех их, и он был младше их по возрасту». Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я сказал Яхье ибн Маину: «А аль-Фарьяби в (передаче от) Суфьяна?» Он ответил: «Как они», имея в виду: как Муаммаль ибн Исмаил, Убайдуллах ибн Муса, Кабиса и Абдурраззак». Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Аль-Фарьяби достоверный, он, Яхья ибн Адам, Абу Ахмад аз-Зубайри, Кабиса ибн Укба и Муавия ибн Хишам — достоверные, и они в передаче от ас-Саури близки друг к другу, а Ваки, Абу Нуайм, Убайдуллах аль-Ашджаи, Яхья ибн Саид аль-Каттан, Абдуррахман ибн Махди и Абу Дауд аль-Хафари надежнее в хадисах Суфьяна, чем аль-Фарьяби и его товарищи». Абу Бишр ад-Дуляби от аль-Бухари сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф, а он был из лучших людей своего времени, от Суфьяна хадис», упомянув его. Ан-Насаи сказал: «Достоверный». Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил Абу Зур'у об аль-Фарьяби и Яхье ибн Ямане?» Он ответил: «Аль-Фарьяби мне любимее, чем Яхья ибн Яман». И сказал: «Я спросил своего отца об аль-Фарьяби?» Он ответил: «Правдивый, достоверный». Абу Абдуррахман ас-Сулями сказал: «И я спросил его, имея в виду: ад-Даракутни: «Когда сходятся Кабиса и аль-Фарьяби в (передаче от) ас-Саури, кого из них следует выдвигать?» Он ответил: «Следует выдвигать аль-Фарьяби из-за его превосходства и набожности». Мухаммад ибн Абдуль-Малик ибн Занджавайх сказал: «Я не видел никого набожнее аль-Фарьяби». Ибрахим ибн Абу Талиб ан-Найсабури сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар говорил: «Мы вышли с Мухаммадом ибн Юсуфом аль-Фарьяби на молитву о дожде (истиска), он поднял руки и не опускал их, пока не пошел дождь». Аль-Бухари сказал: «Я видел людей, которые зашли к Мухаммаду ибн Юсуфу аль-Фарьяби, и было сказано Мухаммаду ибн Юсуфу: «О Абу Абдуллах, эти люди — мурджииты», тогда он сказал: «Выведите их», и они покаялись и вернулись». Аль-Бухари сказал: «Мы встретили Ахмада ибн Ханбаля, когда он направлялся в Хомс, а мы выезжали из Хомса, и он разминулся с Мухаммадом ибн Юсуфом». Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Я спросил аль-Фарьяби: «Что ты скажешь: Абу Бакр лучше или Лукман?» Он ответил: «Я не слышал этого, кроме как от тебя, Абу Бакр лучше Лукмана». И также аль-Иджли сказал: «Аль-Фарьяби достоверный, его сунна была куфийской». Он сказал: «Некоторые багдадцы сказали: «Мухаммад ибн Юсуф ошибся в ста пятидесяти хадисах из хадисов Суфьяна». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него есть (переданные) от ас-Саури единичные (хадисы), и у него много хадисов от ас-Саури, и аль-Фарьяби был выдвинут в передаче от Суфьяна ас-Саури перед группой, такой как Абдурраззак и ему подобные, и они сказали: «Аль-Фарьяби знал Суфьяна лучше, чем они». Ахмад ибн Ханбаль совершил путешествие к нему, но когда он приблизился к Кесарии, пришла весть о его смерти, и он повернул в Хомс, а он отправился к нему целенаправленно. Аль-Фарьяби, насколько становится ясно, правдивый, нет в нем проблем». Сообщил нам Абу Исхак ибн ад-Дараджи, который сказал: «Известил нас Мухаммад ибн Мамар ибн аль-Фахир аль-Кураши, Абуль-Касим Абдуль-Вахид ибн Абу аль-Мутаххар ас-Сайдаляни, Абуль-Маджд Захир ибн Абу Тахир и Махмуд ибн Ахмад аль-Сакафи, сказав: «Сообщил нам Саид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи, который сказал: «Сообщил нам Абу Тахир ибн Махмуд ас-Сакафи, который сказал: «Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Мукри, который сказал: «Рассказал нам Абдуль-Азиз ибн Ахмад ибн Абу Раджа аз-Зайят в Мекке, который сказал: «Рассказал нам Ибрахим ибн Муавия аль-Кайсарани, который сказал: «Рассказал нам аль-Фарьяби, который сказал: «Я видел во сне, будто я вошел в виноградник, в котором есть разные виды винограда, и я съел из него весь виноград, кроме белого, я не съел из него ничего. Я рассказал это Суфьяну ас-Саури, и он сказал: «Ты достигнешь всех знаний, кроме наследственного права (фараид), ибо оно — суть знания, так же как белый виноград — суть винограда». Он сказал: «И аль-Фарьяби был таким, он не умел хорошо разбираться в наследственном праве». Аббас ат-Тарфаки от аль-Фарьяби сказал: «Суфьян ас-Саури сказал мне однажды, когда люди собрались вокруг него: «О Мухаммад, видишь ли ты этих людей, как их много? Треть умрет, треть оставит это, что они слышат, а из оставшейся трети как мало тех, кто преуспеет». Якуб ибн Суфьян аль-Фариси сказал: «Я слышал от достоверного (передатчика) из наших товарищей, он сказал: «Аль-Фарьяби сказал: «Я родился в сто двадцатом году». Абу Зур'а ад-Димашки от аль-Валида ибн Утбы сказал: «Я слышал, как аль-Фарьяби говорил подобное». Абу Зур'а сказал: «И весть о смерти аль-Фарьяби дошла до нас в двести двенадцатом году». Аль-Бухари, Якуб ибн Суфьян, Абу Саид ибн Юнус и не один человек сказали: «Он умер в двести двенадцатом году». Аль-Бухари и Ибн Юнус добавили: «В месяце раби аль-авваль». И передавала от него «Группа» (все авторы шести книг)».
مُحَمَّد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي
مولاهم أَبُو عبد الله الفريابي، سكن قيسارية من ساحل الشام
أدرك الأعمش
قال حرب بْن إسماعيل: قال أحمد بْن حنبل الفريابي: سمع من سفيان بالكوفة وصحبه وسمع منه قال أحمد: وكتبت أنا عَنِ الفريابي بمكة
وقال الفضل بْن زياد: قال أحمد بْن حنبل: كان الفريابي رجلا صالحا
وقال أَبُو عمير بْن النحاس الرملي: سألت يحيى بْن معين قلت: أيهما أحب إليك كتاب الفريابي أو كتاب قبيصة ؟ قال: كتاب الفريابي
وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة: سمعت يحيى بْن معين وسئل عَنِ اصحاب الثوري أيهم أثبت ؟ فقال: هم خمسة: يحيى القطان ووكيع وابن المبارك وابن مهدي وأبو نعيم الفضل بْن دكين وأما الفريابي وأبو حذيفة وقبيصة بْن عقبة وعبيد الله وأبو عاصم وأبو أحمد الزبيري وعبد الرزاق وطبقتهم فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم دون أولئك في الضبط والمعرفة
وقال عباس بْن مُحَمَّد الدوري: سمعت يحيى يقول: قبيصة وأبو أحمد الزبيري ويحيى بْن آدم والفريابي سماعهم من سفيان قريب من السواء قلت له: وأبو داود الحفري ؟ قال: كان أَبُو داود خيرا من هؤلاء كلهم وكان أصغرهم سنا
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بْن معين: فالفريابي في سفيان ؟ قال: مثلهم يعَنْي: مثل مؤمل بْن إسماعيل وعبيد الله بْن موسى وقبيصة وعبد الرزاق
وقال أحمد بْن عبد الله العجلي: الفريابي ثقة هو ويحيى بْن آدم وأبو أحمد الزبيري وقبيصة بْن عقبة ومعاوية بْن هشام ثقات وهم في الرواية عَنِ الثوري قريب بعضهم من بعض ووكيع وأبو نعيم وعبيد الله الأشجعي ويحيى بْن سعيد القطان وعبد الرحمن بْن مهدي وأبو داود الحفري أثبت في حديث سفيان من الفريابي وأصحابه
وقال أَبُو بشر الدولابي عَنِ البخاري: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يوسف وكان من أفضل أهل زمانه عَنْ سفيان بحديث ذكره
وقال النسائي: ثقة
وقال عبد الرحمن بْن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عَنِ الفريابي، ويحيى بْن يمان ؟ فقال: الفريابي أحب إلي من يحيى بْن يمان
وقال: سألت أبي عَنِ الفريابي ؟ فقال: صدوق ثقة
وقال أَبُو عبد الرحمن السلمي: وسألته، يعَنْي: الدارقطني إذا اجتمع قبيصة، والفريابي في الثوري من يقدم منهما ؟ قال: يقدم الفريابي لفضله ونسكه
وقال مُحَمَّد بْن عبد الملك بْن زنجويه: ما رأيت أورع من الفريابي
وقال إبراهيم بْن أبي طالب النيسابوري: سمعت مُحَمَّد بْن سهل بْن عسكر، قال: خرجنا مع مُحَمَّد بْن يوسف الفريابي في الاستسقاء فرفع يديه فما أرسلهما حتى مطرنا
وقال البخاري: رأيت قوما دخلوا إلى مُحَمَّد بْن يوسف الفريابي، فقيل لمحمد بْن يوسف: يا أبا عبد الله، إن هؤلاء مرجئة فقال: أخرجوهم، فتابوا ورجعوا
قال البخاري: واستقبلنا أحمد بْن حنبل وهو يريد حمص ونحن خارجون من حمص، وفاته مُحَمَّد بْن يوسف
وقال أحمد بْن عبد الله العجلي: سألت الفريابي ما تقول أَبُو بكر أفضل، أو لقمان ؟ فقال: ما سمعت هذا إلا منك، أَبُو بكر أفضل من لقمان
وقال العجلي أيضا: الفريابي ثقة، كانت سنته كوفية، قال: وقال بعض البغداديين: أخطأ مُحَمَّد بْن يوسف في خمسين ومائة حديث من حديث سفيان
وقال أَبُو أحمد بْن عدي: له عَنِ الثوري أفرادات، وله حديث كثير عَنِ الثوري، وقد تقدم الفريابي في سفيان الثوري على جماعة، مثل: عبد الرزاق، ونظرائه، وقالوا: الفريابي أعلم بالثوري منهم، ورحل إليه أحمد بْن حنبل، فلما قرب من قيسارية نعي إليه فعدل إلى حمص، وكان رحل إليه قاصدا، والفريابي فيما يتبين صدوق لا بأس بِهِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ، وأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي الْمُطَهَّرِ الصَّيْدَلانِيُّ، وأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، ومَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ، الثَّقَفِيَّانِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الزَّيَّاتُ، بِمَكَّةَ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقَيْسَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، قال: رَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنِّي دَخَلْتُ كَرْمًا فِيهِ مِنْ أَصْنَافِ الْعِنَبِ فَأَكَلْتُ مِنْ عِنَبِهِ كُلِّهِ غَيْرِ الأَبْيَضِ فَلَمْ آكُلْ مِنْهُ شَيْئًا، فَقَصَصْتُهَا عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: تُصِيبُ مِنَ الْعِلْمِ كُلِّهِ غَيْرَ الْفَرَائِضِ، فَإِنَّهَا جَوْهَرُ الْعِلْمِ، كَمَا أَنَّ الْعِنَبَ الأَبْيَضَ جَوْهَرُ الْعِنَبِ، قال: فَكَانَ الفرياني كذلك لم يكن يجيد النظر في الفرائض
وقال عباس الترفقي، عَنِ الفريابي: قال لي سفيان الثوري يوما وقد اجتمع الناس عَلِيّه: " يا مُحَمَّد، ترى هؤلاء ما أكثرهم ؟ ثلث يموتون، وثلث يتركون هذا الذي يسمعونه، ومن الثلث الآخر ما أقل من ينجب
قال يعقوب بْن سفيان الفارسي: سمعت الثقة من أصحابنا قال: قال الفريابي: ولدت سنة عشرين ومائة
وقال أَبُو زرعة الدمشقي، عَنِ الوليد بْن عتبة: سمعت الفريابي، يقول مثله: قال أَبُو زرعة، ونعي إلينا الفريابي في سنة ثنتي عشرة ومائتين
وقال البخاري ويعقوب بْن سفيان، وأبو سعيد بْن يونس وغير واحد: مات سنة اثنتي عشرة ومئتي
زاد البخاري، وابن يونس في ربيع الأول
وروى له الجماعة