محمد بن يوسف الفريابيв сборнике Сунан ан-Насаи
Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Али, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам рассказал Суфьян от аль-А‘маша, от Салима, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, от Маймуны, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, подобное омовению для молитвы, не считая ног; он помыл свои половые органы и то, что на них попало, затем вылил на себя воду, после чего отодвинул ноги и помыл их». Она сказала: это омовение после полового осквернения (джанаба).
Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Али ибн Маймун ар-Ракки, он сказал: нам поведал Мухаммад — он же Ибн Юсуф аль-Фарьяби — он сказал: нам поведал Суфьян, от ‘Асима ибн Кулейба
Сообщил нам Исхак ибн Мансур, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф, сказал: рассказал нам Юнус ибн Абу Исхак, от Бурейда ибн Абу Марьяма
Сообщил мне Мухаммад ибн ‘Али ибн Маймун, сказав: рассказал нам аль-Фарьяби, сказав: рассказал нам Джарир ибн Хазим, от Сабита аль-Бунани
Нас уведомил Махмуд ибн Халид, который сказал: нас уведомил аль-Фарьяби, который сказал: нас уведомил аль-Аузаи, который сказал: мне сообщил Яхья, который сказал: мне сообщил Мухаммад ибн Абдуррахман, который сказал: мне сообщил
Сообщил мне Мухаммад ибн Али ибн Маймун, сказав: рассказал нам Мухаммад — и это ибн Юсуф —, сказав: рассказал нам Суфьян, от ибн Аби Наджиха, от Тавуса
Нам сообщил Мухаммад ибн 'Али — и это ибн Маймун, который сказал: нам хадис поведал Мухаммад, который сказал: нам хадис поведал Суфьян, от Тарика
Нам сообщил Исхак ибн Мансур, он сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: рассказал нам аль-Аузаи, он сказал: рассказал мне Яхья ибн Абу Касир
Нам сообщил Исхак ибн Мансур, он сказал: нас уведомил Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нас уведомил аль-Аузаи, он сказал: меня уведомил Яхья ибн Аби Касир, от Хиляля ибн Аби Маймуны, он сказал: меня уведомил Ата ибн Ясар, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулями, который сказал: я сказал: 'О Посланник Аллаха, мы только недавно вышли из времен невежества (джахилийи), но Аллах принес ислам. И есть среди нас люди, которые верят в дурные приметы'. Он сказал: 'Это то, что они находят в своих сердцах, пусть же это не останавливает их'. 'А еще среди нас есть люди, которые ходят к прорицателям'. Он сказал: 'Не ходите к ним'. Он спросил: 'О Посланник Аллаха, а еще среди нас есть люди, которые чертят линии (на песке)'. Он ответил: 'Один из пророков чертил линии, и если чьи-то линии совпадают с его, то это [допустимо]'.Он сказал: 'И когда я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в молитве, один человек из людей чихнул, и я сказал: 'Да помилует тебя Аллах'. Люди уставились на меня, и я сказал: 'Да лишусь я матери, что вы смотрите на меня?'. Он сказал: 'Тогда люди начали хлопать руками по своим бедрам. Когда я увидел, что они хотят заставить меня замолчать, я замолчал. И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву, он подозвал меня. Да станут отец мой и мать выкупом за него, он не ударил меня, не накричал на меня и не оскорбил меня. Я не видел учителя ни до, ни после него, который учил бы лучше, чем он. Он сказал: 'Поистине, в этой нашей молитве не подобает ничего из речей людей. Поистине, она состоит лишь из восхваления Аллаха, возвеличивания Его и чтения Корана'.Он сказал: 'Затем я пошел к своей маленькой отаре овец, которую пасла моя рабыня в стороне Ухуда и аль-Джавании. Я пришел и обнаружил, что волк унес одну овцу. Я — человек из числа потомков Адама, я скорблю, как они скорбят, поэтому я сильно ударил ее. Затем я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Он счел это серьезным поступком. Я сказал: 'О Посланник Аллаха, не освободить ли мне ее?'. Он сказал: 'Позови ее'. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил ее: 'Где Аллах, Всемогущий и Великий?'. Она ответила: 'На небе'. Он спросил: 'А кто я?'. Она ответила: 'Ты — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует'. Он сказал: 'Она верующая, освободи ее'.
Нам сообщил Исхак ибн Мансур, сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам рассказал аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, сказал: мне рассказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми, от Ибн Джабира, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Есть ревность, которую любит Аллах Всемогущий и Великий, и есть такая, которую Аллах Всемогущий и Великий ненавидит. И есть высокомерие, которое любит Аллах Всемогущий и Великий, и есть такое, которое Аллах Всемогущий и Великий ненавидит. Что касается ревности, которую любит Аллах Всемогущий и Великий — это ревность при наличии подозрения. А ревность, которую ненавидит Аллах Всемогущий и Великий — это ревность при отсутствии подозрения. Высокомерие же, которое любит Аллах Всемогущий и Великий — это когда человек проявляет гордость собой во время сражения и во время раздачи милостыни. А высокомерие, которое ненавидит Аллах Всемогущий и Великий — это тщеславие ради лжи» .