عبد الله بن زيد الجرمي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Са‘д упомянул его во втором поколении жителей Басры и сказал: «Он был достоверным и много передавал хадисов, а его диван был в Шаме».

‘Али ибн Абу Хамля сказал: «Муслим ибн Ясар приехал к нам в Дамаск, и мы сказали ему: „О Абу Абдаллах, если бы Аллах знал, что в Ираке есть кто-то лучше тебя, Он бы привел его к нам“. Он ответил: „Как бы вы заговорили, если бы увидели Абдаллаха ибн Зейда, Абу Килябу аль-Джурми?“ Он сказал: „И не прошло дней и ночей, как Абу Киляба приехал к нам“».

Кади ‘Абд аль-Джаббар ибн Мухаммад аль-Хауляни в «Истории Дарайи» сказал: «Родился в Басре, приехал в Шам и поселился в Дарайе, где жил у своего двоюродного брата Байхаса ибн Сухейба ибн ‘Амира ибн Натиля».

Ашхаб передал со слов Малика: «Умерли Ибн аль-Мусайяб и аль-Касим, не оставив книг. А когда умер Абу Киляба, до меня дошло, что он оставил столько книг, сколько может увезти мул».

Айюб передал со слов Муслима ибн Ясара: «Если бы Абу Киляба был неарабом (аджами), он стал бы «мубаз мубазан», то есть верховным судьей (кади аль-кудат)».

Хаммад ибн Зейд передал со слов Абу Хушайны, приближенного аз-Зияди: «Абу Килябу упомянули при Мухаммаде ибн Сирине, и он сказал: „Это мой брат в действительности“».

Ибн ‘Аун сказал: «Айюб упомянул Мухаммаду хадис Абу Килябы, и он ответил: „Абу Киляба, если будет угодно Аллаху, надежен, человек праведный, но от кого передал Абу Киляба?“».

Хаммад ибн Зейд сказал: «Я слышал, как Айюб упоминал Абу Килябу, и сказал: „Клянусь Аллахом, он был из числа мудрых факихов“».

Он также сказал со слов Айюба: «Я обнаружил, что самые знающие люди в судопроизводстве больше всех бегут от него и больше всех его опасаются. И я не застал в этом городе ни одного человека, который был бы более знающим в судопроизводстве, чем Абу Киляба, не знаю насчет Мухаммада ибн Сирина».

Исма‘иль ибн ‘Улайя передал со слов Айюба: «Когда умер ‘Абд ар-Рахман ибн Узейна, то есть судья Басры, во времена Шурайха Абу Килябу предложили на должность судьи, и он сбежал в Ямаму». Айюб сказал: «Я встретил его после этого и спросил об этом, и он ответил: „Я нашел пример судьи-ученого подобным человеку, упавшему в море — сколько бы он ни плавал, он утонет“».

Халид аль-Хадда сказал: «Абу Киляба, когда рассказывал нам три хадиса, говорил: „Я уже сказал слишком много“».

Аль-‘Иджли сказал: «Басриец, табиин, достоверный. Он порицал ‘Али, но не передал от него ничего, и не слышал ничего от Саубана».

‘Амр ибн ‘Али сказал: «Катада не слышал ничего от Абу Килябы».

Абу Раджа, вольноотпущенник Абу Килябы, передал со слов Абу Килябы: «Я сидел у ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, они упомянули касаму (клятвы при обвинении в убийстве), и я рассказал ему со слов Анаса историю об ‘Уранийцах, и ‘Умар сказал: „Вы, о жители Шама, всегда будете в добре, пока среди вас есть этот или подобный ему“».

Абуль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Абу Киляба — араб из племени Джурм, умер в Шаме. Он застал правление ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, передавал от Хишама ибн ‘Амира, но не слышал от него, слышал от Самуры ибн Джундуба и рассказывал от Абуль-Мухалляба от Самуры». Абу Са‘ид ибн Юнус сказал: «Приехал в Египет во времена ‘Абд аль-‘Азиза ибн Марвана, скончался в Шаме в сто четвертом году». То же самое сказали Абу ‘Убейд аль-Касим ибн Салям и Халифа ибн Хайят в дате его смерти. Аль-Вакиди сказал: «Скончался в сто четвертом или пятом году». Абуль-Хасан аль-Мадаини сказал: «Умер в сто четвертом или седьмом году». Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Его принуждали к должности судьи, когда ему было пятьдесят лет, он отказался и уехал в Шам, где умер в сто шестом или седьмом году». Аль-Хайсам ибн ‘Ади сказал: «Умер в сто седьмом году».

2

Передали от него все составители шести книг.