ثابت بن أسلم البناني

Оценка ученых

Аль-Бухари со слов Али ибн аль-Мадини сказал: «У него около двухсот пятидесяти хадисов».

Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: „Сабит более точный или Катада?“. Он ответил: „Сабит проявлял осторожность в хадисах и рассказывал назидания, и Катада рассказывал назидания, он был более памятливым и был мухаддисом из числа доверенных, надежных и правильных в хадисах“».

Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Достоверный, человек праведный».

Ан-Насаи сказал: «Достоверный».

Абу Хатим сказал: «Самые точные из сподвижников Анаса — аз-Зухри, затем Сабит, затем Катада».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Он из табиинов жителей Басры, их аскетов и мухаддисов. Имамы-доверенные люди записывали от него. Больше всех от него передавал Хаммад ибн Салама. Его хадисы являются прямыми, если от него передает доверенный человек. А то, что встречается в его хадисах из странного — это только от передатчика от него, потому что от него передавала группа неизвестных слабых людей».

Абу Усман Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Бакр аль-Мукаддами со слов Али ибн аль-Мадини сказал: Рассказал мне Абдуррахман ибн Махди Абу Бахз ибн Асад, от Хаммада ибн Саламы, который сказал: «Я слышал, что рассказчики назиданий не сохраняют хадисы, и я перемешивал хадисы для Сабита, приписывая слова Анаса Ибн Аби Лейле, а слова Ибн Аби Лейлы — Анасу, запутывая его, но он приводил их в правильном виде».

Хаммад ибн Зейд передал от своего отца слова Анаса: «У добра есть свои люди, и этот Сабит — один из ключей к добру».

Аффан передал от Хаммада ибн Саламы: «Сабит говорил: „О Аллах, если Ты даровал кому-то молитву в его могиле, то даруй мне молитву в моей могиле“. И говорят: эта мольба была принята для него, и его видели после смерти молящимся в своей могиле».

Аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Аусат» сказал: Рассказал мне Мухаммад ибн Махбуб, говоря: Рассказал нам Абу Саляма, человек из числа знатоков хадисов, не помню его имени, от Джафара ибн Сулеймана: «Сабит, Малик ибн Динар и Мухаммад ибн Васи умерли в сто двадцать третьем году».

Он также сказал: Рассказал нам Ахмад ибн Са’ид, говоря: Рассказал нам Са’ид ибн Амир: «Ахмад ибн Васи, Малик ибн Динар и Сабит умерли до чумы, как мне кажется, за два года, они умерли в один год».

Он сказал: Рассказал нам Ахмад ибн Сулейман: «Я слышал Ибн Улайю, он сказал: „Сабит умер в сто двадцать седьмом году, а Ибн Джуд’ан умер после него“».

Он сказал: «Яхья ибн Са’ид сказал: Малик ибн Динар умер до чумы. И говорят со слов сына Мухаммада ибн Сабита: Сабит умер в сто двадцать седьмом году, будучи восьмидесяти шести лет от роду».

Он сказал: «Али ибн Хусейн сказал со слов своего отца, со слов Сабита: „Мне рассказал Абдуллах ибн Мугаффаль при Худайбии: Я сопровождал Анаса ибн Малика сорок лет и не видел никого более поклоняющегося, чем он“. И он — Сабит ибн Аслям Абу Мухаммад аль-Бунани».

Он сказал: «Говорят: Банана, из которых Сабит — это сыновья Са’да ибн Луайя ибн Галиба, а мать Са’да — Банана. Говорят: они Са’д ибн Даби’а ибн Раби’а ибн Низар, говорят: они из племени Раби’а в Ямаме, и Бану аль-Харис ибн Луайя также в Ямаме, и они из племени Раби’а».

От него передавали все шестеро авторов сборников.