(أبو النضر البصري)
Джарир ибн Хазим ибн Зайд ибн Абдаллах ибн Шуджа аль-Азди, затем аль-Атаки, а иногда говорят: аль-Джахдами, Абу ан-Надр аль-Басри, отец Вахба ибн Джарира ибн Хазима и племянник Джарира ибн Зайда.
Курад Абу Нух сказал со слов Шу'бы: «Держись Джарира ибн Хазима и слушай его».
Махмуд ибн Гайлан передал со слов Вахба ибн Джарира: «Шу'ба приходил к моему отцу и спрашивал его о хадисах аль-Амаша, а когда тот рассказывал, говорил: Клянусь Аллахом, я слышал это от аль-Амаша».
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я видел в книге Али, что сказал Яхья: Кто тебе дороже: Абу аль-Ашхаб или Джарир ибн Хазим? Тот ответил: Они близки, но Джарир чаще ошибался».
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Абд ар-Рахман, то есть ибн Махди, говорил: Джарир ибн Хазим для меня достовернее, чем Курра ибн Халид».
Ахмад ибн Синан аль-Каттан передал со слов Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Джарир ибн Хазим смешивал хадисы, а у него были дети, изучавшие хадисы. Когда они почувствовали это, они преградили к нему доступ, и никто не слышал от него ничего во время его смешения».
Абу Хатим сказал: «Он изменился за год до смерти».
Якуб ибн Шайба передал со слов Мусы ибн Исмаила: «Я не видел никого, кто почитал бы кого-то так, как Хаммад ибн Салама почитал Джарира ибн Хазима».
Усман ибн Саид ад-Дарими передал со слов Яхьи ибн Маина: «Достоверный».
Аббас ад-Дури сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина о Джарире ибн Хазиме и Абу аль-Ашхабе, и он ответил: Джарир лучше в хадисах и более основателен».
Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал со слов Яхьи ибн Маина: «Джарир ибн Хазим лучше, чем Абу Хиляль, и он был обладателем книги».
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина о Джарире ибн Хазиме, и он ответил: В нем нет проблем. Я сказал: Но он передает от Катады со слов Анаса отвергаемые хадисы. Он ответил: Это ничего не значит, от Катады он слаб».
Якуб ибн Исмаил ибн Хаммад ибн Зайд передал со слов Вахба ибн Джарира: «Мой отец читал Абу Амру ибн аль-Ала, и тот сказал: Ты красноречивее, чем Мудар».
Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли сказал: «Басриец, достоверный».
Ан-Насаи сказал: «В нем нет проблем».
Абу Хатим сказал: «Джарир ибн Хазим — правдивый, праведный. Он и ас-Сирри ибн Яхья прибыли в Египет, и Джарир ибн Хазим лучше него в хадисах, а ас-Сирри слаще его».
Салим ибн Мансур ибн Аммар передал со слов Абу Насра ат-Таммара: «Джарир ибн Хазим рассказывал, и если приходил человек, которому он не хотел рассказывать, он бил рукой по зубам и говорил: Ох».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Джарир ибн Хазим из числа знати Басры и их почетных людей. Зайд ибн Дирхам, отец Хаммада ибн Зайда, был куплен Джариром ибн Хазимом, который освободил его и женил, и у него родился Хаммад ибн Зайд. Хаммад ибн Зайд был его вольноотпущенником, как и его отец. От Джарира передавали выдающиеся люди: Айюб ас-Сахтияни и аль-Лайс ибн Сад (длинная версия)». Он также сказал: «Нам рассказал Ахмад ибн Абд аль-Карим ибн аль-Харис аль-Марвази, сказав: Нам рассказал Ибрахим ибн Язид аль-Абьюри, хафиз, со слов Сулеймана ибн Харба или другого, сказавшего: Хаммад ибн Зайд был вольноотпущенником Джарира ибн Хазима... (описывается история о его детстве и успехе)». Также он сказал: «Джарир ибн Хазим имеет много хадисов от своих шейхов, и он прямой в хадисах, праведный в них, кроме его передачи от Катады, ибо он передает от Катады вещи, в которых другие не следуют за ним. Джарир из числа достоверных людей, от него передавали имамы: Айюб ас-Сахтияни, ибн Аун, Хаммад ибн Зайд, ас-Саури, аль-Лайс ибн Сад, Яхья ибн Айюб аль-Мисри, ибн Лахиа и другие».
Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавали Язид ибн Абу Хабиб и Шайбан ибн Фаррух, между их смертями сто восемь лет. От него передавал Айюб ас-Сахтияни, и между его смертью и смертью Шайбана сто пять или, как говорят, сто четыре года» (и упомянул других).
Абу Наср аль-Калабази сказал, передавая от его сына: «Анас умер в девяностом году, когда мне было пять лет, а Джарир умер в сто семидесятом году».
Для него приводили все (аль-Джамаа).
جرير بن حازم بن زيد بن عَبْدِ اللَّهِ بن شجاع الأزدي
ثم العتكي وقيل: الجهضمي أَبُو النضر البصري، والد وهب بْن جرير بين حازم، وابن أخي جرير بْن زيد .
قال قراد أَبُو نوح , عَنْ شعبة عليك بجرير بْن حازم، فاسمع منه،
وقال محمود بْن غيلان، عَنْ وهب بْن جرير، كان شعبة يأتي أبي فيسأله، عَنْ أحاديث الأعمش، فإذا حدثه، قال هكذا: والله سمعته من الأعمش،
وقال أَبُو بَكْرِ بْن أبي خيثمة: رأيت فِي كتاب عَلِيّ، قلت ليحيى: أيما أحب إليك أَبُو الأشهب، أو جرير بْن حازم، قال: ما أقربهما، ولكن جرير، كان أكثرهما وهما،
وقال صالح بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَنْ عَلِيّ بْن المديني: سمعت عبد الرحمن يَعْنِي ابن مهدي، يَقُولُ: جرير بْن حازم أثبت عندي من قرة بْن خالد،
وقال أَحْمَد بْن سنان القطان: عَنْ عبد الرحمن بْن مهدي جرير بْن حازم اختلط، وكان لَهُ أولاد أصحاب حديث، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه فِي حال اختلاطه شيئا،
وقال أَبُو حاتم تغير قبل موته بسنة،
وقال يعقوب بْن شيبة عَنْ مُوسَى بْن إسماعيل: ما رأيت حماد بْن سلمة يعظم أحدا تعظيمه جرير بْن حازم،
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة،
وقال عباس الدوري سألت يَحْيَى بْن معين، عَنْ جرير بْن حازم، وأبي الأشهب، فقَالَ جرير أحسن حديثا منه، وأسند،
وقال أَبُو بَكْرِ بْن أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: جرير بْن حازم، أمثل من أبي هلال، وكان صاحب كتاب،
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل: سألت يَحْيَى بْن معين عَنْ جرير بْن حازم، فقَالَ: ليس لَهُ بأس، فقلت: إنه يحدث، عَنْ قتادة، عَنْ أنس، أحاديث مناكير، فقَالَ: ليس بشيء، هو عَنْ قتادة ضعيف،
وقال يعقوب بْن إسماعيل بْن حماد بْن زيد، عَنْ وهب بْن جرير: قرأ أبي عَلَى أبي عمرو بْن العلاء، فقَالَ: أنت أفصح من معد،
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي بصري ثقة .
وقال النسائي: ليس بِهِ بأس،
وقال أَبُو حاتم جرير بْن حازم: صدوق صالح، قدم هو والسري بْن يَحْيَى مصر، وجرير بْن حازم أحسن حديثا منه، والسري أحلى منه،
وقال سليم بْن منصور بْن عمار: عَنْ أبي نصر التمار، كان جرير بْن حازم يحدث، فإذا جاءه إنسان لا يشتهي أن يحدثه ضرب بيده إِلَى ضرسه، وقال: أوه،
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي جرير بْن حازم من أجلة أهل البصرة، ورفعائهم، وزيد بْن درهم، والد حماد بْن زيد اشتراه جرير بْن حازم، فأعتقه وزوجه، فولد لَهُ حماد بْن زيد، وحماد بْن زيد مولاه، وأبوه، وقد حدث عَنْ جرير من الكبار أيوب السختياني، والليث بْن سعد نسخة طويلة، وقال أيضا: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عبد الكريم بْن الحارث المروزي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن يزيد الأبيوردي الحافظ، عَنْ سليمان بْن حرب، أو غيره، قال: كان حماد بْن زيد بْن مولى لجرير بْن حازم، وكان زيد بْن درهم والد حماد بْن زيد مملوك جرير، فأعتقه، وزوجه، وأسلمه نساجا، فولد لَهُ حماد، فخرج جرير يوما، وحماد يلعب مع الصبيان، فقَالَ جرير: لمن هذا الصبي، فقالوا: ابن مولاك زيد بْن درهم، فقَالَ جرير: كأنه عما قليل قد درج إِلَى طراز واسع، ثم نسج، فلم يزل يعلو، ذكر حماد بْن زيد، ويضع جرير بْن حازم، حَتَّى خطب إِلَى قوم ليزوجوه عَلَى الكبر، فأخرجوا مسلته إِلَى حماد بْن زيد، حَتَّى أحسن محضره، فزوجوه، أو كما قال لنا ابن الحارث هذا، أو معناه، وقال أيضا جرير بْن حازم: لَهُ أحاديث كثيرة، عَنْ مشايخه، وهو مستقيم الحديث صالح فيه، إلا روايته عَنْ قتادة، فإنه يروي، عَنْ قتادة أشياء لا تتابع يرويها غيره، وجرير من ثقات الناس حدث عنه الأئمة من الناس أيوب السختياني، وابن عون، وحماد بْن زيد، والثوري، والليث بْن سعد، ويحيى بْن أيوب المصري، وابن لهيعة، وغيرهم،
قال أَبُو بَكْر الخطيب: حدث عنه يزيد بْن أبي حبيب، وشيبان بْن فروخ، وبين وفاتيهما مائة وثمان سنين، وحدث عنه أيوب السختياني، وبين وفاته ووفاة شيبان مائة وخمس وقيل مائة وأربع سنين، وذكر أخرين،
قال أَبُو نصر الكلاباذي: حكى عنه: ابنه، إنه قال: مات أنس سنة تسعين، وأنا ابن خمس سنين، ومات جرير سنة سبعين ومائة
روى لهِ الجماعة