(أبو عمران المكي)
Айман ибн Набиль аль-Хабаши, Абу Имран.
Говорят также: Абу Амр аль-Макки, житель Аскалана, вольноотпущенник рода Абу Бакра, а говорят: вольноотпущенник женщины из них.
Халифа ибн Хайят в четвертом поколении жителей Мекки сказал: «Айман ибн Набиль, вольноотпущенник рода Абу Бакра ас-Сиддика».
Али ибн Хашрам передал от аль-Фадля ибн Мусы: «На Аймана ибн Набиля мне указал Суфьян ас-Саури, сказав: "О Фадль, хочешь встретиться с Абу Имраном? Он заслуживает доверия". Я встретил его, это был высокий темнокожий эфиоп с вывернутыми губами, косоглазый».
Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Абу Абдаллаха спрашивали об Абд аль-Азизе ибн Аби Равваде и Аймане ибн Набиле, и он сказал: "Это праведные люди, я имею в виду в хадисах, насколько я могу судить"».
Усман ибн Саид ад-Дарими передал от Яхьи ибн Маина: «Заслуживающий доверия».
Так же сказали Мухаммад ибн Абдаллах ибн Аммар аль-Маусили, аль-Хасан ибн Али ибн Наср ат-Туси и аль-Хаким Абу Абдаллах.
Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби передал от Яхьи ибн Маина: «Шейх, заслуживающий доверия, но он говорил не совсем ясно (не обладал красноречием)».
Аббас ибн Мухаммад ад-Дури сказал: «Он был из числа вольноотпущенных чернокожих Мекки, был красноречив, был праведным и добродетельным. От него передавали хадисы об аскетизме и достоинствах... Яхья говорил: "Айман ибн Набиль заслуживает доверия, но не обладал красноречием, в его речи был дефект"».
Якуб ибн Шейба сказал: «Макки, правдивый, близок к слабости».
Абу Хатим сказал: «Шейх».
Ан-Насаи сказал: «В нем нет проблем».
Ад-Даракутни сказал: «Не силен, он противоречил другим передатчикам...».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него есть хадисы, он приемлемый в том, что передает, я не видел никого из критиков передатчиков, кто считал бы его слабым, я надеюсь, что его хадисы приемлемы и хороши».
Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавали Муса ибн Укба и Баккар ибн Мухаммад ас-Сирини, и между их смертями восемьдесят три года».
Его хадисы привели аль-Бухари (в качестве подтверждения), ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
أيمن بن نابل الحبشي أَبُو عمران
وقيل: أَبُو عمرو المكي نزيل عسقلان مولى آل أبي بكر وقيل: مولى امرأة منهم .
قال خليفة بْن خياط فِي الطبقة الرابعة من أهل مكة: أيمن بْن نابل مولى لآل أبي بكر الصديق
وقال علي بْن خشرم، عن الفضل بْن موسى: دلني على أيمن بْن نابل سفيان الثوري، فَقَالَ لي: يَا فضل، هل لك فِي لقاء أبي عمران، فإنه ثقة، فلقيته، فإذا رجل حبشي طوال ذو مشافر مكفوف .
وقال أَبُو بكر الأثرم: سمعت أبا عَبْد اللَّهِ يسأل عن عبد العزيز بْن أبي رواد، وأيمن بْن نابل، فَقَالَ: هؤلاء قوم صالحون، يعني فِي الْحَدِيث فيما أرى
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عن يَحْيَى بْن معين، ثقة
وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، والحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ
وقال المفضل بْن غسان الغلابي، عن يَحْيَى بْن معين، شيخ ثقة، لم يكن يفصح
وقال عباس بْن مُحَمَّد الدوري، كَانَ من سودان مكة المعتقين، وكَانَ فصيحا، وكَانَ عابدا فاضلا، يحدث عنه بزهد وفضل، سمعت ذَلِكَ من أصحابنا، وسمعت يَحْيَى، يقول: أيمن بْن نابل ثقة، وكَانَ لا يفصح، وكانت فيه لكنة
وقال يعقوب بْن شيبة: مكي صدوق، وإلى الضعف ما هُوَ .
وقال أَبُو حاتم: شيخ
وقال النسائي: لا بأس به .
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد، وخالفه الليث بْن سعد، وعمرو بْن الحارث، وزكريا بْن خَالِد، عن أبي الزبير
وقال أَبُو أَحْمَد: أبي عدي لَهُ أحاديث، وهُوَ لا بأس به فيما يرويه، ولم أر أحدا ضعفه ممن تكلم فِي الرجال، وأرجو أن أحاديثه لا بأس بها صالحة .
وقال أَبُو بكر الخطيب: حدث عنه: موسى بْن عقبة، وبكار بْن مُحَمَّد السيريني، وبين وفاتيهما ثلاث وثمانون سنة
روى له البخاري متابعة، والترمذي، والنسائي، وابن مَاجَهْ