مسعر بن كدام العامري

Оценка ученых

Мухаммад ибн Бишр сказал: «У Мас‘ара было тысяча хадисов или меньше тысячи, и я записал их все, кроме десяти».

Хафс ибн Гияс передал от Хишама ибн ‘Урвы: «Никто не приезжал к нам из Ирака лучше, чем Айюб ас-Сахтияни и тот ар-Раваси» (имея в виду Мас‘ара, потому что у него была большая голова).

‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Кто из них более точен: Хишам ад-Даставаи или Мас‘ар?» Он ответил: «Я не видел никого подобного Мас‘ару, он был из самых точных людей».

‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди сказал: «Рассказал нам Абу Хальда», и Ахмад ибн Ханбаль сказал ему: «Он был надежным?». Он ответил: «Он был воспитанным и благим, а самыми надежными были Шу‘ба и Мас‘ар».

‘Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби сказал: «Суфьян ас-Саури говорил: «Когда мы расходились во мнениях по какому-либо вопросу, мы спрашивали об этом Мас‘ара». Он сказал: «А Шу‘ба говорил: «Мы называли Мас‘ара «Мусхаф» (Свиток, книга)».

Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари сказал: «Когда Шу‘ба и Суфьян расходились во мнениях, они говорили: «Пойдем к весам — к Мас‘ару».

Абу Зур‘а ар-Рази сказал: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Мас‘ар самый точный, затем Суфьян, затем Шу‘ба».

Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Мас‘ар был очень осторожен в своих хадисах и не ошибался ни в одном из них, кроме как в одном хадисе».

Абу Бакр ибн Аби Шайба передал от Ваки‘а: «Сомнение Мас‘ара было подобно убежденности другого человека».

Аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, надежный, точный в хадисах. А аль-А‘маш говорил: «Шайтан Мас‘ара ослабляет его, заставляя сомневаться в хадисах». И он слагал стихи».

‘Абдульджаббар ибн аль-‘Аля передал от Суфьяна ибн ‘Уяйны: «Мас‘ар был для нас из числа «рудников» правдивости».

Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он был надежным, благим, его хадисы — хадисы правдивых людей».

Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надежный».

Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Маусили сказал: «Мас‘ар — довод (худжа), и нет в Куфе никого, равного ему».

‘Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Абу Зур‘у спросили о нем, и он ответил: «Надежный». Моего отца (Абу Хатима) спросили о Мас‘аре и Суфьяне, и он ответил: «Мас‘ар точнее, у него лучше хадисы и выше иснады, и Мас‘ар точнее, чем Хаммад ибн Зайд».

Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Мас‘ар был знатоком шейхов, он передал от сотни тех, от кого не передавал Суфьян».

Мухаммад ибн ‘Аммар ибн аль-Харис ар-Рази сказал: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Вера увеличивается и уменьшается». Я сказал: «А что говоришь ты, о Абу Ну‘айм?». Он посмотрел на меня с осуждением, а затем сказал: «Я говорю то, что говорил Суфьян». И когда умер Мас‘ар ибн Кидам, будучи из числа лучших людей, Суфьян и Шарик присутствовали, но не явились на его похороны».

‘Амр ибн ‘Али сказал: «Умер в сто пятьдесят третьем году».

Абу Ну‘айм сказал: «Умер в сто пятьдесят пятом году».

Ахмад ибн Мухаммад ибн Биляль передал от Мус‘аба ибн аль-Микдама: «Я увидел во сне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Суфьян держал его за руку. Они совершали обход (таваф), и Суфьян сказал ему: «О Посланник Аллаха, Мас‘ар умер?». Он ответил: «Да, и жители небес обрадовались его смерти».

Его хадисы приводят все шесть имамов.