(أبو محمد المدني)
Нафи' ибн Джубайр ибн Мут'им ибн 'Ади ибн Науфаль ибн 'Абд Манаф аль-Кураши ан-Науфали, Абу Мухаммад,
говорят также Абу 'Абдуллах аль-Мадани, брат Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут'има. Он жил в доме своего отца в Медине,
и там же скончался.
Мухаммад ибн Са'д упомянул его во втором поколении жителей Медины и сказал: «Его мать — Умм Каталь бинт Нафи' ибн Зариб ибн 'Амр ибн Науфаль».
Мухаммад ибн 'Умар сказал: «Нафи' передавал от Абу Хурайры, был надежным и более сведущим в хадисах, чем его брат».
аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «У Джубайра ибн Мут'има родились: Нафи' ибн Джубайр, от которого передавались хадисы, Са'ид Младший, 'Абдуррахман Старший, и их мать — Умм Каталь бинт Нафи' ибн Зариб ибн 'Амр ибн Науфаль ибн 'Абд Манаф».
аль-'Иджли сказал: «Табиин из Медины, надежный».
Абу Зур'а сказал: «Надежный».
'Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: «Надежный, известный».
В другом месте он сказал: «Один из имамов».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надежные).
Он сказал: «Он был из числа лучших людей, совершал хадж пешком, ведя за собой верблюдицу, и окрашивал бороду краской аль-васма».
'Абдуллах ибн аль-Харис аль-Марвази сказал: Нам рассказал Мухаммад ибн 'Абдуль-Азиз, от своего отца, от 'Абдуллаха, который сказал: «Красноречивыми из курайшитов считали этих троих: 'Умара ибн 'Абдуль-Азиза, Сулаймана ибн 'Абдуль-Малика и Нафи'а ибн Джубайра».
Абу аль-Хасан ибн аль-Бара сказал: 'Али ибн аль-Мадини сказал: «Учеников Зайда ибн Сабита, которые брали знания от него и выносили фетвы по его мнению, было двенадцать человек, одни встречались с ним, другие нет». Затем он перечислил их и последним назвал Нафи'а ибн Джубайра ибн Мут'има.
Малик передал от Язида ибн Румана: «Я молился рядом с Нафи'ом ибн Джубайром ибн Мут'имом, и он подталкивал меня, чтобы я подсказал ему аят во время молитвы».
Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи передал от 'Амра ибн Динара, что Нафи' ибн Джубайр совершал хадж пешком, а его верблюдицу вели рядом.
Я'ла ибн 'Убайд сказал: Нам рассказал 'Усман ибн Хаким, от Нафи'а ибн Джубайра, который сказал: «Я никогда не приносил жертву в Мекке и никогда не сдавал землю в аренду. Кто просил у меня взаймы — я давал». Он сказал: «И он совершал все обряды хаджа на своих ногах».
Ибн Аби Зи'б передал от аль-Касима ибн 'Аббаса, от Нафи'а ибн Джубайра, что ему сказали: «Люди говорят, будто он проявляет высокомерие». Он ответил: «Клянусь Аллахом, я ездил на осле, носил грубую одежду и доил овцу, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто делает это, не имеет в себе ничего от высокомерия».
аль-Вакиди сказал: «Его биографию составили Мухаммад ибн Са'д, аз-Зубайр ибн Баккар, Халифа ибн Хайят и многие другие». Он умер во время правления Сулаймана ибн 'Абдуль-Малика.
Некоторые сказали: «В конце правления Сулаймана ибн 'Абдуль-Малика».
Халифа упомянул, что Сулайман стал правителем в девяносто шестом году, а умер в девяносто девятом.
'Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад, согласно тому, что передал от него аль-Вакиди, сказал: «Умер в девяносто девятом году, в конце правления Сулаймана ибн 'Абдуль-Малика».
От него передавали все авторы шести сборников.
نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي أَبُو مُحَمَّد
ويقال أَبُو عَبْد اللَّهِ المدني أخو مُحَمَّد بن جبير بن مطعم كان ينزل دار أبيه بالمدينة
وبها مات .
ذكره مُحَمَّد بن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل المدينة .وقال: أمه أم قتال بنت نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل .
قال مُحَمَّد بن عُمَرَ: قد روى نافع، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وكَانَ ثقة أكثر حديثا من أخيه .
وقال الزبير بن بكار: فولد جبير بن مطعم نافع بن جبير. روي عَنْهُ الحديث، وسعيدا الأصغر، وعبد الرحمن الأكبر، وأمهم أم قتال بنت نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف .
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة .
وقال أَبُو زرعة: ثقة .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن يوسف بن خراش: ثقة مشهور .
وقال فِي موضع آخر: أحد الأئمة
وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات .
وقال: كَانَ من خيار الناس، كَانَ يحج ماشيا وناقته تقاد
وكَانَ يخضب بالوسمة .
وقال عَبْد اللَّهِ بن الحارث المروزي: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَبْدِ العَزِيزِ، عن أبيه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال: كَانَ يعد فصحاء قريش هؤلاء الثلاثة: عمر بن عَبْدِ العَزِيزِ، وسليمان بن عَبْدِ الْمَلِكِ، ونافع بن جبير .
وقال أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البراء: قال علي بن المديني: أصحاب زيد بن ثابت الذين كَانُوا يأخذون عَنْهُ ويفتون بفتواه، منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا، فذكرهم وذكر آخرهم نافع بن جبير بن مطعم .
وقال مالك، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رومان: كنت أصلي إلي جنب نافع بن جبير بن مطعم، فيغمزني فافتح عَلَيْهِ ونحن نصلي .
وقال مُحَمَّد بن مسلم الطائفي، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار، أن نافع بن جبير، كَانَ يحج ماشيا، وراحلته تقاد معه .
وقال يعلى بن عبيد: حَدَّثَنَا عثمان بن حكيم، عن نافع بن جبير، قال: ما ضحيت بمكة قط، ولا أجرت أرضا لي قط، من استقرضنيها أقرضته، قال: وكَانَ يقضي مناسكه عَلَى رجليه
.
وقال ابن أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بن عباس، عن نافع بن جبير: أنه قيل لَهُ: أن الناس يقولون كأنه يعني التيه، فَقَالَ: والله لقد ركبت الحمار، ولبست الشملة، وحلبت الشاة، وقد قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " ما فيمن فعل ذلك من الكبر شيء "
قال الواقدي: وكاتبه مُحَمَّد بن سَعْدٍ، والزبير بن بكار، وخليفة بن خياط وغير واحد . مات فِي خلافة سليمان بن عَبْدِ الْمَلِكِ .
وقال بعضهم: فِي آخر خلافة سليمان بن عَبْدِ الْمَلِكِ
وذكر خليفة أن سليمان ولي سنة ست وتسعين، ومات سنة تسع وتسعين .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي الزناد فيما حكاه الواقدي عَنْهُ: مات سنة تسع وتسعين فِي آخر خلافة سليمان بن عَبْدِ الْمَلِكِ
روى له الجماعة