Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

هشام بن حسان الأزدي

(أبو عبد الله البصري)

Статусثقة حافظ
Периодd. 145 AH
Поколение6th
Регионقراديس ، البصرة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Хишам ибн Хассан аль-Азди аль-Курдуси, Абу Абдаллах аль-Басри.

Аль-Карадис — это потомки Курдуса ибн аль-Хариса ибн Малика ибн Фахма ибн Ганама ибн Дауса ибн Адсана ибн Абдаллаха ибн Захрана ибн Абдаллаха ибн Малика ибн Насра ибн аль-Азда ибн аль-Гауса. Аль-Хаким Абу Ахмад аль-Хафиз сказал: «Аль-Карадис, аль-Харамиз, аль-Акат, Лакит и Урман — братья, сыновья аль-Хариса ибн Малика ибн Фахма. Аль-Касамиль — из потомков Амра ибн Малика ибн Фахма, а аль-Ашакир — из потомков Малика ибн Амра ибн Малика ибн Фахма». Говорят, что он был из племени аль-Атик, поселился среди племени аль-Карадис, поэтому его так называют, а другие говорят, что он вольноотпущенник аль-Карадис.

Передавал от
Анас ибн Сирин И
Айюб ибн Муса аль-Кураши М Н
Аль-Хасан аль-Басри Все
Хумайд ибн Хилаль М А
Абу Машар Зияд ибн Кулейб М Н
Сухайль ибн Абу Салих سي
Абдаллах ибн Дихкан
Абдаллах ибн Сухайб Н
Убайдуллах ибн Умар аль-Умари
Ата ибн Абу Рабах
Икрима Б, вольноотпущенник Ибн Аббаса
Аль-Касим ибн Михран
Кайс ибн Сад аль-Макки М Н
Касир ибн Касир ибн аль-Мутталиб
Мухаммад ибн Сирин Все
Мухаммад ибн Васи Н
Махди ибн Маймун Т, и он моложе его
Ан-Нуман ибн Абу Бакр ибн Анас ибн Малик
Хишам ибн Урва Б
Василь Н И, вольноотпущенник Абу Уйейны
Абу Миджляз Лахик ибн Хумайд
Яхья ибн Абу Касир И
Абу Идрис Н
Хафса бинт Сирин Все
Передавали от него
Ибрахим ибн Тахман А
Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши М
Исмаил ибн Улайя М Н
Аль-Асвад ибн Амир Шазан Н
Джарир ибн Абд аль-Хамид М Н
Хафс ибн Гияс М И
Абу Усама Хаммад ибн Усама М ф Н И
Хаммад ибн Зейд Б М А Н
Хаммад ибн Салама خت дси
Халид ибн аль-Харис Н
Аль-Халил ибн Закария И
Раух ибн Убада М Н
Заида ибн Кудама Б М А Н
Саид ибн Амир
Саид ибн Абу Аруба
Суфьян ас-Саури Б
Суфьян ибн Хабиб Т Н
Суфьян ибн Уйейна М Н
Ас-Сакан ибн Исмаил аль-Асам صد
Шуба ибн аль-Хаджадж
Салих ибн Башир аль-Мурри Т
Сафван ибн Иса Н
Абу Исам ад-Даххак ибн Махляд Н
Абдаллах ибн Идрис М И
Абдаллах ибн Бакр ас-Сахми А
Абдаллах ибн Раджа аль-Макки
Абдаллах ибн аль-Мубарак М Н
Абдаллах ибн Нумайр И
Абд аль-Ала ибн Абд аль-Ала Все
Абд ар-Рахман ибн Кайс ад-Дабби تم
Абд ар-Рахим ибн Сулейман ар-Рази М И
Абд ас-Салям ибн Харб Б Н И
Абд аль-Кахир ибн Шуайб ибн аль-Хабхаб А Т
Абд аль-Малик ибн Джурайдж М Н
Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи А Н
Усман ибн Умар ибн Фарис Т
Усман ибн аль-Хайсам аль-Муаззин
Икрима ибн Аммар Т И
Иса ибн Юнус М
Фудейл ибн Ияд М Т Н
Каран ибн Таммам аль-Асади Н
Мухадар ибн аль-Мувари Н
Мухаммад ибн Бакр аль-Бурсани М А
Мухаммад ибн Джафар Гундар Н
Мухаммад ибн Салама аль-Харрани А Н
Мухаммад ибн Сава
Мухаммад ибн Абдаллах ибн Иласа И
Мухаммад ибн Абдаллах аль-Ансари Б М Н
Мухаммад ибн Абу Ади Б А Т И
Мухаммад ибн Марван аль-Бахили
Мухаммад ибн Марван аль-Иджли И
Махляд ибн аль-Хусейн аль-Масиси مق Н
Мутамир ибн Сулейман М
Мамар ибн Рашид
Макки ибн Ибрахим аль-Балхи Б
Ан-Надр ибн Шумейль Б Т Н
Хушайм ибн Башир М Т Н
Хакль ибн Зияд И
Аль-Валид ибн Муслим И
Вахб ибн Джарир ибн Хазим М
Яхья ибн Саид аль-Каттан Б М дت Н
Яхья ибн Касир Абу ан-Надр
Язид ибн Зурей Б М И
Язид ибн Харун М
Юсуф ибн Якуб ас-Садуси Н
Абу Бакр ибн Айяш Т
Абу Халид аль-Ахмар М А
Абу Муавия ад-Дарир М

Оценка ученых

Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал со слов Мухаммада ибн Саляма аль-Джумахи и Сулеймана ибн Абу Шейха: «Хишам ибн Хассан — вольноотпущенник племени аль-Карадис из аль-Азда». Ибн Абу Шейх сказал: «Его назвали Курдусом из-за его красоты».

Амр ибн Али сказал: «Хишам ибн Хассан — вольноотпущенник аль-Атик, он поселился в квартале аль-Карадис, поэтому его так и прозвали».

Хаммад ибн Зейд передал со слов Хишама ибн Хассана: «Мухаммад ибн Сирин дал мне кунью Абу Абдаллах, хотя у меня не было детей».

Арим передал слова Хаммада ибн Зейда, который передал от Саида ибн Абу Садаки, что Мухаммад ибн Сирин сказал: «Хишам — один из нас, членов семьи».

Хаммад сказал: «Айюб говорил: Спроси для меня у Хишама о таком-то хадисе».

Саид ибн Амир передал от Саида ибн Абу Арубы: «Я не видел никого, или же не было никого, кто помнил бы от Мухаммада ибн Сирина больше, чем Хишам».

Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани передал слова Наима ибн Хаммада: «Я слышал, как Ибн Уйейна сказал: Хишам совершил великое дело, передавая от аль-Хасана. Наима спросили: Почему он так сказал? Он ответил: Потому что он был маленьким».

От Наима ибн Хаммада, от Суфьяна ибн Уйейны: «Хишам был самым знающим хадисы аль-Хасана среди людей».

Саид ибн Амир сказал: «Я слышал, как Хишам говорил: Я был соседом аль-Хасана десять лет».

Абу Бакр ибн Абу Шейба передал от Исмаила ибн Улайи: «Мы не придавали значения тому, что Хишам ибн Хассан передает от аль-Хасана».

Муса ибн Айюб ан-Насиби сказал: «Нам рассказал Махляд ибн аль-Хусейн от Хишама: Когда он рассказывал от Ибн Сирина, он излагал хадис непрерывно, так, как слышал. И хотя Ибн Сирин передавал некоторые хадисы как мурсаль, Хишам передавал их как мурсаль, особенно в том, что касается Ибн Сирина».

Ибрахим ибн Махди сказал: «Я слышал, как Хаммад ибн Зейд сказал: Нам сообщил Айюб и Хишам, а Хишама тебе достаточно».

Абд аль-Азиз ибн Абу Ризма передал со слов Ибрахима ибн аль-Мугиры аль-Марвази: «Я сказал Хишаму ибн Хассану: Покажи мне некоторые из своих записей. Он ответил: У меня нет записей».

Махляд ибн аль-Хусейн передал со слов Хишама ибн Хассана: «Я никогда не записывал хадисы от аль-Хасана и Ибн Сирина, кроме хадиса об Аль-Амак отдаленных местах, потому что он был длинным, я записал его, а когда выучил, стер».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: Хишам ибн Хассан передал от Абу Миджляза один или два хадиса. Я спросил Яхью ибн Саида: Какие они? Он ответил: Смысл: Настанет Час, когда арабы будут поклоняться дому или чему-то еще. Я спросил: Слышал ли он это от Абу Миджляза? Он ответил: Да, он встретил его в Хорасане».

Али в другом месте сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: Хишам ибн Хассан в передачах от Ибн Сирина мне любимее, чем Асим аль-Ахваль и Халид аль-Хазза, а в передачах от аль-Хасана он у меня ниже, чем Мухаммад ибн Амр».

Абд аль-Азиз ибн Муниб аль-Марвази передал со слов Хадджаджа ибн аль-Минхаля: «Хаммад ибн Салама не предпочитал никого Хишаму в хадисах Ибн Сирина».

Амр ибн Шабба сказал: «Мне рассказал Махляд ибн Яхья ибн Хадир аль-Бахили от Вахба ибн Джарира ибн Хазима, что он сказал: Я видел, как мой отец разговаривал с Шубой о некоем человеке. Я спросил отца: О ком ты говорил с ним? Он ответил: О Хишаме ибн Хассане. Шуба повернулся к моему отцу и сказал: Погуби его!».

Яхья ибн Адам передал от Абу Шихаба аль-Ханната: «Шуба сказал мне: Держись Хадджаджа и Мухаммада ибн Исхака, ибо они — хафизы великие знатоки, но скрой от басрийцев мои слова о Халиде и Хишаме».

Аль-Каварири передал от Хаммада ибн Зейда: «Я был свидетелем того, как Айюб, Яхья ибн Атик и Хишам ибн Хассан обсуждали хадисы Мухаммада. Яхья ибн Атик и Хишам сошлись на одной версии, а Айюб им возразил, сказав: Это не так. Они не согласились с ним, и не разошлись, пока не вернулись к памяти Айюба. Когда Айюб увидел, что они признали его правоту, он решил проявить скромность и сказал: Что такое память? Вот такой-то человек помнит лучше, чем человек, над которым он сам же посмеивался».

Аль-Хасан ибн Али аль-Халляль передал от Али ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Саид и старейшины из числа наших сподвижников считали Хишама ибн Хассана надежным, но Яхья ибн Саид считал слабыми его хадисы от Аты. А люди полагали, что он взял хадисы аль-Хасана от Хаушаба».

Абу аль-Хасан ибн аль-Бара передал от Али ибн аль-Мадини: «Хадисы Хишама от Мухаммада — достоверные, а его хадисы от аль-Хасана в основном исходят от Хаушаба, при этом Хишам надежнее Халида аль-Хаззы в передачах от Ибн Сирина, и Хишам — заслуживающий доверия».

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от Али ибн аль-Мадини, от Арары ибн аль-Барада: «Я спросил Аббада ибн Мансура: О Абу Саляма, ты знаешь Ашаса, вольноотпущенника рода Хумран? Он ответил: Да. Я спросил: Он сидел с аль-Хасаном? Он ответил: Да, часто. Я спросил: А Хишам ибн Хассан аль-Курдуси? Он ответил: Я никогда не видел его у аль-Хасана. Арара сказал: Я рассказал об этом Джариру ибн Хазиму после смерти Аббада, и Джарир сказал мне: Я сидел с аль-Хасаном семь лет и никогда не видел Хишама у него. Я сказал: О Абу ан-Надр, ведь он передал нам от аль-Хасана разные вещи, и мы передали их от него. От кого, по-твоему, он их взял? Он ответил: Я думаю, он взял их от Хаушаба».

Ибрахим ибн Мухаммад ибн Арара ибн аль-Барад передал со слов своего деда: «Я упомянул Джариру ибн Хазиму Хишама ибн Хассана, и он сказал: Я никогда не видел его у аль-Хасана. Я спросил: А Ашаса? Он ответил: Я никогда не приходил к аль-Хасану, не видя его там».

Вахб ибн Джарир ибн Хазим передал со слов своего отца: «Я сидел у аль-Хасана семь лет, не пропуская ни дня, и ни разу не видел там Хишама».

Шуайб ибн Харб передал от Шубы: «Если бы я был пристрастен к кому-либо, то был бы пристрастен к Хишаму ибн Хассану, но он был слабым и не обладал хорошей памятью».

Муавия ибн Салих передал от Яхьи ибн Маина: «Муаз ибн Муаз сказал: Шуба остерегался хадисов Хишама ибн Хассана от Аты, Мухаммада и аль-Хасана. Он также сказал: Вухайб сказал: Суфьян ас-Саури попросил меня дать ему сведения от Хишама ибн Хассана, но я сказал: Я не считаю это дозволенным. Тогда я дал ему сведения от Айюба от Мухаммада, и он Суфьян спросил Хишама об этом».

Сулейман ибн Харб передал от Хаммада ибн Зейда: «У Айюба и Яхьи упомянули хадис Хишама от Мухаммада: Я спросил Убайду о том, что нарушает омовение, и он сказал: Осквернение и причинение вреда мусульманину. Они не согласились с его словами: «и причинение вреда мусульманину».

Он также передал от Хаммада ибн Зейда, от Хишама, от Мухаммада: Абу Хурейра сказал: «Если кто-то из вас встанет ночью на молитву, пусть помолится двумя легкими ракаатами». Хаммад сказал: «Я упомянул об этом Айюбу, и он воскликнул: Легкими?! И Айюб не согласился со словами: Легкими».

Он также передал от Хаммада ибн Зейда: «Хишам возводил хадисы Мухаммада к Абу Хурейре, говоря: «В нем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...». Хаммад сказал: «Я упомянул об этом Айюбу, и он сказал мне: Скажи ему, что Мухаммад не возводил их, поэтому и ты не возводи. Он лишь связывал их иснад возведением. Я передал это Хишаму, и он перестал возводить их».

Он также передал от Сулейма ибн Ахдара, от Ибн Ауна: «Мухаммад никогда не возводил к Пророку хадисы Абу Хурейры, кроме трех, которые не приходят иначе, как в возведенном виде: о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил одну из вечерних молитв, и его слова: «Пришли жители Йемена» — и он не упомянул третий».

Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак аль-Айши передал от Суфьяна ибн Хабиба: «Бывало, я слышал, как Хишам ибн Хассан говорит: Я слышал от Аты. А приходя позже, он говорит: Мне рассказал ас-Саури и Кайс от Аты. Это одно и то же. Я сказал ему: Остановись на чем-то одном! И он накричал на меня».

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил отца о Хишаме ибн Хассане, и он ответил: Салих, и Хишам мне любимее, чем Ашас».

Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Абу Абдаллаха Ахмада спросили о Хишаме ибн Хассане, какой он? Он ответил: Что касается Хишама ибн Хассана, то скажу тебе: по-моему, в нем нет ничего плохого. И едва ли ты найдешь у него что-то, что можно порицать, не найдя того, что другие передали это же, либо Айюб, либо Ауф».

Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «В нем нет ничего плохого».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: Кто тебе любимее, Хишам ибн Хассан или Джарир ибн Хазим? Он ответил: Хишам мне любимее. Я спросил: А в хадисах Ибн Сирина кто любимее: Хишам или Язид ибн Ибрахим? Он ответил: Оба надежные».

Усман также сказал: «Я слышал, как Абу аль-Валид ат-Таялиси говорил: Язид ибн Ибрахим у нас более точен, чем Хишам ибн Хассан».

Он сказал: «Я спросил Яхью ибн Яхью ибн Атика, и он сказал: Надежный. Я спросил: А в хадисах Ибн Сирина кто любимее, он или Хишам? Он ответил: Надежный. Усман сказал: Яхья — лучше».

Аль-Иджли сказал: «Басриец, надежный, хороший в хадисах. Говорят, что у него есть тысяча хороших хадисов, которых нет у других».

Абу Хатим сказал: «Он был правдивым, проявлял осторожность в возведении хадисов от Мухаммада ибн Сирина».

Он также сказал: «Его хадисы записываются».

Амр ибн Али сказал: «Он был из числа много плачущих. Я слышал, как Абу Асим говорил: Я видел Хишама ибн Хассана, и когда упоминали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Рай и Ад, он плакал так, что слезы текли по его щекам».

Ахмад ибн Мансур ар-Рамади передал от Абд ар-Раззака: «Хишам ибн Хассан говорил человеку: Когда придет Убайдуллах, предупреди меня. Пришел Убайдуллах, Хишам сел рядом с ним, а когда Хишам встал, Убайдуллах сказал: Этот человек думает сегодня, что он самый знающий среди жителей Востока».

Ибрахим ибн Джабир передал от Абд ар-Рахима ибн Харуна аль-Гассани: «Я слышал, как Хишам ибн Хассан говорил: О, если бы все знание, которое запомнили от меня, оказалось в самой жаркой печи в Басре! И о, если бы моя доля от него не была ни за меня, ни против меня».

Мухаммад ибн Абд ар-Рахман аль-Алляф передал от Мухаммада ибн Савы: «Я слышал, как Хишам ибн Хассан говорил знатокам хадисов: Я хотел бы быть сосудом, чтобы я мог капать в горло каждому из вас».

Аффан ибн Муслим передал от Муаза ибн Муаза: «Амр ибн Убейд сказал: Я никогда не видел Хишама у аль-Хасана и он никогда не приходил с нами к аль-Хасану. Ашас сказал: Я никогда не видел Хишама у аль-Хасана и... и... Ему сказали: О Абу Хани, ведь Амр ибн Убейд говорит это о Хишаме, а Хишам — приверженец сунны, так если и ты скажешь это, то поможешь Амру против него. И он умолк».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Маина, Абу Нуайма и Абу Бакра ибн Абу Шейбы: «Он умер в сто сорок шестом году».

Яхья ибн Саид аль-Каттан и Яхья ибн Букайр сказали: «Он умер в сто сорок седьмом году».

Макки ибн Ибрахим и ат-Тирмизи сказали: «Он умер в первый день сафара сто сорок восьмого года».

Передали от него все составители сборников.

Оригинал العربية

هشام بن حسان الأزدي القردوسي أَبُو عبد الله البصري

والقراديس ولد قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث . قال الحاكم أَبُو أحمد الحافظ: والقراديس، والحراميز، والعقاة، ولقيط، وعرمان، إخوة بنو الحارث بن مالك بن فهم والقسامل من ولد عمرو بن مالك بن فهم، والأشاقر من ولد مالك بن عمرو بن مالك بن فهم ويقال: إنه من العتيك، كان نازلا فِي القراديس ويقال: مولى القراديس .

روى عن
أنس بن سيرين ق
وأيوب بن موسى القرشي م س
والحسن البصري ع
وحميد بن هلال م د
وأبي معشر زياد بن كليب م س
وسهيل بن أبي صالح سي
وعبد الله بن دهقان
وعبد الله بن صهيب س
وعبيد الله بن عمر العمري
وعطاء بن أبي رباح
وعكرمة خ مولى ابن عباس
والقاسم بن مهران
وقيس بن سعد المكي م س
وكثير بن كثير بن المطلب
ومحمد بن سيرين ع
ومحمد بن واسع س
ومهدي بن ميمون ت وهو أصغر منه
والنعمان بن أَبِي بَكْرِ بن أنس بن مالك
وهشام بن عروة خ
وواصل س ق مولى أبي عيينة
وأبي مجلز لاحق بن حميد
ويحيى بن أبي كثير ق
وأبي إدريس س
وحفصة بنت سيرين ع
روى عنه
أبراهيم بن طهمان د
وأسباط بن محمد القرشي م
وإسماعيل ابن علية م س
والأسود بن عامر شاذان س
وجرير بن عبد الحميد م س
وحفص بن غياث م ق
وأَبُو أسامة حماد بن أسامة م ف س ق
وحماد بن زيد خ م د س
وحماد بن سلمة خت دسي
وخالد بن الحارث س
والخليل بن زكريا ق
وروح بن عبادة م س
وزائدة بن قدامة خ م د س
وسعيد بن عامر
وسعيد بن أبي عروبة
وسفيان الثوري خ
وسفيان بن حبيب ت س
وسفيان بن عيينة م س
والسكن بن إسماعيل الأصم صد
وشعبة بن الحجاج
وصالح بن بشير المري ت
وصفوان بن عيسى س
وأَبُو عصام الضحاك بن مخلد س
وعبد الله بن إدريس م ق
وعبد الله بن بكر السهمي د
وعبد الله بن رجاء المكي قدس
وعبد الله بن المبارك م س
وعبد الله بن نميرم ق
وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ع
وعبد الرحمن بن قيس الضبي تم
وعبد الرحيم بن سليمان الرازي م ق
وعبد السلام بن حرب خ س ق
وعبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب د ت
وعبد الملك بن جريج م س
وعبد الوهاب الثقفي د س
وعثمان بن عمر بن فارس ت
وعثمان بن الهيثم المؤذن
وعكرمة بن عمار ت ق
وعيسى بن يونس م
وفضيل بن عياض ر م ت س
وقران بن تمام الأسدي س
ومحاضر بن المورع س
ومحمد بن بكر البرساني م د
ومحمد بن جعفر غندر س
ومحمد بن سلمة الحراني د س
ومحمد بن سواء
ومحمد بن عبد الله بن علاثة ق
ومحمد بن عبد الله الأنصاري خ م س
ومحمد بن أبي عدي خ د ت ق
ومحمد بن مروان الباهلي
ومحمد بن مروان العجلي ق
ومخلد بن الحسين المصيصي مق س
ومعتمر بن سليمان م
ومعمر بن راشد
ومكي بن إبراهيم البلخي خ
والنضر بن شميل خ ت س
وهشيم بن بشير م ت س
وهقل بن زياد ق
والوليد بن مسلم ق
ووهب بن جرير بن حازم م
ويحيى بن سعيد القطان خ م دت س
ويحيى بن كثير أَبُو النضر
ويزيد بن زريع خ م ق
ويزيد بن هارون م
ويوسف بن يعقوب السدوسي س
وأَبُو بَكْرِ بن عياش ت
وأَبُو خالد الأحمر م د
وأَبُو معاوية الضرير م

الجرح والتعديل

قال أَبُو بَكْرِ بن أبي خيثمة، عَنْ محمد بن سلام الجمحي، وسليمان بن أبي شيخ: هشام بن حسان مولى القراديس من الأزد، قال ابن أبي شيخ: إنما سمي قردوس من جماله .

وقال عمرو بن علي هشام بن حسان مولى العتيك: نزل درب القراديس فنسب إليهم .

وقال حماد بن زيد، عَنْ هشام بن حسان: كناني محمد بن سيرين أبا عبد الله، ولم يولد لي .

وقال عارم: حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عَنْ سعيد بن أبي صدقة، أن محمد بن سيرين، قال: هشام منا أهل البيت

قال حماد: وكان أيوب يقول سل لي هشاما عَنْ حديث كذا .

وقال سعيد بن عامر، عَنْ سعيد بن أبي عروبة: ما رأيت، أو ما كان أحد، أحفظ عَنْ محمد بن سيرين، من هشام .

وقال علي بن الحسن الهسنجاني، عَنْ نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة، يقول: لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته، عَنِ الحسن، قيل لنعيم: لم قال، لأنه كان صغيرا

وعن نعيم بن حماد، عَنْ سفيان بن عيينة، كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن .

وقال سعيد بن عامر: سمعت هشاما يقول: جاورت الحسن عشر سنين .

وقال أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة، عَنْ إسماعيل ابن علية، كنا لا نعد هشام بن حسان فِي الحسن شيئا .

وقال موسى بن أيوب النصيبي: حَدَّثَنَا مخلد بن الحسين، عَنْ هشام، أنه كان إذا حدث عَنِ ابن سيرين سرده سردا كما سمعه

وإن كان ابن سيرين يرسل فيه يرسل فيه هشام فِي حديث ابن سيرين خاصة .

وقال إبراهيم بن مهدي: سمعت حماد بن زيد يقول: أَنْبَأَنَا أيوب، وهشام، وحسبك هشام .

وقال عبد العزيز بن أبي رزمة، عَنْ إبراهيم بن المغيرة المروزي، قلت لهشام بن حسان: أخرج إلي بعض كتبك، قال: ليس لي كتب .

وقال مخلد بن الحسين، عَنْ هشام بن حسان ما كتبت للحسن، وابن سيرين حديثا قط إلا حديث الأعماق، لأنه طال علي فكتبته، فلما حفظته محوته .

وقال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، يقول: روى هشام بن حسان، عَنْ أبي مجلز واحدا، أو اثنين، قلت: ليحيى بن سعيد ما هو ؟ قال: لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتا أو شيئا، قلت: ليحيى هذا مما سمعه من أبي مجلز ؟ قال: نعم، لقيه بخراسان .

وقال علي فِي موضع آخر: سمعت يحيى بن سعيد، يقول: هشام بن حسان فِي بن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول، وخالد الحذاء فِي بن سيرين وهو عندي فِي الحسن دون محمد بن عمرو .

وقال عبد العزيز بن منيب المروزي، عَنْ حجاج بن المنهال: كان حماد بن سلمة لا يختار عَلَى هشام فِي حديث ابن سيرين أحدا .

وقال عمر بن شبة: حَدَّثَنِي مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي، عَنْ وهب بن جرير بن حازم، قال: رأيت أبي يكلم شعبة فِي رجل فقلت لأبي فِي من كلمته ؟ قال: فِي هشام بن حسان، فالتفت شعبة إِلَى أبي، فَقَالَ: دمر عليه .

وقال يحيى بن آدم، عَنْ أبي شهاب الحناط، قال لي شعبة: عليك بحجاج، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، وأكتم علي عند البصريين فِي خالد، وهشام .

وقال القواريري، عَنْ حماد بن زيد: شهدت أيوب، ويحيى بن عتيق، وهشام بن حسان، وهم يتذاكرون حديث محمد، فاتفق يحيى وهشام عَلَى حديث، خالفهما أيوب فيه، قال لهما: ليس هو كذا، وخالفاه، فلم يقوموا حتى رجعوا إِلَى حفظ أيوب، فلما رأى أيوب أنهما قد رجعا إِلَى حفظه، أحب أن يطأطئ منه، قال أيوب، وأيش الحفظ، هذا فلان يحفظ لرجل كان يضحك منه .

وقال الحسن بن علي الخلال، عَنْ علي بن المديني، كان يحيى بن سعيد، وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان، وكان يحيى يضعف حديثه، عَنْ عطاء، وكان الناس يرون أنه أخذ حديث الحسن، عَنْ حوشب .

وقال أَبُو الحسن بن البراء، عَنْ علي بن المديني: أما حديث هشام، عَنْ محمد فصحاح، وحديثه عَنِ الحسن، عامتها تدور عَلَى حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء فِي بن سيرين، وهشام ثبت .

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عَنْ علي بن المديني، عَنْ عرعرة بن البرند: سألت عباد بن منصور، قلت: يا أبا سلمة، تعرف أشعث مولى آل حمران ؟ قال: نعم، قلت: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم كثيرا، قلت: هشام بن حسان القردوسي، قال: ما رأيته عند الحسن قط، قال عرعرة، فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فَقَالَ لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين، ما رأيت هشاما عنده قط فقلت: يا أبا النضر قد حَدَّثَنَا عَنِ الحسن بأشياء . ورويناها عنه فعن من تراه أخذها، قال: أراه أخذها، عَنْ حوشب .

وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند، عَنْ جده، ذكرت لجرير بن حازم هشام بن حسان، قال: ما رأيته عند الحسن قط، قلت: فأشعث، قال: ما أتيت الحسن قط إلا رأيته عنده .

وقَالَ وهب بن جرير بن حازم، عَنْ أبيه، جلست إِلَى الحسن سبع سنين لم أخرم منها يوما واحدا أصوم، وأذهب إليه ما رأيت هشاما عنده قط .

وقال شعيب بن حرب، عَنْ شعبة: لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان كان خشبيا، ولم يكن يحفظ .

وقال معاوية بن صالح، عَنْ يحيى بن معين: زعم معاذ بن معاذ، قال: كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان، عَنْ عطاء، ومحمد، والحسن، قال: وقَالَ وهيب: سألني سفيان الثوري أن أفيده عَنْ هشام بن حسان ف، قلت: لا أستحل فأفدته، عَنْ أيوب، عَنْ محمد، فسأل هشاما عنها .

وقال سليمان بن حرب، عَنْ حماد بن زيد: ذكر لأيوب، ويحيى، عَنْ هشام، عَنْ محمد، قال: سألت عبيدة عما ينقض الوضوء، قال: الحدث، وأذى المسلم، فأنكروا قوله: وأذى المسلم .

وقال أيضا، عَنْ حماد بن زيد، عَنْ هشام، عَنْ محمد، قال أَبُو هريرة: " إذا قام أحدكم إِلَى الصلاة من الليل فليصل ركعتين خفيفتين "، قال حماد: فذكرت ذلك لأيوب، فَقَالَ: خفيفتين ؟! وأنكر أيوب قوله: خفيفتين .

وقال أيضا عَنْ حماد بن زيد: كان هشام يرفع حديث محمد، عَنْ أبي هريرة، يقول: فيها قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: فذكرت ذلك لأيوب، فَقَالَ لي: قل له إن محمدا لم يكن يرفعها فلا ترفعها، إنما كان يتخونها بالرفع . فذكرت ذلك لهشام فترك الرفع .

وقال أيضا، عَنْ سليم بن أخضر، عَنِ ابن عون، كان محمد لا يرفع من حديث أبي هريرة إلا ثلاثة أحاديث لا تجيء إلا بالرفع أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم صلى إحدى صلاتي العشي، وقوله جاء أهل اليمن، ولم يذكر الثالث .

وقال عبد الرحمن بن المبارك العيشي، عَنْ سفيان بن حبيب ربما سمعت هشام بن حسان، يقول: سمعت عطاء، وأجيء بعد ذاك فيقول: حَدَّثَنِي الثوري، وقيس، عَنْ عطاء هو ذاك بعينه، قلت: له اثبت عَلَى أحدهما فصاح بي .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت أبي، عَنْ هشام بن حسان، قال: صالح وهشام أحب إلي من أشعث .

وقال أَبُو بَكْر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل، عَنْ هشام بن حسان كيف هو، قال: إن هشام بن حسان أخبرك، عندي لا بأس به، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه، إما أيوب، وإما عوف .

وقال عباس الدوري، عَنْ يحيى بن معين: لا بأس به .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين فقلت: هشام بن حسان أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ فَقَالَ: هشام أحب إلي، قلت: فهشام أحب إليك فِي ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم، قال: كلاهما ثقة .

وقال عثمان أيضا: سمعت أبا الوليد الطيالسي، يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان

قال: وسألت يحيى بن يحيى بن عتيق، فَقَالَ: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو هشام فِي بن سيرين ؟ قال: ثقة، قال عثمان يحيى خير .

وقال العجلي: بصري ثقة حسن الحديث، يقال: إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره .

وقال أَبُو حاتم: كان صدوقا، وكان يتثبت فِي رفع الأحاديث، عَنْ محمد بن سيرين .

وقال أيضا: يكتب حديثه .

وقال عمرو بن علي: كان من البكائين، سمعت أبا عاصم، يقول: رأيت هشام بن حسان، وذكر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ والجنة والنار، بكى حتى تسيل دموعه عَلَى خديه .

وقال أحمد بن منصور الرمادي، عَنْ عبد الرزاق: كان هشام بن حسان، يقول لإنسان: إذا دخل عبيد الله فآذني، قال: فجاء عبيد الله، فجلس إليه هشام، فلما قام هشام، قال عبيد الله: هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق .

وقال إبراهيم بن جابر، عَنْ عبد الرحيم بن هارون الغساني: سمعت هشام بن حسان، يقول: ليت ما حفظ عني من العلم فِي أخبث تنور بالبصرة، وليت حظي منه لا لي ولا علي .

وقال محمد بن عبد الرحمن العلاف، عَنْ محمد بن سواء: سمعت هشام بن حسان، يقول لأصحاب الحديث: لوددت أني قارورة حتى كنت أقطر فِي حلق كل واحد منكم .

وقال عفان بن مسلم، عَنْ معاذ بن معاذ، قال عمرو بن عبيد: لم أر هشاما عند الحسن قط، ولا جاء معنا عند الحسن قط

قال :وقال أشعث: ما رأيت هشاما عند الحسن ولا ولا، فقيل له: يا أبا هانئ، إن عمرو بن عبيد يقول هذا فِي هشام، وهشام صاحب سنة فإن أنت أيضا قلت هذا، كنت قد أعنت عمرا عليه، قال: فكف عنه .

قال أَبُو بَكْرِ بن أبي خيثمة، عَنْ يحيى بن معين، وأَبُو نعيم، وأَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة: مات سنة ست وأربعين ومائة .

وقال يحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن بكير: مات سنة سبع وأربعين ومائة .

وقال مكي بن إبراهيم، والترمذي: مات أول يوم من صفر سنة ثمان وأربعين ومائة .

روى له الجماعة

Хадисы от него
Всего: 211
Сахих Бухари
30
#313#1219#1220#1262#1263#1933#2671#2931#3851#3902#4111#4533#4747#5007#5307#5342#5343#5450#5471#5698#5699#5700#5701#6396#6722#7017#7042#7083#7151#7339
Сахих Муслим
61
#130#142c#218a#233b#278e#279d#282a#288c#349#478a#478b#545#602d#627a#627b#730e#768#890c#936b#938b#938c#938d#939g#1144b#1155#1156c#1305a#1305b#1305c#1305d#1408g#1431#1438i#1496#1519a#1519b#1628i#1648#1652b#1652d#1668c#1703b#1812g#1812h#1854c#1854d#1940b#1962b#2201c#2201d#2223d#2245a#2246e#2247c#2263c#2266a#2341a#2653a#2703#2932a#2997b
Сунан Абу Дауд
36
#69#71#368#409#947#1011#1136#1323#1352#1428#1836#1981#1982#2212#2254#2302#2303#2380#2398#2460#2570#2839#2840#3086#3144#3242#3419#3444#4050#4092#4159#4663#4760#4975#5183#5189
Сунан ан-Насаи
31
#300#890#1066#1286#1350#1651#1885#2183#2498#2509#2643#3242#3295#3349#3468#3469#3534#3542#3774#3916#4120#4501#4651#5055#5184#5207#5368#5394#5564#5646#5717
Джами ат-Тирмизи
31
#348#383#394#460#540#658#720#842#912#990#995#1125#1214#1515#1567#1756#1866#2088#2133#2198#2265#2575#3179#3413#3479#3506#3604b#3621#3622#3778#3943
Сунан Ибн Маджа
22
#111#274#768#990#1307#1474#1577#1676#1882#2022#2067#2087#2095#2178#2239#2552#2856#3164#3266#3463#3683#3772