Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

Сунан ан-Насаи

НАСАИ: 3469

Нам сообщил ‘Имран ибн Язид, он сказал: нам рассказал Махляд ибн Хусейн аль-Азди, он сказал: нам рассказал Хишам ибн Хассан, от Мухаммада ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, он сказал: поистине, первый ли‘ан в Исламе был, когда Хиляль ибн Умайя обвинил Шарика ибн ас-Самху в прелюбодеянии с его женой. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему об этом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Приведи четырех свидетелей, или же будет наказание на твоей спине (клевета)». Он повторял это ему несколько раз. Хиляль сказал ему: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, поистине, Аллах Всемогущий и Великий знает, что я правдив, и Аллах Всемогущий и Великий обязательно ниспошлет тебе то, что освободит мою спину от бичевания». В это время, пока они были в таком положении, был ниспослан аят о ли‘ане: «А те, которые бросают обвинение своим женам...» до конца аята. Он позвал Хиляля, и тот принес четыре свидетельства Аллахом, что он, безусловно, из правдивых, а пятое в том, что проклятие Аллаха на нём, если он из лжецов. Затем позвали женщину, и она принесла четыре свидетельства Аллахом, что он, безусловно, из лжецов. Когда пришло время четвертого или пятого свидетельства, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Остановите её, ибо оно (пятое свидетельство) влечет наказание». Она замешкалась, так что мы не сомневались, что она сейчас признается, затем она сказала: «Я не буду позорить свой народ до конца дня». И она продолжила клятву. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посмотрите на него: если она родит его белым, с прямыми волосами, с сухими глазами, то он от Хиляля ибн Умайи, а если она родит его смуглым, курчавым, среднего роста, с тонкими голенями, то он от Шарика ибн ас-Самхи». Она родила его смуглым, курчавым, среднего роста, с тонкими голенями. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы не то, что уже было предопределено в Книге Аллаха, у меня и у неё было бы (иное) дело».

Пред. хадис3468
След. хадис3470
Шейх сказал: «кадий» — это длинные ресницы, не широко открытые глаза и не выпуклые, и Аллах, Пречист Он и Возвышен, знает лучше.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الإِسْلاَمِ أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ ابْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ وَإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَقَالَ لَهُ هِلاَلٌ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ ‏‏‏ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ‏‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَدَعَا هِلاَلاً فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ دُعِيَتِ الْمَرْأَةُ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَتَلَكَّأَتْ حَتَّى مَا شَكَكْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ثُمَّ قَالَتْ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ‏.‏ فَمَضَتْ عَلَى الْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ السَّحْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْلاَ مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ الشَّيْخُ وَالْقَضِيءُ طَوِيلُ شَعْرِ الْعَيْنَيْنِ لَيْسَ بِمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَلاَ جَاحِظِهِمَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

عمران بن أبي جميل الدمشقي
ثقةدمشقd. 244 AH
مخلد بن الحسين المصيصي
ثقةالبصرة ، المصيصةd. 191 AH
هشام بن حسان الأزدي
ثقة حافظقراديس ، البصرةd. 145 AH
محمد بن سيرين الأنصاري
ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنىالبصرة ، بغداد33 – 110 AH
أنس بن مالك الأنصاري
صحابيالبصرةd. 93 AH