(أبو عباد المدني)
Хишам ибн Саад аль-Мадани Абу Аббад.
Говорят: Абу Саид аль-Кураши, вольноотпущенник рода Абу Лахаба, говорят: вольноотпущенник племени Бану Махзум. Его называют сиротой Зейда ибн Аслама.
Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Хишам ибн Саад не был хафизом».
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Хишам ибн Саад — такой-то и такой-то недостаточный», и Яхья ибн Саид не передавал от него.
Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он не является твердым в хадисах».
Харб ибн Исмаил сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, когда при нем упомянули Хишама ибн Саада, остался недоволен им».
Он сказал: «Он не тверд в хадисах».
Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Хишам ибн Саад — слабый, а Дауд ибн Кайс мне любимее, чем он».
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: Хишам ибн Саад — салих приемлемый, его хадисы не оставлены».
Муавия ибн Салих передал от Яхьи ибн Маина: «Он не тот, кто силен в хадисах».
Ахмад ибн Саад ибн Абу Марьям передал от Яхьи ибн Маина: «Ничего из себя не представляет, Яхья ибн Саид не рассказывал от него».
Аль-Иджли сказал: «Его хадисы дозволены, хорошие».
Абу Зур'а сказал: «Шейх, место которого — правдивость, как и Мухаммад ибн Исхак, он у меня такой же, и Хишам мне любимее, чем Мухаммад ибн Исхак».
Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не приводятся в качестве довода. Он и Мухаммад ибн Исхак у меня равны».
Абу Убейд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Хишам ибн Саад — самый точный из людей в передачах от Зейда ибн Аслама».
Ан-Насаи сказал: «Слабый».
В другом месте он сказал: «Не силен».
Абу Ахмад ибн Ади привел от него хадисы, среди которых хадис Ибн Абу Фудейка :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">А от него от аз-Зухри от Абу Салямы от Абу Хурейры: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, нарушив пост в рамадан, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Освободи раба...» — весь хадис. Он сказал: Абу Курейб привел от Ваки от Хишама ибн Саада от аз-Зухри от Анаса. Оба эти предания ошибочны. Что касается предания Ибн Абу Фудейка от Хишама от аз-Зухри от Абу Салямы от Абу Хурейры, то надежные передали его от аз-Зухри от Хумейда, а предание от аз-Зухри от Анаса не имеет основы, и Хишам противоречил в этом другим людям. У Хишама есть и другое помимо того, что я упомянул, и, несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
Сказано, что он умер в начале правления аль-Махди.
Сказано также: умер в сто шестидесятом году.
Аль-Бухари использовал его в качестве свидетеля в «Ас-Сахих».
Также он привел хадисы от него в «Аль-Адаб», и привели хадисы от него остальные.
هشام بن سعد المدني أَبُو عباد
ويقال أَبُو سعيد القرشي مولى آل أبي لهب ويقال مولى بني مخزوم يقال له يتيم زيد بن أسلم
قال أَبُو حاتم: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: لم يكن هشام بن سعد بالحافظ .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عَنْ أبيه: هشام بن سعد كذا
وكذا، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه .
وقال أَبُو طالب، عَنْ أحمد بن حنبل: ليس هو محكم الحديث .
وقال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل
وذكر له هشام بن سعد فلم يرضه .
وقال: ليس بمحكم للحديث .
وقال عباس الدوري، عَنْ يحيى بن معين، هشام بن سعد: ضعيف، وداود بن قيس أحب إلي منه .
وقال أَبُو بَكْرِ بن أبي خيثمة، سمعت يحيى بن معين، يقول: هشام بن سعد صالح: ليس بمتروك الحديث .
وقال معاوية بن صالح، عَنْ يحيى بن معين: ليس بذاك القوي .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عَنْ يحيى بن معين: ليس بشيء، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه .
وقال العجلي: جائز الحديث حسن الحديث .
وقال أَبُو زرعة: شيخ محله الصدق، وكذلك محمد بن إسحاق، هكذا هو عندي، وهشام أحب إلي من محمد بن إسحاق .
وقال أَبُو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد .
وقال أَبُو عبيد الآجري، عَنْ أبي داود هشام بن سعد: أثبت الناس فِي زيد بن أسلم .
وقال النسائي: ضعيف .
وقال فِي موضع آخر: ليس بالقوي .
وروى له: أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثَ مِنْهَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ د عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وقَدْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " أَعْتِقْ رَقَبَةً ..."، الْحَدِيثُ، قال: وقال أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ وكِيعٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، والرِّوَايَتَانِ جَمِيعًا خَطَأٌ، فَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ الثِّقَاتُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، وعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، لا أَصْلَ لَهُ، وهِشَامٌ خَالَفَ فِيهِ النَّاسَ، ولِهِشَامٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، ومَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
قِيلَ: إنه مات فِي أول خلافة المهدي
وقيل: مات سنة ستين ومائة .
استشهد به البخاري فِي الصحيح
وروى له فِي الأدب، وروى له الباقون