Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

هشام بن سعد القرشي

(أبو عباد المدني)

Статусصدوق له أوهام
Периодd. 160 AH
Поколение7th
Регионالمدينة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Хишам ибн Саад аль-Мадани Абу Аббад.

Говорят: Абу Саид аль-Кураши, вольноотпущенник рода Абу Лахаба, говорят: вольноотпущенник племени Бану Махзум. Его называют сиротой Зейда ибн Аслама.

Передавал от
Хатим ибн Абу Наср А И
Зияд مد
Зейд ибн Аслам خت М
Саид ибн Абу Саид аль-Макбури А Т
Саид ибн Абу Хиляль Т
Абу Хазим Саляма ибн Динар М А Т И
Сулейман ибн Хафс аль-Кураши قد
Убайдуллах ибн Али ибн Абу Рафи
Усман ибн Хайян ад-Димашки М И
Ата аль-Хорасани مد
Умар ибн Усейд ибн Джария ас-Сакафи
Амр ибн Шуайб Н
Амр ибн Усман ибн Хани И
Кайс ибн Бишр А
Мухаммад ибн Зейд ибн аль-Мухаджир ибн Кунфуз Т
Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри А
Нафи, вольноотпущенник Ибн Умара М А Т
Наим аль-Муджмир بخ
Язид ибн Наим ибн Хаззаль А
Абу аз-Зубайр аль-Макки М А
Передавали от него
Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши А Т
Бишр ибн Умар аз-Захрани М
Джафар ибн Аун М А И
Аль-Хасан ибн Саввар
Хаммад ибн Халид аль-Хайят مد
Зейд ибн Абу аз-Зарка А
Суфьян ас-Саури
Абдаллах ибн Амр аль-Вакии
Абдаллах ибн Муслима аль-Каанаби М
Абдаллах ибн Нафи ас-Саиг
Абдаллах ибн Вахб بخ М А И
Абд ар-Рахман ибн Махди М Т
Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид И
Абу Нуайм аль-Фадль ибн Дукейн М дت
Аль-Лейс ибн Сад خت дت
Мухаммад ибн Исмаил ибн Абу Фудейк بخ М А И
Аль-Муафа ибн Имран аль-Маусили А
Муавия ибн Хишам М И
Маан ибн Иса И
Муфаддаль ибн Фадаля А
Муса ибн Абу Алькама аль-Фарви Т
Ваки ибн аль-Джаррах дت И
Язид ибн Мугаллис аль-Бахили فق
Абу Амир аль-Акади дت И

Оценка ученых

Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Хишам ибн Саад не был хафизом».

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Хишам ибн Саад — такой-то и такой-то недостаточный», и Яхья ибн Саид не передавал от него.

Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он не является твердым в хадисах».

Харб ибн Исмаил сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, когда при нем упомянули Хишама ибн Саада, остался недоволен им».

Он сказал: «Он не тверд в хадисах».

Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Хишам ибн Саад — слабый, а Дауд ибн Кайс мне любимее, чем он».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: Хишам ибн Саад — салих приемлемый, его хадисы не оставлены».

Муавия ибн Салих передал от Яхьи ибн Маина: «Он не тот, кто силен в хадисах».

Ахмад ибн Саад ибн Абу Марьям передал от Яхьи ибн Маина: «Ничего из себя не представляет, Яхья ибн Саид не рассказывал от него».

Аль-Иджли сказал: «Его хадисы дозволены, хорошие».

Абу Зур'а сказал: «Шейх, место которого — правдивость, как и Мухаммад ибн Исхак, он у меня такой же, и Хишам мне любимее, чем Мухаммад ибн Исхак».

Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не приводятся в качестве довода. Он и Мухаммад ибн Исхак у меня равны».

Абу Убейд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Хишам ибн Саад — самый точный из людей в передачах от Зейда ибн Аслама».

Ан-Насаи сказал: «Слабый».

В другом месте он сказал: «Не силен».

Абу Ахмад ибн Ади привел от него хадисы, среди которых хадис Ибн Абу Фудейка :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">А от него от аз-Зухри от Абу Салямы от Абу Хурейры: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, нарушив пост в рамадан, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Освободи раба...» — весь хадис. Он сказал: Абу Курейб привел от Ваки от Хишама ибн Саада от аз-Зухри от Анаса. Оба эти предания ошибочны. Что касается предания Ибн Абу Фудейка от Хишама от аз-Зухри от Абу Салямы от Абу Хурейры, то надежные передали его от аз-Зухри от Хумейда, а предание от аз-Зухри от Анаса не имеет основы, и Хишам противоречил в этом другим людям. У Хишама есть и другое помимо того, что я упомянул, и, несмотря на его слабость, его хадисы записываются».

Сказано, что он умер в начале правления аль-Махди.

Сказано также: умер в сто шестидесятом году.

Аль-Бухари использовал его в качестве свидетеля в «Ас-Сахих».

Также он привел хадисы от него в «Аль-Адаб», и привели хадисы от него остальные.

Оригинал العربية

هشام بن سعد المدني أَبُو عباد

ويقال أَبُو سعيد القرشي مولى آل أبي لهب ويقال مولى بني مخزوم يقال له يتيم زيد بن أسلم

روى عن
حاتم بن أبي نصر د ق
وزياد مد
وزيد بن أسلم خت م
وسعيد بن أبي سعيد المقبري د ت
وسعيد بن أبي هلال ت
وأبي حازم سلمة بن دينار م د ت ق
وسليمان بن حفص القرشي قد
وعبيد الله بن علي بن أبي رافع
وعثمان بن حيان الدمشقي م ق
وعطاء الخراساني مد
وعمر بن أسيد بن جارية الثقفي
وعمرو بن شعيب س
وعمرو بن عثمان بن هانئ ق
وقيس بن بشر د
ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ت
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري د
ونافع مولى ابن عمر م د ت
ونعيم المجمر بخ
ويزيد بن نعيم بن هزال د
وأبي الزبير المكي م د
روى عنه
أسباط بن محمد القرشي د ت
وبشر بن عمر الزهراني م
وجعفر بن عون م د ق
والحسن بن سوار
وحماد بن خالد الخياط مد
وزيد بن أبي الزرقاء د
وسفيان الثوري
وعبد الله بن عمرو الواقعي
وعبد الله بن مسلمة القعنبي م
وعبد الله بن نافع الصائغ
وعبد الله بن وهب بخ م د ق
وعبد الرحمن بن مهدي م ت
وعلي بن الحسين بن واقد ق
وأَبُو نعيم الفضل بن دكين م دت
والليث بن سعد خت دت
ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك بخ م د ق
والمعافى بن عمران الموصلي د
ومعاوية بن هشام م ق
ومعَنِ ابن عيسى ق
ومفضل بن فضالة د
وموسى بن أبي علقمة الفروي ت
ووكيع بن الجراح دت ق
ويزيد بن مغلس الباهلي فق
وأَبُو عامر العقدي دت ق

الجرح والتعديل

قال أَبُو حاتم: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: لم يكن هشام بن سعد بالحافظ .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عَنْ أبيه: هشام بن سعد كذا

وكذا، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه .

وقال أَبُو طالب، عَنْ أحمد بن حنبل: ليس هو محكم الحديث .

وقال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل

وذكر له هشام بن سعد فلم يرضه .

وقال: ليس بمحكم للحديث .

وقال عباس الدوري، عَنْ يحيى بن معين، هشام بن سعد: ضعيف، وداود بن قيس أحب إلي منه .

وقال أَبُو بَكْرِ بن أبي خيثمة، سمعت يحيى بن معين، يقول: هشام بن سعد صالح: ليس بمتروك الحديث .

وقال معاوية بن صالح، عَنْ يحيى بن معين: ليس بذاك القوي .

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عَنْ يحيى بن معين: ليس بشيء، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه .

وقال العجلي: جائز الحديث حسن الحديث .

وقال أَبُو زرعة: شيخ محله الصدق، وكذلك محمد بن إسحاق، هكذا هو عندي، وهشام أحب إلي من محمد بن إسحاق .

وقال أَبُو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد .

وقال أَبُو عبيد الآجري، عَنْ أبي داود هشام بن سعد: أثبت الناس فِي زيد بن أسلم .

وقال النسائي: ضعيف .

وقال فِي موضع آخر: ليس بالقوي .

وروى له: أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثَ مِنْهَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ د عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وقَدْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " أَعْتِقْ رَقَبَةً ..."، الْحَدِيثُ، قال: وقال أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ وكِيعٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، والرِّوَايَتَانِ جَمِيعًا خَطَأٌ، فَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ الثِّقَاتُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، وعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، لا أَصْلَ لَهُ، وهِشَامٌ خَالَفَ فِيهِ النَّاسَ، ولِهِشَامٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، ومَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

قِيلَ: إنه مات فِي أول خلافة المهدي

وقيل: مات سنة ستين ومائة .

استشهد به البخاري فِي الصحيح

وروى له فِي الأدب، وروى له الباقون

Хадисы от него
Всего: 61
Сахих Бухари
2
#1890#4130
Сахих Муслим
10
#183c#1014d#1122b#1536t#1627c#1851c#2121b#2121d#2226b#2598c
Сунан Абу Дауд
24
#137#497#905#927#994#1208#1216#1659#1678#1887#2393#2951#3156#4006#4007#4089#4419#4449#4702#4882#4907#4963#4987#5116
Сунан ан-Насаи
1
#4959
Джами ат-Тирмизи
13
#368#765#1074#1650#1927#2530#3020#3076#3078#3675#3846#3955#3956
Сунан Ибн Маджа
11
#1473#1640#1663#2048#2390#2855#2952#3216#3328#4004#4024