يحيى بن أبي حية الكلبي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его в пятом поколении жителей Куфы

и сказал: «Он был слаб в хадисах».

Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Я никогда не слышал, чтобы Яхья или Абд ар-Рахман передавали что-либо от Суфьяна со слов Абу Джанаба».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Яхья, то есть аль-Каттан, критиковал Абу Джанаба и его отца Абу Хайю».

Аль-Бухари сказал: «Яхья аль-Каттан считал его слабым». Абу Хатим сказал: «Яхья аль-Каттан считал Абу Джанаба аль-Кальби слабым».

Мухаммад ибн Язид аль-Мустамли со слов Исхака ибн Хакима передал, что Яхья ибн Саид аль-Каттан сказал: «Если бы я счел дозволенным передавать хадис от Абу Джанаба, я бы передал хадис Али о такбире на праздничной молитве».

Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли сказал: «Я слышал, как Язид ибн Харун, упоминая Абу Джанаба, сказал: „Он был правдивым, но занимался тадлисом (скрытием имен передатчиков)“».

Абу Хатим передал, что Язид ибн Харун сказал: «Абу Джанаб передавал нам хадисы от Ата, ад-Даххака и ибн Бурайды, а когда мы спрашивали его: „Слышал ли ты этот хадис от такого-то?“, он отвечал: „Я не слышал его от него, я взял это у наших сподвижников“».

Аль-Гулляби передал, что Абу Нуайм сказал: «В Абу Джанабе не было ничего плохого, кроме того, что он занимался тадлисом». Ахмад ибн Сулейман ар-Рахави сказал: «Я слышал, как Абу Нуайм упомянул Абу Джанаба аль-Кальби и сказал: „В нем не было ничего плохого, кроме того, что он занимался тадлисом, и я не слышал от него ничего, кроме того, в отношении чего он говорил: „Хадасана“ (он рассказал нам)“». Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Абу Джанаба зовут Яхья ибн Абу Хайя“». Абу Нуайм сказал: «Он был заслуживающим доверия, но занимался тадлисом».

Мой отец сказал: «Его хадисы — это отвергаемые хадисы (манакир)». Абдуллах ибн Ахмад ибн Ибрахим ад-Даурики со слов Яхьи ибн Маина передал: «В нем нет ничего плохого, кроме того, что он занимался тадлисом».

Яхья сказал, что Абу Нуайм сказал: «В Абу Джанабе не было ничего плохого, кроме того, что он занимался тадлисом». Аббас ад-Даури со слов Яхьи ибн Маина передал: «В нем нет ничего плохого».

Усман ибн Саид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Маина передал: «Правдивый». Усман ибн Саид добавил: «Он слабый».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама, аль-Гулляби и Ибрахим ибн Абдаллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Маина передали: «Слабый». Мухаммад ибн Абдаллах ибн Нумайр сказал: «Правдивый, но занимался тадлисом, он испортил свои хадисы тадлисом, он передавал то, что не слышал».

Аль-Иджли сказал: «Куфиец, слабый в хадисах, его хадисы записываются, но в них есть слабость». Абу Зур’а сказал: «Правдивый, но он занимался тадлисом».

Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хураш сказал: «Он был правдивым, но занимался тадлисом, и в его хадисах есть необычность (нукра)». Амр ибн Али сказал: «Его хадисы оставлены».

Ибрахим ибн Якуб аль-Джаузджани сказал: «Его хадисы считаются слабыми». Якуб ибн Суфьян сказал: «Слабый, и он занимался тадлисом».

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца об Абу Джанабе аль-Кальби и сказал: „Кто тебе более любим: он или Яхья аль-Бакка?“ Он ответил: „Ни тот, ни другой“. Я сказал: „Если в этом разделе нет никого, кроме них, то кого из них мне записать?“ Он сказал: „Не записывай от него ничего, он не силен“».

Абу Убейд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Давуд сказал: „Абу Джанаб не такой (сильный), Абу Нуайм говорил: „Заслуживающий доверия, занимающийся тадлисом““».

Ан-Насаи сказал: «Не силен». В другом месте он сказал: «Не заслуживает доверия, занимается тадлисом». Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Заслуживающие доверия) 2.

Аль-Гулляби со слов Яхьи ибн Маина передал: «Умер в сто сорок седьмом году».

То же самое сказали Мухаммад ибн Саад и Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами.

Абу Нуайм, Абу Убейд аль-Касим ибн Саллям и Абу Сулейман ибн Зубайр сказали: «Умер в сто пятидесятом году», Абу Нуайм добавил: «в аль-Кунасе».

Его хадисы передавали Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа.