(يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة)
Яхья ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Сад.
Говорят: ибн Асад ибн Зурара аль-Ансари ан-Наджари аль-Мадани.
Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Аль-Бухари сделал их двумя именами, а это одно имя. Он сделал передачу одного из них от Абу Хурайры, а другого — от Умм Хишам».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Муслим и Абу Дауд передали от него хадисы.
Нам сообщил Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Ганаим ибн Аллян и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: Нам сообщил Ханбаль ибн Абдуллах, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: Нам сообщил Абу Али ибн аль-Музхиб, он сказал: Нам сообщил Абу Бакр ибн Малик, он сказал: Нам рассказал Абдуллах ибн Ахмад, он сказал: Мне рассказал мой отец, он сказал: Нам рассказал Якуб, он сказал: Нам рассказал мой отец от Ибн Исхака, он сказал: Мне рассказал Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Сада ибн Зурары, от Умм Хишам бинт Харисы, которая сказала: «Наш очаг и очаг Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были одними и теми же в течение двух лет или года и части года. Я взяла (и Коран Славный) только с уст Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он читал ее каждый день пятницы на минбаре, когда обращался с проповедью к людям».
Муслим передал это от Амра ибн Мухаммада ан-Накида, от Якуба ибн Ибрахима ибн Сада, и это досталось нам как возвышенная замена, и у него нет от него другого хадиса.
يَحْيَى بن عَبْد اللَّهِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن سَعْد
ويقال ابْن أسعد بْن زرارة الأَنْصَارِيّ النجاري المدني
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: جعل الْبُخَارِيّ اسمين، وهُوَ اسم واحد، جعل رواية أحدهما عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، والآخر عَنْ أم هِشَام .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
روى له مسلم، وأَبُو داود .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ، قَالَتْ: " لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا، وتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ واحِدًا سَنَتَيْنِ، أَوْ سَنَةً وبَعْضَ سَنَةٍ، مَا أَخَذْتُ ( ق والْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ) إِلا عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، كَانَ يَقْرَأُ بِهَا كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ النَّاسَ " .
رواه مسلم، عَنْ عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، عَنْ يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، فوقع لنا بدلا عاليا، وليس له عنده غيره
