(أبو الحسن المروزي)
Язид ибн Аби Саид ан-Нахви, Абу аль-Хасан аль-Кураши
их вольноотпущенник, аль-Марвази.
Абу Бакр ибн Аби Дауд сказал: «Нахв — это ветвь племени Азд, их называют Бану Нахв. Они не из числа знатоков арабской грамматики (нахв). От них не передавал хадисы никто, кроме двух человек: один из них этот Язид. А остальные, кого называют ан-Нахви из числа знатоков грамматики — это Шайбан ибн Абдуррахман ан-Нахви, Харун ибн Муса ан-Нахви и Абу Зайд ан-Нахви».
Яхья ибн Маин, Абу Зур’а и ан-Насаи сказали: «Надежный».
Абу Хатим сказал: «Его хадисы приемлемы».
Абу Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Язид ан-Нахви — надежный». Мне рассказал тот, кто слышал от Али ибн аль-Хусейна ибн Вакыда, который передал от своего отца: «Я не видел никого подобного Язиду ан-Нахви, не знаю, что такое Айюб ас-Сахтияни». Абу Дауд сказал: «Абу Муслим убил его, а Нахв — это племя».
Его упомянул Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был мастером своего дела, из числа благочестивых, богобоязненных, много читавших Книгу Аллаха, знатоком того, что в ней содержится, по мере своих сил. Абу Муслим убил его в сто тридцать первом году за его призыв к одобряемому».
Ахмад ибн Сайяр аль-Марвази сказал: «Абу Муслим убил его в сто тридцать первом году».
От него приводили: аль-Бухари в книге «Адаб» и все остальные, кроме Муслима
يزيد بن أَبِي سعيد النحوي أَبُو الحسن القرشي
مولاهم المروزي
قال أَبُو بكر بْن أَبِي داود: نحو بطن من الأزد، يقال لهم: بنو نحو، ليسوا من نحو العربية، ولم يرو منهم الحديث إلا رجلان: أحدهما يزيد هذا، وسائر من يقال لَهُ النحوي من نحو العربية: شيبان بْن عَبْد الرحمن النحوي
وهارون بْن موسى النحوي، وأبو زيد النحوي .
وقال يحى بْن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة .
وقال أَبُو حاتم: صالح الحديث .
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري، عَن أَبِي داود: يزيد النحوي ثقة، حَدَّثَنِي من سمع علي بْن الحسين بْن واقد، عَن أبيه، قال: ما رأيت مثل يزيد النحوي، ما أدري ما أيوب السختياني . قال أَبُو داود: قتله أَبُو مسلم، والنحو قبيلة .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات، وقال: كَانَ متقنا من العباد، تقيا من الرفعاء، تاليا لكتاب اللَّهِ، عالما بما فيه جهده، قتله أَبُو مسلم سنة إحدى وثلاثين ومائة لأمره إياه بالمعروف .
وقال أحمد بْن سيار المروزي: قتله أَبُو مسلم سنة إحدى
وثلاثين ومائة .
روى له: البخاري فِي الأدب، والباقون سوى مسلم