Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

أبو بكر بن عياش الأسدي

(شعبة بن عياش الكوفي)

Статусصدوق حسن الحديث
Периодd. 193 AH
Поколение8th
Регионالكوفة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Абу Бакр ибн Айяш ибн Салим аль-Асади аль-Куфи, аль-Ханнат, чтец Корана, брат аль-Хасана ибн Айяша, вольноотпущенник Василя ибн Хайяна аль-Ахдаба аль-Асади.

Его бабушка была вольноотпущенницей Самуры ибн Джундаба аль-Фазари, сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Говорят, что его имя Мухаммад, говорят: Абдаллах, говорят: Салим, говорят: Шуба, говорят: Руба, говорят: Муслим, говорят: Худаш, говорят: Мутарриф, говорят: Хаммад, говорят: Хабиб. Правильным является то, что его имя соответствует его кунье.

Передавал от
Аль-Аджлах ибн Абдаллах аль-Кинди بخ
и Исмаил ибн Абу Халид
и Исмаил ибн Абд ар-Рахман ас-Судди قد
и Хабиб ибн Абу Сабит
и аль-Хасан ибн Амр аль-Фукайми بخ
и Хусайн ибн Абд ар-Рахман ас-Сулями Б Н
и Хумайд ат-Тавиль Б Т
и Дахсам ибн Каран И
и Суфьян ат-Таммар Б
и Сулейман аль-Амаш Т Н И
и Сулейман ат-Тайми
и Шуайб ибн Шуайб, брат Амра ибн Шуайба
и Салих ибн Абу Салих аль-Махзуми مد Т
и Садака ибн Саид Н
и Асим ибн Бахдала بخ Т
и Абд аль-Азиз ибн Рафи Б Т Н И
и Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман А Н
и Абд аль-Малик ибн Умайр
и Убайд ибн Истафа
и Абу Хусайн Усман ибн Асим аль-Асади Б
и Амр ибн Маймун ибн Михран
и его отец Айяш ибн Салим аль-Асади
и Мухаммад ибн Абу Сахль аль-Кураши مد
и Мухаммад ибн Амр ибн Алькама بخ
и Мухаммад ибн Язид ибн Абу Зияд, вольноотпущенник аль-Мугиры ибн Шубы А Т
и Мутарриф ибн Тариф А И
и аль-Мугира ибн Зияд аль-Маусили А
и аль-Мугира ибн Миксам ад-Дабби مق
и Насир ибн Абу аль-Ашъас بخ
и Хишам ибн Хассан Т
и Хишам ибн Урва
и Яхья ибн Хани ибн Урва аль-Муради Н
и Язид ибн Абу Зияд بخ И
и Абу Исхак ас-Сабии
и Абу Исхак аш-Шайбани Б
и Абу Хамза ас-Сумали Т
и Абу Сад аль-Баккаль Т
Передавали от него
его сын Ибрахим ибн Абу Бакр ибн Айяш
и Ибрахим ибн Зияд аль-Иджли
и Ахмад ибн Будайль аль-Ями Т
и Ахмад ибн Ханбаль
и Ахмад ибн Абдаллах ибн Юнус Б Т Н
и Ахмад ибн Абдаллах, писец Абу Нуайма
и Ахмад ибн Абд аль-Джаббар аль-Атариди
и Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «аль-Магази»
и Ахмад ибн Мани аль-Багави Т
и Ахмад ибн Насих аль-Масиси Н
и Исхак ибн Хаким قد
и Исхак ибн Сулейман ар-Рази
и Исхак ибн Иса ибн ат-Табба
и Исмаил ибн Абан аль-Варрак Б
и Абу Бакр Исмаил ибн Хафс аль-Ибли Н И
и аль-Асвад ибн Амир Шазан А Т Н
и Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи عس
и Сабит ибн Мухаммад аш-Шайбани
и аль-Хасан ибн Хаммад Саджада И
и аль-Хасан ибн Арафа аль-Абди
и Хамза ибн Саид аль-Марвази ل
и Халид ибн Язид аль-Кахили Б
и Дауд ибн Мансур ан-Насаи عس
и Абу ас-Саккин Закария ибн Яхья ат-Таи
и Абу Хусайма Зухайр ибн Харб
и Суфьян ас-Саури (умер до него)
и Абу Дауд Сулейман ибн Дауд ат-Тайалиси
и Асим ибн Юсуф аль-Ярбуи Н
и Абу Саид Абдаллах ибн Саид аль-Ашджа
и Абдаллах ибн Амир ибн Зурара И
и Абдаллах ибн аль-Мубарак Б (умер до него)
и Абу Бакр Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба Б И
и Абд аль-Хамид ибн Салих Н
и Абд ар-Рахман ибн Махди
и Усман ибн Мухаммад ибн Абу Шейба
и Алькама ибн Амр ад-Дарими И
и Али ибн Хашрам аль-Марвази مق
и Али ибн Мухаммад ат-Танафиси И
и Али ибн аль-Мадини Б
и Аммар ибн Халид аль-Васити И
и Амр ибн Зурара ан-Найсабури عس
и аль-Ала ибн Амр аль-Ханафи
и Фадала ибн аль-Фадль ат-Тамими Т
и Абу Нуайм аль-Фадль ибн Дукайн
и Абу Сабит Мухаммад ибн Исмаил ибн Абдаллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит
и Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Джарджараи И
и Мухаммад ибн Тариф аль-Баджали И
и Мухаммад ибн Абдаллах ибн Нумайр
и Мухаммад ибн Абд аль-Аля ас-Санъани Н
и Мухаммад ибн Убайд ибн Суфьян аль-Кураши, отец Абу Бакра ибн Абу ад-Дунья
и Мухаммад ибн Убайд ибн Мухаммад аль-Мухариби ан-Наххас Н
и Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля аль-Хамадани Т Н И
и Абу Хишам Мухаммад ибн Язид ар-Рифаи Т И
и Муслим ибн Ибрахим аль-Азди
и Муалла ибн Мансур ар-Рази
и Мансур ибн Абу Музахим А
и Нуайм ибн Хаммад аль-Марвази
и Харун ибн Аббад аль-Азди А
и Ханнад ибн ас-Сари А Н
и Василь ибн Абд аль-Аля Т
и Яхья ибн Адам Б
и Яхья ибн Аксам аль-Кади
и Яхья ибн Тальха аль-Ярбуи Т
и Яхья ибн Маин
и Яхья ибн Яхья ан-Найсабури عس
и Яхья ибн Юсуф аз-Зимми Б
и Абу Халид Язид ибн Михран аль-Хаббаз Н
и Якуб ибн Абдаллах аль-Кумми (умер до него)

Оценка ученых

Аль-Хасан ибн Иса ан-Найсабури сказал: «Ибн аль-Мубарак упомянул Абу Бакра ибн Айяша и похвалил его».

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов своего отца: «Правдивый, знаток Корана и благого». Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов своего отца: «Достоверный, но иногда ошибался».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: „Кто тебе более любим в хадисах Абу Исхака: Абу аль-Ахвас или Абу Бакр ибн Айяш?“. Он ответил: „Они почти равны“. Я спросил: „А как насчет хадисов аль-Хасана ибн Айяша, брата Абу Бакра ибн Айяша?“. Он ответил: „Достоверный“. Я спросил: „Кто тебе любимее: он или Абу Бакр?“. Он ответил: „Он достоверен, и Абу Бакр достоверен“. Усман ибн Саид сказал: „Абу Бакр и аль-Хасан, сыновья Айяша, не являются выдающимися в хадисах, однако они из числа правдивых и надежных людей“. Я слышал, как Мухаммад ибн Абдаллах ибн Нумайр называл Абу Бакра ибн Айяша слабым в хадисах. Я спросил: „Каково его положение в отношении аль-Амаша?“. Он сказал: „Он слабый в отношении аль-Амаша и других“». Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца об Абу Бакре ибн Айяше и Абу аль-Ахвасе, и он ответил: „Они почти равны, мне все равно, с кого из них начать“. Он сказал: «Моего отца спросили о Шарике и Абу Бакре ибн Айяше: кто из них лучше хранит память? Он ответил: „Они равны в заучивании, но у Абу Бакра книга более точная“. Я спросил своего отца об Абу Бакре ибн Айяше и Абдаллахе ибн Бишре ар-Ракки. Он ответил: „Абу Бакр лучше хранит память и более достоверный“». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Этот Абу Бакр ибн Айяш — известный куфиец, он передает от великих людей, и его хадисов много. От него передавала группа великих ученых, его хадисы как муснад, так и макту встречаются часто. Он один из известных шейхов Куфы, из числа тех, кто специализировался на передаче от их шейхов. Он один из чтецов Корана жителей Куфы, он брал чтение от Асима и читал под его руководством. В его передачах от всех, от кого он передавал, нет ничего плохого, так как я не нашел у него отвергаемого (мункар) хадиса, если передавал от него достойный доверия человек, за исключением случаев, когда от него передает слабый передатчик».

Нуайм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Абу Бакр ибн Айяш говорил: „Щедрость в хадисах подобна щедрости в имуществе“».

Абу ас-Саккин ат-Таи сказал: «Я слышал, как Абу Бакр ибн Айяш говорил своему сыну, показывая на комнату: „О сын мой, берегись ослушаться Аллаха в ней, ибо я совершил в ней двенадцать тысяч прочтений Корана целиком“». Мухаммад ибн Язид аль-Муради сказал: «Когда к Абу Бакру ибн Айяшу пришла смерть, его дочь заплакала, и он сказал: „О доченька, не плачь! Разве ты боишься, что Аллах подвергнет меня мучениям, хотя я прочитал в этом углу двадцать четыре тысячи раз Коран целиком?“».

Ахмад ибн Шабуя аль-Марвази сказал со слов аль-Фадля ибн Мусы: «Я спросил Абу Бакра ибн Айяша: „Как тебя зовут?“. Он ответил: „Я родился, когда имена уже были распределены“».

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я спросил Ибрахима ибн Абу Бакра ибн Айяша об имени его отца, и он ответил: „Его имя и его кунья — одно и то же“».

Ибрахим ибн Шаммас ас-Самарканди сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Абу Бакр ибн Айяш сказал: „Когда на моего отца снизошла смерть, я спросил: „О отец мой, как тебя зовут?“. Он ответил: „О сын мой, у твоего отца не было имени, а твой отец был старше Суфьяна на четыре года, он никогда не совершал непристойности и тридцать лет читал Коран целиком каждый день по одному разу“».

Ибн Хиббан сказал: «Он родился в девяносто пятом или девяносто шестом году».

Абу Бакр ибн Абу Дауд сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: „Я полагаю, что он родился в сотом году“. Он говорил: „Я — половина ислама“, и был величественным человеком».

Абу Иса ат-Тирмизи сказал: «Он умер в сто девяносто втором году».

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «До меня дошло, что он умер в сто девяносто третьем году, в возрасте девяноста шести лет». То же самое сказал Абу Муса Мухаммад ибн Мусанна.

Мухаммад ибн аль-Хаджадж ад-Дабби сказал: «Он умер в сто девяносто третьем году, будучи девяноста шести лет от роду».

Абу Бакр ибн Абу Дауд сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: «Абу Бакр ибн Айяш умер в сто девяносто четвертом году».

Муслим передал от него в предисловии своей книги, остальные тоже.

Оригинал العربية

أَبُو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي

الحناط المقرئ , أخو الحسن بْن عياش مولى , واصل بْن حيان الأحدب الأسدي .

وكانت جدته مولاة لسمرة بْن جندب الفزاري صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قيل: اسمه مُحَمَّد، وقيل: عَبْد اللَّه، وقيل: سالم، وقيل: شُعْبَة، وقيل: رؤبة، وقيل: مسلم، وقيل: خداش، وقيل: مطرف، وقيل: حماد، وقيل: حَبِيب، والصحيح أن اسمه كنيته .

روى عن
الأجلح بْن عَبْد اللَّه الكندي بخ
وإسماعيل بْن أَبِي خالد
وإسماعيل بْن عَبْد الرحمن السدي قد
وحبيب بْن أَبِي ثابت
والحسن بْن عمرو الفقيمي بخ
وحصين بْن عَبْد الرحمن السلمي خ س
وحميد الطويل خ ت
ودهثم بْن قران ق
وسفيان التمار خ
وسليمان الأعمش ت س ق
وسليمان التيمي
وشعيب بْن شعيب أخي عمرو بْن شعيب
وصالح بت أَبِي صال المخزومي مد ت
وصدقة بْن سَعِيد س
وعاصم بْن بهدلة بخ ت
وعبد العزيز بْن رفيع خ ت س ق
وعبد الملك بْن أَبِي سليمان د س
وعبد الملك بْن عمير
وعبيد بْن اصطفى
وأبي حصين عثمان بْن عاصم الأسدي خ
وعمرو بْن ميمون بْن مهران
وأبيه عياش بْن سالم الأسدي
ومُحَمَّد بْن أَبِي سهل القرشي مد
ومُحَمَّد بْن عمرو بْن علقمة بخ
ومُحَمَّد بْن يزيد بْن أَبِي زياد مولى المغيرة بْن شُعْبَة د ت
ومطرف بْن طريف د ق
والمغيرة بْن زياد الموصلي د
والمغيرة بْن مقسم الضبي مق
ونصير بْن أَبِي الأشعث بخ
وهشام بْن حسان ت
وهشام بْن عروة
ويحيى بْن هانئ بْن عروة المرادي س
ويزيد بْن أَبِي زياد بخ ق
وأبي إسحاق السبيعي
وأبي إسحاق الشيباني خ
وأبي حمزة الثمالي ت
وأبي سعد البقال ت
روى عنه
ابنه إِبْرَاهِيم بْن أَبِي بكر بْن عياش
وإبراهيم بْن زياد العجلي
وأحمد بْن بديل اليامي ت
وأحمد بْن حنبل
وأحمد بْن عَبْد اللَّه بْن يُونُس خ ت س
وأحمد بْن عَبْد اللَّه وراق أَبِي نعيم
وأحمد بْن عَبْد الجبار العطاردي
وأحمد بْن مُحَمَّد بْن أيوب صاحب المغازي
وأحمد بْن منيع البغوي ت
وأحمد بْن ناصح المصيصي س
وإسحاق بْن حكيم قد
وإسحاق بْن سليمان الرازي
وإسحاق بْن عيسى بْن الطباع
وإسماعيل بْن أَبَان الوراق خ
وأبو بكر إِسْمَاعِيل بْن حفص الإبلي س ق
والأسود بْن عامر شاذان د ت س
وبشر بْن الحارث الحافي عس
وثابت بْن مُحَمَّد الشيباني
والحسن بْن حماد سجادة ق
والحسن بْن عرفة العبدي
وحمزة بْن سَعِيد المروزي ل
وخالد بْن يزيد الكاهلي خ
وداود بْن مَنْصُور النسائي عس
وأبو السكين زكريا بْن يَحْيَى الطائي
وأبو خيثمة زهير بْن حرب
وسفيان الثوري ومات قبله
وأبو دَاوُد سليمان بْن دَاوُد الطيالسي
وعاصم بْن يوسف اليربوعي س
وأبو سَعِيد عَبْد اللَّه بْن سَعِيد الأشج
وعبد اللَّه بْن عامر بْن زرارة ق
وعبد اللَّه بْن المبارك خ ومات قبله
وأبو بكر عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبِي شيبة خ ق
وعبد الحميد بْن صالح س
وعبد الرحمن بْن مهدي
وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبِي شيبة
وعلقمة بْن عمرو الدارمي ق
وعلي بْن خشرم المروزي مق
وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي ق
وعلي بْن المديني خ
وعمار بْن خالد الواسطي ق
وعمرو بْن زرارة النيسابوري عس
والعلاء بْن عمرو الحنفي
وفضالة بْن الفضل التميمي ت
وأبو نعيم الفضل بْن دكين
وأبو ثابت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّه بْن حَبِيب بْن أَبِي ثابت
ومُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي ق
ومُحَمَّد بْن طريف البجلي ق
ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نمير
ومُحَمَّد بْن عَبْد الأعلى الصنعاني س
ومُحَمَّد بْن عبيد بْن سفيان القرشي والد أَبِي بكر بْن أَبِي الدنيا
ومُحَمَّد بْن عبيد بْن مُحَمَّد المحاربي النحاس س
وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء الهمداني ت س ق
وأبو هشام مُحَمَّد بْن يزيد الرفاعي ت ق
ومسلم بْن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيّ
ومعلى بْن مَنْصُور الرازي
ومنصور بْن أَبِي مزاحم د
ونعيم بْن حماد المروزي
وهارون بْن عباد الأَزْدِيّ د
وهناد بْن السري د س
وواصل بْن عَبْد الأعلى ت
ويحيى بْن آدم خ
ويحيى بْن أكثم الْقَاضِي
ويحيى بْن طلحة اليربوعي ت
ويحيى بْن معين
ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري عس
ويحيى بْن يوسف الزمي خ
وأبو خالد يزيد بْن مهران الخباز س
ويعقوب بْن عَبْد اللَّه القمي ومات قبله

الجرح والتعديل

قال الحسن بْن عيسى النيسابوري: ذكر ابن المبارك أبا بكر بْن عياش فأثنى عليه .

وقال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ أَبِيهِ

صدوق، صاحب قرآن وخير . وقال عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ أَبِيهِ

ثقة، وربما غلط .

وقال عثمان بْن سَعِيد الدارمي

قلت ليحيى بْن معين: فأبو الأحوص أحب إليك فِي أَبِي إسحاق أو أَبُو بكر بْن عياش ؟ قال: ما أقربهما، قلت: الحسن بْن عياش أخو أَبُو بكر بْن عياش كيف حديثه ؟ قال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو أَبُو بكر ؟ قال: هو ثقة، وأبو بكر ثقة، قال عثمان بْن سَعِيد أَبُو بكر، والحسن: ابنا عياش ليسا بذاك فِي الحديث، وهما من أهل الصدق، والأمانة . قال: وسمعت مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نمير يضعف أبا بكر بْن عياش فِي الحديث، قلت: كيف حاله فِي الأعمش ؟ قال: هو ضعيف فِي الأعمش، وغيره . وقال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عَنْ أَبِي بكر بْن عياش وأبي الأحوص , فقال: ما أقربهما ؟ لا أبالي بايهما بدأت قال: وسئل أَبِي عَنْ شريك، وأبي بكر بْن عياش، أيهما احفظ ؟ فقال: هما فِي الحفظ سواء، غير إن أبا بكر أصح كتابا . قلت لأبي: أَبُو بكر بْن عياش، وعبد اللَّه بْن بشر الرقي ؟ قال: أَبُو بكر أحفظ منه وأوثق . وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات . وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي

أَبُو بكر بْن عياش هذا كوفي مشهور، وهو يروي عَنْ أجلة الناس، وحديثه فيه كثرة . وقد روى عنه من الكبار جماعة، وحديثه مسنده، ومقطوعه يكثر، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة، ومن المختصين بالرواية عَنْ جملة مشايخهم، وهو من قراء أهل الكوفة، وعن عاصم أخذ القراءة وعليه قرأ، وهو فِي رواياته عَنْ كل من روى عنه لا بأس به، وذلك إني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة، إلا أن يروي عنه ضعيف 2 .

وقال نعيم بْن حماد: سَمِعْتُ أبا بكر بْن عياش يقول: سخاء الحديث كسخاء المال .

وقال أَبُو سكين الطائي: سَمِعْتُ أبا بكر بْن عياش يقول لابنه , وأراه غرفة: يا بني إياك أن تعصي اللَّه فيها , فإني قد ختمت فيها اثني عشر ألف ختمة .وقال مُحَمَّد بْن يزيد المرادي: لما حضرت أبا بكر بْن عياش الوفاة بكت ابنته فقال: يا بنية لا تبكي أتخافين أن يعذبني اللَّه وقد ختمت فِي هذه الزاوية أربعة وعشرين ألف ختمة .

وقال أَحْمَد بْن شبويه المروزي، عَنِ الفضل بْن مُوسَى: قلت لأبي بكر بْن عياش: ما أسمك ؟ قال: ولدت وقد قسمت الأسماء .

وقال أَبُو حاتم الرازي: سألت إِبْرَاهِيم بْن أَبِي بكر بْن عياش، عَنِ اسم أبيه فقال: اسمه وكنيته واحد .

وقال إِبْرَاهِيم بْن شماس السمرقندي: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي بكر بْن عياش، قال: لما نزل بأبي الموت، قلت: يا أبة ما اسمك ؟ قال: يا بني إن أباك لم يكن له اسم، وإن أباك أكبر من سفيان بأربع سنين، وأنه لم يأت فاحشة قط، وأنه يختم القرآن من ثلاثين سنة كل يوم مرة .

وقال ابن حبان: مولده سنة خمس أو ست وتسعين .

وقال أَبُو بكر بْن أَبِي دَاوُد: قال أَحْمَد بْن حنبل: أحسب أن مولده سنة مائة، وكان يقول: أنا نصف الإسلام، وكان جليلا .

وقال أَبُو عيسى الترمذي: مات سنة اثنتين وتسعين ومائة .

وقال عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل: بلغني أنه مات سنة ثلاث وتسعين ومائة

وله ست وتسعون سنة . وكذلك قال أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن مثنى .

وقال مُحَمَّد بْن الحجاج الضبي: مات سنة ثلاث وتسعين ومائة، وهو ابن ست وتسعين سنة .

وقال أَبُو بكر بْن أَبِي دَاوُد: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل، قال: مات أَبُو بكر بْن عياش سنة أربع وتسعين ومائة .

روى له مسلم فِي مقدمة كتابه، والباقون

Хадисы от него
Всего: 125
Сахих Бухари
21
#1390b#1654#1722#1941#1958#2044#2886#3489#4563#4888#4998#5083#6016#6116#6336#6435#6446#6505#6666#7100#7509
Сунан Абу Дауд
14
#1435#2466#2740#2889#3069#3323#4013#4091#4282#4345#4465#4643#4758#4880
Сунан ан-Насаи
18
#127#152#375#407#779#1212#1675#2144#2145#2490#2597#3102#3758#3786#4127#4374#5223#5365
Джами ат-Тирмизи
36
#118#258#348#349#453#456#460#593#682#793#936#1208#1257#1371#1384#1404#1444#1528#1598#1640#1841#1994#1998#2020#2188#2373#2417#2567#2659#3042#3079#3297#3357#3482#3889#3932
Сунан Ибн Маджа
36
#138#168#396#470#581#855#916#917#967#1010#1023#1169#1185#1255#1513#1642#1643#1695#1769#1818#1839#2108#2343#2636#2658#2816#2982#2998#3134#3142#3688#3708#3817#4040#4135#4272