(أبو عبد الله القاضي)
Аль-Хусейн ибн Вакъид аль-Марвази, Абу Абдаллах.
Судья Мерва, вольноотпущенник Абдаллаха ибн Амира ибн Курайза аль-Кураши.
Ахмад ибн Шабуя сказал от Али ибн аль-Хасана ибн Шакика: «Спросили Ибн аль-Мубарака: „Кто относится к общине (джамаа)?“ Он ответил: „Мухаммад ибн Сабит, аль-Хусейн ибн Вакъид и Абу Хамза ас-Суккари“».
Ахмад ибн Шабуя сказал: «В них нет ничего из ирджа (идеи мурджиитов)».
Также он сказал от Али ибн аль-Хасана ибн Шакика: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: „Когда аль-Хусейн ибн Вакъид вставал с судебного заседания, он покупал мясо и вешал его, неся домой“. Ибн аль-Мубарак сказал: „Кто заменит нам такого, как Хусейн! Кто заменит нам такого, как Хусейн!“».
Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: „Что ты скажешь о Хусейне ибн Вакъиде?“ Он ответил: „В нем нет ничего плохого“, — и отозвался о нем с похвалой».
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал от Яхьи ибн Маина: «Достоверный».
Абу Зур'а и ан-Насаи сказали: «В нем нет ничего плохого».
Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Он занимал пост судьи Мерва, и когда вставал с места суда, покупал кусок мяса, вешал его на палец и нес домой. Он был из числа лучших людей. Произошла смута Абу Муслима, но он ни о ком не спрашивал до тех пор, пока она не улеглась. Он иногда ошибался в преданиях. Он записывал от Айюба ас-Сахтияни и Айюба ибн Хаута вместе, поэтому всё отвергаемое, что у него есть от Айюба от Нафи от Ибн Умара, на самом деле принадлежит Айюбу ибн Хауту, а не Айюбу ас-Сахтияни».
Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «От него передавали аль-Амаш и Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, и между их смертями шестьдесят семь или шестьдесят восемь лет».
Аль-Бухари сказал: «Али ибн Хусейн ибн Вакъид сказал: „Мой отец умер в сто пятьдесят девятом году“. Он сказал: „Говорят также в сто пятьдесят седьмом году“».
Аль-Бухари привел его в качестве довода в «Фадаиль аль-Кур'ан», передал от него в «аль-Адаб», и другие также привели от него хадисы.
الحسين بن واقد المروزي أَبُو عَبْد اللَّه
قاضي مرو مولى عَبْد اللَّه بْن عامر بْن كريز القرشي
قال أَحْمَد بْن شبويه، عَنْ عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن شقيق: قيل لابن المبارك: من الجماعة ؟ فقال: مُحَمَّد بْن ثابت
والحسين بْن واقد، وأبو حمزة السكري .
قال أَحْمَد بْن شبويه: ليس فيهم شيء من الإرجاء .
وقال أيضا، عَنْ عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن شقيق: قلت لابن المبارك: كَانَ الحسين بْن واقد إذا قام من مجلس القضاء اشترى لحما، فيعلقه إلى أهله فقال ابْن المبارك: ومن لنا مثل الحسين ! ومن لنا مثل الحسين !
وقال أَبُو بكر الأثرم: قلت لأحمد بْن حنبل: ما تقول في الحسين بْن واقد ؟ فقال: لا بأس بِهِ، وأثنى عليه .
وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة، عَنْ يحيى بْن معين: ثقة .
وقال أَبُو زرعة
والنسائي: ليس بِهِ بأس .
وقال أَبُو حاتم بْن حبان: كَانَ على قضاء مرو، وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمة، وعلقه بإصبعه، وحمله إلى أهله، وكان من خيار الناس، وقعت فتنة أبي مسلم، فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت، وربما أخطأ في الروايات، وكتب عَنْ أيوب السختياني، وأيوب بْن خوط جميعا، فكل منكر عنده، عَنْ أيوب، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، إنما هو أيوب بْن خوط، ليس هو بأيوب السختياني .
قال أَبُو بكر الخطيب: حدث عنه الأعمش، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق، وبين وفاتيهما ثمان أو سبع وستون سنة .
قال الْبُخَارِيّ: قال عَلِيّ بْن حسين بْن واقد: مات أبي سنة تسع وخمسين ومائة، قال: ويقال: سنة سبع وخمسين ومائة .
استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ في فضائل القرآن، وروى له في الأدب، وروى له الباقون