(أبو بشر بن أبي وحشية الواسطي)
Джафар ибн Ийас
И он ибн Аби Вахшия аль-Яшкури, Абу Бишр аль-Васити, родом из Басры.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, со слов Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: Шу'ба считал слабыми хадисы Абу Бишра со слов Хабиба ибн Салима».
И сказал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал своего отца, он говорил: «Абу Бишр мне любимее, чем аль-Минхаль ибн Амр». Я сказал ему: «Любимее, чем аль-Минхаль?». Сказал: «Да, сильно. Абу Бишр надежнее».
Сказали Исхак ибн Мансур, и Джафар ибн Аби Усман ат-Таялиси со слов Яхьи ибн Маина, и Абу Зур'а, и Абу Хатим, и Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли, и ан-Насаи: «Надежный».
Сказал Мухаммад ибн Саад: «Надежный, передал много хадисов».
Сказал аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Шу'ба говорил: Абу Бишр не слышал от Хабиба ибн Салима», и Шу'ба считал слабым хадис Абу Бишра со слов Муджахида.
Сказал Ханбаль ибн Исхак со слов Абу Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля: «Сказал Яхья: сказал Шу'ба: Абу Бишр не слышал от Хабиба ибн Салима», и Шу'ба считал слабым хадис Абу Бишра со слов Муджахида. Сказал: «А хадис «птица» — это хадис аль-Минхаля». Сказал: «Смысл в том, что аль-Минхаль ибн Амр передал от Саида ибн Джубайра, что Ибн Умар проходил мимо людей, которые поставили птицу и стреляли в нее из лука, и сказал: «Проклял Аллах того, кто мучает животных». И передал его Ади ибн Сабит от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса. Сказал Шу'ба: это хадис аль-Минхаля, то есть он более правильный».
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца со слов Яхьи: «Шу'ба считал слабым хадис Абу Бишра со слов Муджахида о хадисе птицы, что Ибн Умар увидел людей, которые поставили птицу и стреляли в нее. Сказал Шу'ба: этот хадис — хадис аль-Минхаля». И передал его Абу ар-Раби ас-Самман от Абу Бишра, и Шу'ба отверг его, и сказал ему Хушайм: «Я слышал это от Абу Бишра, что ты отвергаешь?!».
Сказал аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби со слов Яхьи ибн Маина: «Джафар ибн Аби Вахшия — васити, из сыновей войска аль-Хаджжаджа. Шу'ба критиковал его в его толковании от Муджахида», сказал: «Из свитка (сахыфа)».
Сказал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд: «Я спросил, то есть Ахмада ибн Ханбаля, о хадисе Шу'бы со слов Абу Бишра, сказал: «Я слышал, как Муджахид передавал от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о ташаххуде и приветствиях», и отверг его, и сказал: «Я не знаю его». Я сказал: «Наср ибн Али передает от своего отца, то есть от Шу'бы, со слов Абу Бишра, сказал: «Я слышал, как Муджахид сказал». Сказал Яхья: «Шу'ба считал слабым хадис Абу Бишра со слов Муджахида», сказал: «Он не слышал от него ничего». И сказал: «Ибн Умар передает его от Абу Бакра ас-Сиддика: мы научились ташаххуду, в нем нет Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Сказал Амр ибн Али: «Он жил в Басре, его происхождение оттуда, и он останавливался в Бану Са'ляба, его дом стоит по сей день, и он приезжал в Васит и слышал от него там, и у него были книги».
Сказал Абу Ахмад ибн Ади: «Надеюсь, что нет в нем проблем».
Сказал Ибрахим ибн Хашим ибн Мишкан со слов аль-Вакиди: «Он был из жителей Васита, его происхождение из Шама, и он был алавитом, умер в сто двадцать третьем году».
Сказал Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами: «Умер в сто двадцать третьем году».
Сказал Абу Ну'айм: «Умер в сто двадцать третьем или двадцать четвертом году».
Сказал Нух ибн Хабиб: «Умер в сто двадцать четвертом году, и он был в земном поклоне за макамом (Ибрахима), когда умер».
Сказали Халифа ибн Хайят и Мухаммад ибн Саад, Абу Убайд аль-Касим ибн Салям, и Абуль-Хасан аль-Мадаини: «Умер в сто двадцать пятом году».
Сказал Абуль-Хасан ибн аль-Бара со слов Али ибн аль-Мадини: «Умер в сто двадцать шестом году».
Передали от него все составители шести книг.
جعفر بن إياس
وهو ابن أبي وحشية اليشكري أَبُو بشر الواسطي بصري الأصل .
قال صالح بْن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عن علي بْن المديني سمعت يَحْيَى بْن سعيد: يقول: كَانَ شعبة يضعف أحاديث أبي بشر، عن حبيب بْن سالم .
وقال عَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حنبل سمعت أبي: ، يقول: أَبُو بشر أحب إلي من المنهال بْن عَمْرٍو، وقلت له: أحب إليك من المنهال، قال: نعم، شديدا أَبُو بشر أوثق .
وقال إسحاق بْن منصور، وجعفر بْن أبي عثمان الطيالسي، عن يَحْيَى بْن معين، وأَبُو زرعة، وأَبُو حاتم، وأحمد بْن عَبْدِ اللَّهِ العجلي
والنسائي: ثقة .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: ثقة، كثير الحديث .
وقال المفضل بْن غسان الغلابي، عن أَحْمَد بْن حنبل كَانَ شعبة،: يقول: لم يسمع أَبُو بشر من حبيب بْن سالم، وكَانَ شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد .
وقال حنبل بْن إِسْحَاقَ: عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، قال يَحْيَى قال شعبة: لم يسمع أَبُو بشر من حبيب بْن سالم، وكَانَ شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، قال: وحديث الطير هو حديث المنهال قال: معناه أن المنهال بْن عمرو روى عن: سعيد بْن جبير عن ابن عمر أنه مر بقوم قد نصبوا طيرا يرمونه بالنبل فَقَالَ: " لعن اللَّه من مثل بالبهائم " ورواه عدي بْن ثابت عن سعيد بْن جبير عن ابن عباس فَقَالَ شعبة: هو حديث المنهال أي هو أصوب .
وقال صالح بْن أَحْمَدَ بْنِ حنبل: عَنْ أَبِيهِ عن يَحْيَى كَانَ شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد حديث الطير أن ابن عمر رأى قوما نصبوا طيرا يرمونه قال شعبة: هذا الحديث حديث المنهال وحدث بِهِ أَبُو الربيع السمان عَنْ أَبِي بشر فأنكره شعبة فَقَالَ له هشيم: أنا سمعته من أبي بشر أيش تنكر عليه ؟ !
وقال المفضل بْن غسان الغلابي عن يَحْيَى بْن معين جعفر بْن أبي وحشية واسطي من أبناء جند الحجاج طعن عليه شعبة في تفسيره عن مجاهد قال: من صحيفة
وقال أَبُو طالب أَحْمَد بْن حميد: سألت يعني أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ عن حديث شعبة عَنْ أَبِي بشر قال: سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ في التشهد والتحيات فأنكره وقال: لا أعرفه قلت: يروي نصر بْن عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ يعني عن شعبة عَنْ أَبِي بشر قال: سمعت مجاهدا قال: قال يَحْيَى: كَانَ شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد قال: لم يسمع منه شيئا وقال: إنما ابن عمر يرويه عَنْ أَبِي بكر الصديق علمنا التشهد ليس فيه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .
وقال عمرو بْن علي: كَانَ ينزل البصرة أصله منها وكَانَ ينزل في بني ثعلبة داره قائمة إلى اليوم وقد أتى واسط فسمع منه ثمة وكَانَ عنده كتب
وقال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: أرجو أنه لا بأس بِهِ
وقال إبراهيم بْن هاشم بْن مشكان: عن الواقدي كَانَ من أهل واسط وأصله شامي وكَانَ علويا هلك سنة ثلاث وعشرين ومئة
وقال مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ الحضرمي: مات سنة ثلاث وعشرين ومئة .
وقال أَبُو نعيم: مات سنة أربع أو ثلاث وعشرين ومئة
وقال نوح بْن حبيب: مات سنة أربع وعشرين ومئة وكَانَ ساجدا خلف المقام حين مات .
وقال خليفة بْن خياط ومحمد بْن سعد أَبُو عبيد القاسم بْن سلام
وأَبُو الحسن المدائني: مات سنة خمس وعشرين ومئة .
وقال أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البراء عن علي بْن المديني: مات سنة ست وعشرين ومئة .
روى له الجماعة