(أبو المنازل البصري)
Халид ибн Михран аль-Хадда (Сапожник), Абу аль-Маназиль аль-Басри.
Вольноотпущенник курайшитов, а по другим словам — вольноотпущенник племени Муджаша, видел Анаса ибн Малика.
Абу Бакр аль-Асрам сказал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Тверд (в хадисах)».
Исхак ибн Мансур сказал со слов Яхьи ибн Маина, и Абу Абдуррахман ан-Насаи: «Достоверный».
Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: «Давуд любимее тебе или Халид аль-Хадда?» Он ответил: «Давуд», имея в виду ибн Абу Хинда».
Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».
Мухаммад ибн Саад сказал: «Халид аль-Хадда — вольноотпущенник курайшитов, семьи Абдуллаха ибн Амира ибн Курайза, и он не был сапожником, но сидел вместе с ними».
Он сказал: «Фахд ибн Хайян сказал: «Халид никогда не занимался сапожным делом, он просто говорил: «Крой (сапоги) по этому образцу», за что и получил прозвище аль-Хадда (сапожник)». Он сказал: «Халид был достоверным, уважаемым человеком, никто не решался дерзить ему, и у него было много хадисов. Он говорил: «Я никогда ничего не записывал, кроме одного длинного хадиса, а как только заучил его, стер его». Он был назначен надзирателем над куполом и домом десятины в Басре и умер в сто сорок первом году, в правление Абу Джафара аль-Мансура».
Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал со слов Курайша ибн Анаса: «Он умер в сто сорок втором году или позже».
Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «От него передавал Мухаммад ибн Сирин и Абдуль-Ваххаб ибн Ата, и между годами их смерти девяносто шесть лет. От него также передавал Абу Исхак ас-Субайи, и между годом его смерти и годом смерти Абдуль-Ваххаба восемьдесят лет, по другим словам — семьдесят девять, по другим — семьдесят восемь, и по другим — семьдесят семь».
Передали от него все составители шести книг.
خالد بن مهران الحذاء أَبُو المنازل البصري
مولى قريش وقيل مولى بني مجاشع، رأى أنس بْن مالك
قال أَبُو بَكْر الأثرم، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثبت
وقال إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ يَحْيَى بْن معين، وأَبُو عبد الرحمن النسائي: ثقة
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، قلت ليحيى بْن معين: دَاوُد أحب إليك أو خالد الحذاء ؟ قال: دَاوُد، يعني ابن أبي هند .
وقال أَبُو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ
وقال مُحَمَّد بْن سعد: خالد الحذاء مولى لقريش لآل عَبْد اللَّهِ بْن عامر بْن كريز، ولم يكن بحذاء، ولكن كان يجلس إليهم
قال: وقال فهد بْن حيان: لم يحذ خالد قط، وإنما كان يَقُولُ: احذ عَلَى هذا النحو، فلقب الحذاء، قال: وكان خالد ثقة، رجلا مهيبا لا يجترئ عليه أحد، وكان كثير الحديث، وقال: ما كتبت شيئا قط إلا حديثا طويلا فلما حفظته محوته، وكان قد استعمل عَلَى القبة ودار العشور بالبصرة، وتوفي فِي سنة إحدى وأربعين ومائة، فِي خلافة أبي جَعْفَر المنصور .
وقال مُحَمَّد بْن المثنى، عَنْ قريش بْن أنس: مات سنة ثنتين وأربعين ومائة، أو أكثر .
قال أَبُو بَكْر الخطيب: حدث عنه مُحَمَّد بْن سيرين، وعبد الوهاب بْن عطاء، وبين وفاتيهما ست وتسعون سنة وحدث عنه: أَبُو إِسْحَاقَ السبيعي، وبين وفاته ووفاة عبد الوهاب ثمانون سنة وقيل تسع وسبعون وقيل ثمان وسبعون وقيل سبع وسبعون .
روى له الجماعة