(أبو عون الحراني)
Хасиф ибн Абдуррахман аль-Джазари Абу Аун аль-Харрани аль-Худрами аль-Умави
Вольноотпущенник Усмана ибн Аффана, также говорят: вольноотпущенник Муавии ибн Аби Суфьяна. Он брат Хассафа ибн Абдуррахмана, и они были близнецами. Он видел Анаса ибн Малика.
Ханбаль ибн Исхак сказал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он не является доводом, и он не силен в хадисах».
Абу Талиб сказал от Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый в хадисах».
Абдуллах ибн Ахмад сказал от своего отца: «Он не силен в хадисах». Он сказал: «И однажды сказал: он не тот, на кого стоит опираться». Он сказал: «Мой отец сказал: Хасиф крайне запутан в передаче Муснада».
Исхак ибн Мансур сказал от Яхьи ибн Маина: «Годный (салих)».
Усман ибн Саид ад-Дарими сказал от Яхьи ибн Маина: «Нет в нем проблем».
Абу Давуд сказал от Яхьи ибн Маина, Абу Зур'а и Ахмада ибн Абдуллаха аль-Иджли: «Достоверный (сика)».
Абу Хатим сказал: «Годный, но он путает, и говорили о его плохой памяти».
Ан-Насаи сказал в том, что я читал его почерком: «Аттаб не является сильным, как и Хасиф».
В другом месте сказал: «Годный».
Аттаб ибн Башир сказал от Хасифа: «Я был с Муджахидом и увидел Анаса ибн Малика, и хотел подойти к нему, но Муджахид остановил меня и сказал: Не ходи к нему, ибо он делает послабления относительно покрытия (хизабом), и он сказал: И я не встретил его и не подошел к нему». Аттаб сказал: «И я сказал Хасифу: Как же ты нуждаешься в том, чтобы тебя побили, как бьют мальчика плеткой, ты оставляешь Анаса ибн Малика, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и настаиваешь на словах Муджахида».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У Хасифа много списков и хадисов, и мы слышали, как Абу Аруба собрал для Хасифа джуз (часть хадисов), и если он передает от Хасифа, будучи достоверным, то нет проблем в его хадисах и передачах, кроме случаев, когда от него передает Абдульазиз ибн Абдуррахман аль-Балиси, известный как Абу-ль-Асбаг, ибо его передачи от него являются ложными, и беда исходит от Абдульазиза, а не от Хасифа. И он передает от него список от Анаса ибн Малика и от группы из числа табиинов. И я упоминал, что Хасиф оставил Анаса ибн Малика и не слушал от него, а прильнул к Муджахиду».
Мухаммад ибн Саад сказал: «Он был достоверным, умер в сто тридцать седьмом году». Так же сказал аль-Бухари и не один человек о дате его смерти.
Абу Джафар ан-Нуфайли сказал: «Умер в Ираке в сто тридцать шестом году».
Абу Убайд аль-Касим ибн Салям и Абу Хассан аз-Зияди сказали: «Умер в сто тридцать восьмом году».
Халифа ибн Хайят сказал: «Умер в сто тридцать девятом году», и было сказано иное относительно даты его смерти.
Его хадисы передали «Четверо».
خصيف بن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري أَبُو عون الحراني الخضرمي الأموي
مولى عُثْمَان بْن عفان ويقَالَ مولى معاوية بْن أبي سفيان وهو أخو خصاف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وكانا توءما رأى أنس بْن مالك .
قال حنبل بْن إِسْحَاقَ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ليس بحجة، ولا قوي فِي الحديث
وقال أَبُو طالب، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ضعيف الحديث
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ: ليس بقوي فِي الحديث . قال: وقال مرة: ليس بذاك . قال: وقال أبي: خصيف شديد الاضطراب فِي المسند
وقال إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: صالح
وقال عُثْمَان بْن سعيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ليس بِهِ بأس
وقال أَبُو دَاوُدَ، عَنْ يَحْيَى بْن معين، وأَبُو زرعة، وأحمد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: ثقة
وقال أَبُو حاتم: صالح يخلط، وتكلم فِي سوء حفظه
وقال النسائي فيما قرأت بخطه: عتاب ليس بالقوي، ولا خصيف
وقال فِي موضع آخر: صالح
وقال عتاب بْن بشير ،عَنْ حصيف: كنت مع مجاهد فرأيت أنس بْن مالك، فأردت أن آتيه، فصدني مجاهد، فقَالَ: لا تذهب إليه، فإنه يرخص فِي الطلاء، قال: فلم ألقه، ولم آته، قال عتاب: فقلت لحصيف: ما أحوجك إِلَى أن تضرب كما يضرب الصبي بالدرة تدع أنس بْن مالك صاحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وتقيم عَلَى كلام مجاهد
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف جزءا، وإذا حدث عَنْ خصيف: ثقة فلا باس بحديثه وبرواياته، إلا أن يروي عنه عبد العزيز بْن عَبْد الرَّحْمَنِ البالسي يكنى أبا الأصبغ، فإن رواياته عنه بواطيل، والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف، ويروي عنه نسخة عَنْ أنس بْن مالك، وعن جماعة من التابعين، وقد ذكرت، عَنْ خصيف، أَنَّهُ ترك أنس بْن مالك فلم يسمع منه، ولزم مجاهدا
وقال مُحَمَّد بْن سعد: كان ثقة مات سنة سبع وثلاثين ومائة، وكذلك قال الْبُخَارِيّ، وغير واحد، فِي تاريخ وفاته
وقال أَبُو جَعْفَر النفيلي: مات بالعراق سنة ست وثلاثين ومائة
وقال أَبُو عبيد الْقَاسِم بْن سلام، وأَبُو حسان الزيادي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائة
وقال خليفة بْن خياط: مات سنة تسع وثلاثين ومائة وقيل غير ذلك فِي تاريخ وفاته .
روى له الأربعة