ربيعة الرأي

Оценка ученых

Абу Зур’а ад-Димашки передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Достоверный, и Абу аз-Зинад более знающий, чем он». Абу Абдаллах аль-Иджли, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Достоверный». Якуб ибн Шайба сказал: «Достоверный, стойкий, один из муфтиев Медины». Абу Убайд аль-Аджри передал со слов Абу Дауда: «Рабиа и Умар, вольноотпущенник Гафры — двоюродные братья». Яхья ибн Абу Талиб сказал: «Рассказал нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата аль-Хаффаф: рассказал мне шейх из числа жителей Медины, что Фаррух Абу Абд ар-Рахман, отец Рабии, отправился в походы в Хорасан во времена Омейядов, будучи воином, когда Рабиа был еще в утробе матери. Он оставил своей жене, матери Рабии, тридцать тысяч динаров. Он вернулся в Медину через двадцать семь лет верхом на лошади, с копьем в руке. Он слез с лошади, затем ударил в дверь своим копьем. Вышел Рабиа и сказал: «О враг Аллаха, ты врываешься в мой дом?» Тот ответил: «Нет». Фаррух сказал: «О враг Аллаха, ты — человек, который вошел к моей жене!» Они начали бороться, каждый схватил другого, пока не собрались соседи. Это дошло до Малика ибн Анаса и других шейхов, и они пришли, чтобы помочь Рабии. Рабиа стал говорить: «Клянусь Аллахом, я не отпущу тебя, кроме как перед правителем». А Фаррух говорил: «Клянусь Аллахом, я не отпущу тебя, кроме как перед правителем, ведь ты с моей женой». Шум усилился. Когда они увидели Малика, все люди умолкли. Малик сказал: «О шейх, у тебя есть простор помимо этого дома». Шейх сказал: «Это мой дом, и я — Фаррух, вольноотпущенник такого-то рода». Его жена услышала его голос, вышла и сказала: «Это мой муж, а это мой сын, которого я оставила, будучи беременной им». Они обнялись и заплакали. Фаррух вошел в дом и спросил: «Это мой сын?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Вынеси имущество, которое у тебя есть, а при мне четыре тысячи динаров». Она сказала: «Я закопала имущество, я вынесу его через несколько дней». Рабиа отправился в мечеть, сел в своем кружке, к нему пришли Малик ибн Анас, аль-Хасан ибн Зейд, ибн Абу Али аль-Лахби, аль-Масахики и знатные люди Медины, люди окружили его. Его жена сказала: «Выйди, помолись в мечети Посланника, да благословит его Аллах и приветствует». Он вышел, помолился, посмотрел на большой кружок людей, подошел к нему и остановился. Они немного расступились для него, а Рабиа опустил голову, делая вид, что не видит его, будучи в длинной одежде. Абу Абд ар-Рахман засомневался в нем и спросил: «Кто этот человек?» Ему ответили: «Это Рабиа ибн Абу Абд ар-Рахман». Абу Абд ар-Рахман сказал: «Аллах возвысил моего сына». Он вернулся домой и сказал матери: «Я видел твоего сына в таком положении, в каком не видел никого из людей знания и права». Мать спросила: «Что тебе дороже: тридцать тысяч динаров или то положение знания и авторитета, в котором он находится?» Он сказал: «Нет, клянусь Аллахом, только это». Она сказала: «Я потратила всё имущество на него». Он сказал: «Клянусь Аллахом, ты не погубила его». Об этом сообщил нам Юсуф ибн Якуб аш-Шайбани, он сказал: сообщил нам Зейд ибн аль-Хасан аль-Кинди, он сказал: сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Каззаз, он сказал: сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Али ибн Сабит аль-Хафиз, он сказал: сообщил нам Абу аль-Касим аль-Азхари, он сказал: сообщил нам Ахмад ибн Ибрахим ибн Шазан, он сказал: сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Марван ибн Мухаммад аль-Малики ад-Динавари аль-Кади, прочитал ему это в Египте, он сказал: рассказал нам Яхья ибн Абу Талиб, и привел это». Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Мус’аба ибн Абдаллаха аз-Зубайри сказал: «Рабиа ибн Абу Абд ар-Рахман, имя Абу Абд ар-Рахмана — Фаррух. Он был вольноотпущенником рода аль-Худайр из племени Тайм ибн Мурра. Его называли Рабиа ар-Ра’й. Он застал некоторых сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и старейших из табиинов. Он был авторитетом в издании фетв в Медине, к нему приходили знатные люди города. В его собрании насчитывали сорок человек в тюрбанах. У него брал знания Малик ибн Анас». Яхья ибн Букайр со слов аль-Ляйса со слов Яхьи ибн Саида сказал: «Я не видел никого проницательнее Рабии ибн Абу Абд ар-Рахмана». Аль-Ляйс сказал: «Мне сказал Убейдаллах ибн Умар о Рабии: «Он — наш человек для решения сложных вопросов, наш ученый и лучший из нас»». Зейд ибн Бишр со слов Абдаллаха ибн Вахба со слов Абд ар-Рахмана ибн Зейда ибн Аслама сказал: «Рабиа долгое время был аскетом, молясь днем и ночью, человеком поклонения, затем оставил это, начав общаться с людьми. Он сидел с аль-Касимом и говорил с мудростью и разумом. Говорят: когда аль-Касима спрашивали о чем-то, он говорил: «Спросите этого Рабиу». Если это было нечто из Книги Аллаха, то отвечал аль-Касим или из сунны Его Пророка, в ином случае он говорил: «Спросите об этом Рабиу или Салима»». Аль-Харис ибн Мискин со слов ибн Вахба со слов Абд ар-Рахмана ибн Зейда ибн Аслама сказал: «Яхья ибн Саид сидел с Рабией ибн Абу Абд ар-Рахманом, и когда Рабиа отсутствовал, Яхья рассказывал им лучшие хадисы. Яхья ибн Саид был очень знающим в хадисах, но когда приходил Рабиа, Яхья замолкал, проявляя уважение к Рабии, хотя Рабиа не был старше его. Каждый из них чтил другого». Муаз ибн Муаз аль-Анбари со слов Саввара ибн Абдаллаха аль-Анбари сказал: «Я не видел никого знающего больше, чем Рабиа ар-Ра’й». Я спросил: «Даже аль-Хасана и ибн Сирина?» Он ответил: «Даже аль-Хасана и ибн Сирина». Ибрахим ибн аль-Мунзир со слов ибн Вахба со слов Абд аль-Азиза ибн Абу Салямы сказал: «Когда я приехал в Ирак, они сказали: «Расскажи нам от Рабии ар-Ра’й». Я сказал: «О люди Ирака, вы говорите Рабиа ар-Ра’й, клянусь Аллахом, я не видел никого, кто лучше него знал бы сунну»». Абдаллах ибн Вахб со слов Абд ар-Рахмана ибн Зейда ибн Аслама сказал: «Рабиа достиг высокой степени понимания и достоинства. В Медине не было человека более щедрого к другу, к сыну друга или к просящему у него. Люди стремились сопровождать его, но он отказывался от компании кого-либо, если только тот не был человеком, не имеющим припасов, но у него самого не было того, что он мог бы нести». Ибн Вахб со слов Малика ибн Анаса сказал: «Когда Рабиа приехал к правителю правоверных Абу аль-Аббасу, тот повелел дать ему рабыню, но он отказался принять её. Тогда он дал ему пять тысяч дирхемов, чтобы он купил на них рабыню, но он отказался принять их». Ибн Вахб сказал: «Рассказал мне Малик о Рабии, который сказал мне, когда собирался в Ирак: «Если услышишь, что я что-то передал им или издал фетву, не считай это чем-либо». И это было так, как он сказал: когда он приехал туда, то остался дома, не выходил к ним и не передал им ничего, пока не вернулся». Хафиз Абу Бакр ибн Сабит сказал: «Он был факихом, ученым, хафизом фикха и хадисов. Он приехал к Абу аль-Аббасу ас-Саффаху в аль-Анбар, он пригласил его, чтобы назначить судьей. Говорят, что он скончался в аль-Анбаре, а говорят — в Медине». Яхья ибн Ма’ин и Абу Дауд сказали: «Скончался в аль-Анбаре». Мухаммад ибн Са’д сказал: «Скончался в 136 году в Медине, согласно тому, что сообщил мне аль-Вакиди. Он был достоверным, много передавал хадисов, и люди остерегались его из-за склонности к суждению по личному мнению (ар-рай)». Так же сказали Ибрахим ибн аль-Мунзир, Яхья ибн Букайр, Яхья ибн Ма’ин и многие другие о дате его смерти. Мутарриф ибн Абдаллах аль-Мадани сказал: «Я слышал, как Малик ибн Анас говорил: «Сладость фикха ушла с тех пор, как умер Рабиа ибн Абу Абд ар-Рахман»». За него передавали все (группа авторов сунанов).