(أبو يحيى الهمداني)
Закария ибн Абу Заида
Его зовут Халид ибн Маймун ибн Файруз. Бахшаль сказал: Его имя — Хубайра аль-Хамдани аль-Вади'и, Абу Яхья аль-Куфи, брат Умара ибн Абу Заиды и отец Яхьи ибн Закарии ибн Абу Заиды. Вольноотпущенник Амра ибн Абдуллаха аль-Вади'и; говорят также — вольноотпущенник Мухаммада ибн аль-Мунташира аль-Хамдани.
Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Саида о нем, и он ответил: «В нем нет ничего плохого, но в моих глазах он не подобен Исмаилу ибн Аби Халиду».
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Если Закария и Исраиль расходятся во мнениях, то Закария мне любимее в передачах от Абу Исхака, чем Исраиль». Затем он сказал: «Как они близки друг к другу! Их хадисы от Абу Исхака мягкие (лейин), они слышали их от него в конце его жизни».
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Достоверный, его хадисы приятны, как он близок к Исмаилу ибн Аби Халиду».
Аббас ад-Даури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Праведный (салих)».
Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: Закария тебе любимее или Ибн Аби Лейла? Он ответил: «Закария мне любимее во всем, а Ибн Аби Лейла слаб в хадисах».
Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Закария — из числа сподвижников аш-Ша'би, он был достоверным (сика), однако он слушал Абу Исхака в конце его жизни, когда тот состарился. Его передачи и передачи Зухайра ибн Муавии и Исраиля ибн Юнуса близки друг к другу. Говорят, что Шарик слушал Абу Исхака раньше, чем они».
Абу Зур'а сказал: «Небольшой праведник (сувайлих), часто занимался тадлисом от аш-Ша'би».
Абу Хатим сказал: «Его хадисы мягкие, он занимался тадлисом, и Исраиль мне любимее его. Говорят, что вопросы, которые передает Закария от аш-Ша'би, он не слышал от него, а взял их от Абу Хурайза».
Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Дауду, когда его спросили: «Аджалях тебе любимее или Закария в передачах от аш-Ша'би?», ответили: «Пречист Аллах, Закария выше его на сто степеней». Он сказал, что слышал, как Абу Дауд говорил: «Закария — достоверный, но занимается тадлисом».
Яхья ибн Закария сказал: «Если бы я хотел, я бы назвал тебе всех между моим отцом и аш-Ша'би».
Ан-Насаи сказал: «Достоверный».
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр сказал: «Он умер в 147 году».
Абу Нуайм сказал: «В 148 году».
Мухаммад ибн Са'д и Амр ибн Али сказали: «В 149 году».
Приводили от него все шесть имамов.
زكريا بن أبي زائدة
واسمه خالد بْن ميمون بْن فيروز، وقال بحشل: اسمه هبيرة الهمداني الوادعي أبو يحيى الكوفي أخو عمر بْن أبي زائدة ووالد يحيى بْن زكريا بْن أبي زائدة مولى عمرو بْن عبد الله الوادعي، ويقال مولى مُحَمَّد بْن المنتشر الهمداني
قال علي بْن المديني: سألت يحيى بْن سعيد عنه فقال: ليس به بأس، وليس عندي مثل إسماعيل بْن أبي خالد .
وقال صالح بْن أحمد بْن حنبل، عن أبيه: إذا اختلف زكريا، وإسرائيل، فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل، ثم قال: ما أقربهما، وحديثهما عن أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرة .
وقال عبد الله بْن أحمد بْن حنبل عن أبيه: ثقة حلو الحديث، ما أقربه من إسماعيل بْن أبي خالد .
وقال عباس الدوري، عن يحيى بْن معين: صالح .
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بْن معين: زكريا أحب إليك أو ابْن أبي ليلى، قال: زكريا أحب إلي في كل شيء، وابْن أبي ليلى ضعيف الحديث .
وقال أحمد بْن عبد الله العجلي: زكريا من أصحاب الشعبي، وكان ثقة، إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأخرة بعدما كبر أبو إسحاق، وروايته ورواية زهير بْن معاوية، وإسرائيل بْن يونس قريب من السواء، ويقال: إن شريكا أقدم سماعا من أبي إسحاق من هؤلاء .
وقال أبو زرعة: صويلح يدلس كثيرا، عن الشعبي .
وقال أبو حاتم: لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال: إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه، إنما أخذها عن أبي حريز .
وقال أبو عبيد الأجري: سمعت أبا داود وقيل له: أجلح أحب إليك أو زكريا في الشعبي ؟ فقال: سبحان الله، زكريا أرفع منه بمئة درجة، وقال سمعت أبا داود يقول: زكريا ثقة، ولكنه يدلس .
قال يحيى بْن زكريا: لو شئت لسميت لك من بين أبي وبين الشعبي .
وقال النسائي: ثقة .
قال مُحَمَّد بْن عبد الله بْن نمير: مات سنة سبع وأربعين ومئة .
وقال أبو نعيم: سنة ثمان وأربعين .
وقال مُحَمَّد بْن سعد، وعمرو بْن علي: سنة تسع وأربعين .
روى له الجماعة
