Нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Ваки, от Закарии, от аш-Шаби, от Джабира ибн Абдуллы, что он продал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, верблюда, поставив условие, чтобы он мог доехать на нем до своей семьи.Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих, и он передан по нескольким путям от Джабира. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другие действуют согласно этому. Они считают условие в торговой сделке допустимым, если оно одно. Это мнение Ахмада и Исхака. Некоторые же ученые сказали: Условие в сделке не допускается, и продажа не является действительной, если в ней есть условие.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«На заложенном верховом животном можно ездить, если оно в залоге, и молоко дойного животного можно пить, если оно в залоге, и тот, кто ездит и пьет, должен нести расходы на его содержание».
Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих. Мы не знаем его в качестве марфу (восходящего к Пророку) иначе, как через хадис Амира аш-Шаби от Абу Хурайры. Многие передали этот хадис от
как маукуф (останавливающийся на сподвижнике). Некоторые ученые следуют этому хадису, это мнение Ахмада и Исхака. Другие же ученые сказали: Нельзя извлекать никакой пользы из залога.
, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день завоевания Мекки говорил:
«Эту землю нельзя завоевывать после сегодняшнего дня до самого Дня воскресения».
Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Ибн ‘Аббаса, Сулеймана ибн Сурада и Мути‘а. Это хороший достоверный хадис, и это хадис Закарии ибн Абу Заиды от аш-Ша‘би, мы знаем его только из его передачи.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Поистине, Аллах доволен рабом, который съедает кусок пищи или делает глоток питья, после чего воздает Ему за это хвалу
». Он [Абу Иса] сказал: в этой главе есть сообщения от Укбы ибн Амира, Абу Саида, Аиши, Абу Айюба и Абу Хурайры. Абу Иса сказал: это хороший хадис. Его передали несколько человек от Закарии ибн Абу Заида подобным образом, и мы не знаем его [в ином виде], кроме как через хадис Закарии ибн Абу Заида
», однако Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
рассудил, что долг выплачивается до завещания. И полнородные братья наследуют друг другу, в отличие от единокровных братьев: человек наследует своему брату по отцу и матери, а не своему брату по отцу».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Два голодных волка, пущенные в стадо овец, не нанесут ему больше вреда, чем алчность человека к имуществу и стремление к высокому положению для своей религии»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих». В этой главе также передается хадис от ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но его цепочка передатчиков недостоверна»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, есть среди моей общины те, кто заступится за большие группы, есть те, кто заступится за целое племя, те, кто заступится за группу людей, и те, кто заступится за одного человека, пока они не войдут в Рай»
рассказала ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:
„Поистине, Джибриль передает тебе салям“. Она ответила: „И ему мир, милость Аллаха и Его благословения“
. В этой главе есть хадис от человека из племени Бану Нумайр, от его отца, от его деда. Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный хадис. Его передал также
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Десять вещей относятся к естеству: подстригание усов, отпускание бороды, использование сивака, промывание носа, подстригание ногтей, промывание суставов пальцев, выщипывание волос под мышками, сбривание волос на лобке и очищение водой».
Закария сказал: «Мус’аб сказал: «Я забыл десятую, если только это не полоскание рта». Абу Убайд сказал: «Очищение водой — это истинджа (подмывание) водой».
В этой главе есть хадисы от Аммара ибн Ясира, ибн Умара и Абу Хурайры. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан».
