(أبو صالح المدني)
Закван Абу Салих ас-Самман аз-Зайят аль-Мадани
Вольноотпущенник Джувайрии бинт аль-Ахмас аль-Гатафания, возил масло и оливковое масло в Куфу. Он отец Сухайля ибн Аби Салиха, Салиха ибн Аби Салиха и Абдуллаха ибн Аби Салиха. Он задал Сааду ибн Аби Ваккасу вопрос о закяте и был свидетелем осады дома (Османа) во времена Османа.
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов своего отца: Достоверный, достоверный, один из самых знатных и самых надежных людей. Он был свидетелем осады дома (Османа) во времена Османа.
Абу аль-Хасан аль-Маймуни сказал со слов Ахмада ибн Ханбаля, от Яхьи ибн Адама, от аль-Амаша: Абу Салих сказал: Я не желал в этой жизни ничего, кроме двух дней, в которые я сидел с Абу Хурайрой. Абу Абдуллах сказал: Может быть, он упомянул в них «два белых».
Аль-Маймуни сказал: Я слышал, как Абу Абдуллах говорил: когда вспоминали Абу Салиха, (у него была длинная борода), и если он упоминал Османа, то плакал, и его борода тряслась, и он говорил: ха-ха.
Абу Абдуллах упомянул о его достоинстве.
Хафс ибн Гияс сказал со слов аль-Амаша: Абу Салих был муэдзином, и имам опаздывал, так что он возглавлял молитву (был имамом), и он едва мог закончить ее из-за трепета и слез.
Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Маина, Абу Зур'а и Абу Хатима: Достоверный.
Абу Зур'а добавил: Прямой в передаче хадисов.
Абу Хатим добавил: Салих аль-Хадис (его хадисы пригодны), его хадисы принимаются в качестве довода.
Мухаммад ибн Саад сказал: Он был достоверным, с множеством хадисов.
Он приезжал в Куфу с товарами, останавливался среди Бану Асад и возглавлял молитвы Бану Кахиль.
Абу Бакр ибн Айяш сказал со слов Асима: У Абу Салиха была огромная борода, и он перебирал ее. Говорят, что Абу Хурайра, когда видел его, говорил: Неужели этот не из Бану Абд Манаф?
Суфьян ибн Уяйна сказал со слов Мухаммада ибн Исхака: Абу Салих сказал: Нет никого, кто рассказывал бы от Абу Хурайры, о ком я не знал бы, правдив он или лжив.
Аль-Вакиди, Яхья ибн Букайр и многие другие сказали: Он умер в 101 году. Аль-Вакиди добавил: В Медине.
От него передавали все шестеро (джамаа).
ذكوان أَبُو صالح السمان الزيات المدني
مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، كان يجلب السمن، والزيت إِلَى الكوفة، وهو والد: سهيل بْن أبي صالح وصالح بْن أبي صالح وعَبْد اللَّهِ بْن أبي صالح، سأل سعد بْن أَبِي وقاص مسألة فِي الزكاة، وشهد الدار زمن عُثْمَان .
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم، وقد شهد الدار زمن عُثْمَان .
وقال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْن آدم، عَنِ الأعمش، قال أَبُو صالح: ما كنت أتمنى من الدنيا إلا يومين أجالس فيهما أبا هريرة، قال أَبُو عَبْد اللَّهِ: ولعله قد ذكر فيهما أبيضين
قال الميموني: وسمعت أبا عَبْد اللَّهِ، يَقُولُ: لما ذكر أبا صالح، كانت لَهُ لحية طويلة، فإذا ذكر عُثْمَان بكى، فارتجت لحيته ،وقال: هاه هاه
وذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ من فضله .
وقال حفص بْن غياث، عَنِ الأعمش: كان أَبُو صالح مؤذنا فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء .
وقال أَبُو بَكْرِ بْن أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين، وأَبُو زرعة
وأَبُو حاتم: ثقة
زاد أَبُو زرعة: مستقيم الحديث
وزاد أَبُو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: كان ثقة كثير الحديث
وكان يقدم الكوفة بجلب، فينزل فِي بني أسد، فيؤم بني كاهل .
وقال أَبُو بَكْرِ بْن عياش، عَنْ عاصم: كان أَبُو صالح عظيم اللحية
وكان يخللها، وقيل إن أبا هريرة، كان إذا رآه، قال: ما عَلَى هذا أن لا يكون من بني عبد مناف .
وقال سفيان بْن عيينة، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ: قال أَبُو صالح: ما أحد يحدث عَنْ أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادق هو أو كاذب .
قال الواقدي، ويحيى بْن بكير، وغَيْرُ واحِدٍ: مات سنة إحدى ومائة، زاد الواقدي: بالمدينة .
روى له الجماعة
