Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абдуль-Малик аль-Умави, нам рассказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн аль-Мухтар, нам рассказал Сухайль ибн Абу Салих, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Кто бы ни владел сокровищем и не выплачивал его закят, он будет разогрет в пламени Геенны и превращен в листы, которыми будут клеймить его бока и его лоб, пока Аллах не вынесет суд между Своими рабами в день, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет, а затем ему покажут его путь: либо в Рай, либо в Ад. И кто бы ни владел верблюдами и не выплачивал их закят, он будет брошен на гладкой ровной равнине, и они будут пробегать по нему в наиболее полном составе. Каждый раз, когда мимо него проходит последняя из них, возвращается к нему первая, пока Аллах не вынесет суд между Своими рабами в день, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет, а затем ему покажут его путь: либо в Рай, либо в Ад. И кто бы ни владел овцами и не выплачивал их закят, он будет брошен на гладкой ровной равнине, и они будут в наиболее полном составе, топтать его своими копытами и бодать его своими рогами, среди них не будет ни бодливой, ни безрогой. Каждый раз, когда мимо него проходит последняя из них, возвращается к нему первая, пока Аллах не вынесет суд между Своими рабами в день, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет по вашему счету, а затем ему покажут его путь: либо в Рай, либо в Ад». Сухайль сказал: «Не знаю, упомянул ли он коров или нет». Они сказали: «А что насчет лошадей, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «На лбах лошадей — или он сказал: добро привязано к их лбам (Сухайль сказал: я сомневаюсь) — до Дня воскресения. Лошади бывают трех видов: для человека это награда, для другого — защита, а для третьего — ноша. Что касается тех, что являются наградой, то это человек, который держит их на пути Аллаха, готовя их для этого, и они ничего не съедают, чтобы Аллах не записал ему награду. И даже если он пасет их на лугу, что бы они ни съели, Аллах запишет ему за это награду. И если он напоит их из реки, то за каждую каплю, которую они выпьют, ему будет награда — до тех пор, пока он не упомянул награду за их мочу и экскременты. И если они проскачут холм или два, то за каждый шаг, который они сделают, ему будет записана награда. А те, что являются защитой — это человек, который держит их из благородства и украшения, не забывая о праве их спин и их животов в нужде и в достатке. А те, что являются ношей — это тот, кто держит их из гордости, тщеславия, заносчивости и показухи перед людьми; вот это и есть то, что для него ноша». Они сказали: «А что насчет ослов, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Аллах не ниспослал мне о них ничего, кроме этого всеохватывающего, единственного аята:
