سهيل بن أبي صالح السمان

Оценка ученых

Ат-Тирмизи рассказал от Суфьяна ибн Уйейны: «Мы были у Сухайля ибн Абу Салиха, он был точен (сабт) в хадисах».

Харб ибн Исма‘иль передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Какие у него хорошие хадисы!»

Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Сухайле ибн Абу Салихе и Мухаммаде ибн ‘Амре, он ответил: Яхья ибн Са‘ид сказал: Мухаммад для нас более любим, и Сухайл ничего не сделал, Мухаммад у них более точен».

Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Хадисы Сухайля ибн Абу Салиха и аль-‘Ала ибн Абдуррахмана близки, и их хадисы не являются доводом».

Ахмад ибн Абдуллах аль-‘Иджли сказал: «Сухайл надежен, и его брат ‘Аббад надежен».

Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о Сухайле ибн Абу Салихе, кто тебе более любим: он или аль-‘Ала ибн Абдуррахман? Он ответил: Сухайл более похож и более известен, а его отец немного известнее».

Абу Хатим сказал: «Его хадисы записывают, но не приводят в качестве довода, и он для меня любимее, чем ‘Амр ибн Абу ‘Амр, и любимее, чем аль-‘Ала в передачах от своего отца, от Абу Хурайры».

Ан-Насаи сказал: «Нет в нем проблем».

Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У Сухайля есть записи (нусах), от него передавали имамы, он передавал от своего отца и от группы лиц через отца, и это указывает на проницательность человека, так как он различал то, что слышал от своего отца, и то, что слышал от других, помимо отца, и он у меня точен, нет в нем проблем, его сообщения приемлемы».

Приводили от него все шестеро, Бухари приводил его хадисы в совокупности с другими.