زهدم بن مضرب الأزدي

Оценка ученых

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» («Надежные»).

От него передавали аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Наса’и.

Нам сообщили Абу-ль-Фарадж ‘Абду-р-Рахман ибн Ахмад ибн ‘Абду-ль-Малик ибн ‘Усман аль-Макдиси, Абу-ль-‘Аббас Ахмад ибн Шайбан аш-Шайбани и Амату-ль-Хакк Шамийя бинт аль-Хасан ибн Мухаммад ибн аль-Бакри, сказав: сообщил нам Абу-ль-Баракат Дауд ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Мула’аб, сказав: сообщил нам судья Абу-ль-Фадль Мухаммад ибн ‘Умар ибн Юсуф аль-Армави, сказав: сообщил нам Шариф Абу-ль-Гана’им ‘Абду-с-Самад ибн ‘Али ибн аль-Ма’мун, сказав: сообщил нам хафиз Абу-ль-Хасан ‘Али ибн ‘Умар ад-Даракутни, сказав: рассказал нам Исхак ибн Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир аз-Заййат, сказав: рассказал нам Я’куб ибн Ибрахим ад-Даураки. Ад-Даракутни сказал: рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-‘Аля, сказав: рассказал нам Юсуф ибн Муса аль-Каттан, оба сказали: рассказал нам Исма’иль ибн ‘Улайя, от Аййуба, от аль-Касима ат-Тайми, от Захдама аль-Джурми, который сказал: «Мы были у Абу Мусы, и он подал свое угощение, в котором было куриное мясо. В группе людей был мужчина из бану Тайм Аллах, краснолицый, похожий на вольноотпущенника, и он не подошел. Абу Муса сказал ему: „Подойди, ибо я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ел его“. Он ответил: „Я видел, как он ел то, что вызвало у меня отвращение, и я поклялся, что никогда не буду его есть“. Он сказал: „Подойди, я расскажу тебе об этом. Я пришел к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) с группой из племени Аш’ар, чтобы попросить его о средствах передвижения, а он как раз распределял верблюдов закята — думаю, он сказал: он был разгневан — и сказал: „Клянусь Аллахом, я не дам вам средств передвижения, у меня нет того, на чем я мог бы вас отправить“. Мы ушли, а затем к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) доставили добытых верблюдов, и он спросил: „Где те люди из Аш’ар?“. Мы пришли, и он повелел выдать нам пять верблюдов с хорошими горбами“. Он сказал: „Мы ушли, и я сказал своим спутникам: „Мы пришли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) просить о средствах передвижения, а он поклялся, что не даст нам, затем послал за нами и дал их нам. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) забыл о своей клятве. Клянусь Аллахом, если мы проявим беспечность и не напомним Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о его клятве, то никогда не преуспеем. Возвращайтесь к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), чтобы мы напомнили ему о клятве“. Мы вернулись к нему и сказали: „О Посланник Аллаха, мы пришли к тебе просить о средствах передвижения, ты поклялся, что не дашь нам, а затем дал их, и мы поняли или подумали, что ты забыл свою клятву“. Он сказал: „Уходите, это Аллах дал вам средства передвижения. Я, клянусь Аллахом, не приношу клятвы, а затем, увидев, что иное лучше этого, не делаю того, что лучше, и не нарушаю свою клятву“». Ад-Даракутни сказал: «Один из них добавил слово „вещь“, а смысл один и тот же». Передали это аль-Бухари и Муслим от ‘Али ибн Хаджара, от Исма’иля ибн ‘Улайи полностью, и другими путями. Передал его ат-Тирмизи в «Аш-Шамаиль», а ан-Наса’и от ‘Али ибн Хаджара с историей о поедании курицы, и мы получили его как полноценную замену с высоким иснадом. Также передал его ат-Тирмизи другим путем от Катады, от Захдама.

Нам сообщили Абу-ль-Хасан ибн аль-Бухари и Зайнаб бинт Макки, сказав: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: сообщил нам Абу-ль-Касим Исма’иль ибн Ахмад ибн ас-Самарканди, Абу-ль-Баракат ‘Абду-бду-ль-Ваххаб ибн аль-Мубарак аль-Анмати и Абу Мансур Мухаммад ибн ‘Абду-ль-Малик ибн Хайрун, сказав: сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Мухаммад ас-Сарифини, сказав: сообщил нам Абу-ль-Касим ‘Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Хабаба, сказав: сообщил нам Абу-ль-Касим ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Багави, сказав: рассказал нам ‘Али ибн аль-Джа’д, сказав: сообщил нам Шу’ба, от Абу Джамры, который сказал: «Я слышал, как Захдам ибн аль-Мударриб от ‘Имрана ибн Хусайна передал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Лучшие из вас — это мое поколение, затем те, кто следует за ними, затем те, кто следует за ними“. ‘Имран сказал: „Я не знаю, упомянул ли Пророк (мир ему и благословение Аллаха) после своего поколения одно поколение или два“. Он также сказал: „Ибо после вас придут люди, которые будут предавать, и им нельзя будет доверять, они будут свидетельствовать, не будучи призванными к свидетельству, они будут давать обеты, но не будут их исполнять, и среди них будет распространена тучность“». Передал это аль-Бухари от Адама, от Шу’бы, и мы получили его как полноценную замену с высоким иснадом. Передал его другими путями от Шу’бы, так же поступил и Муслим. Передал его ан-Наса’и от Мухаммада ибн ‘Абду-ль-А’ля, от Халида, от Шу’бы, и мы получили его с иснадом, более высоким на две степени, и у них нет от него ничего, кроме этих двух.