سليمان بن بلال القرشي

Оценка ученых

Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нем ничего плохого». Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма’ина: «Достоверный, праведный».

Абдуллах ибн Шу’айб ас-Сабуни передал от Яхьи ибн Ма’ина: «Достоверный». Также сказали Я’куб ибн Шайба и ан-Насаи. Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма’ину: „Сулейман ибн Биляль тебе более любим, или ад-Дараварди?“ Он сказал: „Сулейман. И оба они — достойны доверия“».

Мухаммад ибн Са’д сказал: «Он был бербером, красивым, приятной внешности, разумным. Он выносил фетвы в городе, возглавлял сбор податей в Медине, был достоверным и передал много хадисов». Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли в книге «Иляль хадис аз-Зухри» при упоминании Ибн Аби Зи’ба и Ибн Абу Атика сказал: «Что касается Ибн Абу Атика, то он мединский житель из потомков Абу Бакра ас-Сиддика. Его называют: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Сиддик. Насколько мне известно, никто не передавал от него хадисов, кроме Сулеймана ибн Биляля».

Я слышал, как Аюб ибн Сулейман ибн Биляль, когда его спросили о его родословной, упомянул её и сказал: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него в Медине, кроме моего отца».

Аз-Зухли сказал: «Он — хороший передатчик хадисов от аз-Зухри, много передавал, его хадисы близкие по уровню. Если бы не Сулейман ибн Биляль, который поддерживал свои хадисы, то они могли бы пропасть. Я не знаю, чтобы он записывал от своего брата Исмаила ибн Абу Увайса. Он был известен в Медине требованием знаний, умер давно. Его брат Исмаил передал от него большинство его книг. Я не знаю, чтобы он передавал от кого-либо из учеников аз-Зухри со слов аз-Зухри. Иногда Сулейман приводил хадисы одновременно от него и от Мусы ибн Укбы, объединяя их в хадисах аз-Зухри. Я не думал, что у Сулеймана ибн Биляля есть столько хадисов, сколько оказалось, пока не посмотрел книгу Ибн Аби Увайса. Оказалось, что он глубоко изучил хадисы жителей Медины, и он передал от Яхьи ибн Саида аль-Ансари часть хадисов аз-Зухри, передал от Ибн Абу Атика множество хадисов аз-Зухри, от Мусы ибн Укбы ряд хадисов аз-Зухри и от Юнуса аль-Айли. Таким образом, цепочка хадисов Ибн Абу Атика замыкается на Сулеймане ибн Биляле, а цепочка хадисов Сулеймана ибн Биляля замыкается на Абдульхамиде ибн Абу Увайсе, а цепочка Абдульхамида — на его брате Исмаиле ибн Абу Увайсе и Аюбе ибн Сулеймане ибн Биляле». Абу Зур’а сказал: «Сулейман ибн Биляль мне более любим, чем Хишам ибн Са’д». Абу Хатим сказал: «Сулейман — близкий по надежности». Мухаммад ибн Са’д сказал: «Он скончался в Медине в 172 году, в халифат Харуна». Аль-Бухари со слов Харуна ибн Мухаммада аль-Мадани сказал: «Умер в 177 году».

Его хадисы приводят все :bg-gray-800/60 dark:text-gray-400 border-gray-200 dark:border-gray-700">из авторов шести книг.