(أبو وهب المكي)
Сафван ибн Умайя ибн Халяф ибн Вахб ибн Хузафа ибн Джумах аль-Кураши аль-Джумахи, Абу Вахб.
Он участвовал в битве при Хунайне вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, будучи язычником. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, попросил у него оружие, и он спросил: Добровольно или принудительно? Он ответил: «Нет, добровольно, как ценная заемная вещь». Пророк дал ему оружие, а затем одарил его из трофеев так щедро, что он сказал: «Свидетельствую, что так может быть щедра только душа пророка». Он принял ислам и остался в Мекке, затем приехал в Медину и остановился у аль-Аббаса. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «У кого ты остановился?». Тот ответил: У аль-Аббаса. Он сказал: «Это самый лучший из курайшитов по отношению к курайшитам. Возвращайся, Абу Вахб, ибо нет переселения после завоевания (Мекки)». Также он сказал ему: «Кто же присмотрит за долинами Мекки?». Сафван вернулся и оставался в Мекке до самой смерти. Мухаммад ибн Саад упомянул его в пятом поколении среди тех, кто принял ислам после завоевания. Говорят, что он был обладателем кинтара золота во времена джахилии. Он был из знати курайшитов и в джахилии, и в исламе. Халид ибн Низар сказал: рассказал нам Умар ибн Кайс: Абдуллах ибн Сафван, когда хоронил своего отца, к нему приехал всадник и сказал: Убит повелитель правоверных Усман. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю, какая из этих двух бед велика — смерть моего отца или убийство Усмана». Аль-Хайсам ибн Ади и Абу аль-Хасан аль-Мадаини сказали: он умер в сорок первом году. Халифа ибн Хайят сказал: он умер в сорок втором году. Аль-Бухари упомянул его в главе о людях в своей «Аль-Джами», сказав: «Нафи ибн Абдуль-Харис купил дом под тюрьму у Сафвана ибн Умайи с условием, что если Умар будет доволен, то продажа состоится частично, а если Умар не будет доволен, то Сафвану полагается четыреста». Остальные передали хадисы от него. Сообщил нам Ахмад ибн Абу аль-Хайр, он сказал: сообщил нам Масуд ибн Абу Мансур аль-Джаммаль, он сказал: сообщил нам Абу Али аль-Хаддад, он сказал: сообщил нам Абу Нуайм аль-Хафиз, он сказал: рассказал нам Абу Али Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шайба, он сказал: рассказал нам Исмаил ибн Ибрахим, сын сестры ибн аль-Мубарака, он сказал: рассказал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Юнуса ибн Язида от ибн Шихаба от Саида ибн аль-Мусайяба от Сафвана ибн Умайи, он сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, давал мне (дары) в день Хунайна, а он был самым ненавистным для меня человеком, и он продолжал давать мне до тех пор, пока не стал самым любимым из творений для меня». Муслим передал это от Абу ат-Тахира ибн ас-Сарха от ибн Вахба от Юнуса, и у нас это имеется с высоким иснадом, и у него нет ничего другого от него. Ат-Тирмизи передал это от аль-Хасана ибн Али аль-Халляля от Яхьи ибн Адама от ибн аль-Мубарака, и мы получили это с иснадом на две ступени выше. Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн аль-Бухари, Абу аль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: сообщил нам Ханбаль ибн Абдуллах, он сказал: сообщил нам Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: сообщил нам Абу Али ибн аль-Музхиб, он сказал: сообщил нам Абу Бакр ибн Малик, он сказал: рассказал нам Абдуллах ибн Ахмад, он сказал: рассказал мне мой отец, он сказал: рассказал нам Суфьян ибн Уйяна от Абдуль-Карима от Абдуллаха ибн аль-Хариса, он сказал: «Мой отец женил меня во времена правления Усмана и позвал группу сподвижников Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Пришел Сафван ибн Умайя, будучи уже глубоким старцем, и сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Откусывайте мясо зубами, ибо это полезнее и лучше для пищеварения» или: «Желаннее и лучше». Суфьян сказал: сомнение — от меня или от него». Ат-Тирмизи передал это от Ахмада ибн Мани’а от Суфьяна, и мы получили это с замещающим высоким иснадом, и у него нет других хадисов от него.
صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي أبو وهب
وقيل أبو أمية المكي، قتل أبوه يوم بدر كافرا، وأسلم هو بعد فتح مكة، وشهد اليرموك، وكان أميرا على بعض الكراديس يومئذ، وكان من المؤلفة، وأمه صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح .
وشهد حنينا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهو مشرك، واستعار منه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم سلاحا، فقال: طوعا أو كرها ؟، فقال: " بل طوعا، عارية مضمونة "، فأعاره، ووهب له رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ من الغنائم فأكثر، فقال: أشهد ما طابت بهذا إلا نفس نبي، فأسلم وأقام بمكة، ثم قدم المدينة فنزل على العباس، فقال له رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " على من نزلت ؟ "، فقال: على العباس، قال: " ذاك أبر قريش بقريش، ارجع أبا وهب فإنه لا هجرة بعد الفتح "، وقال له: " فمن لأباطح مكة "، فرجع صفوان فأقام بمكة حتى مات بها .
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة فيمن أسلم بعد الفتح، وقيل: أنه قنطر في الجاهلية، أي صار له قنطار من ذهب، وكان من أشراف قريش في الجاهلية والإسلام .
قال خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ بَيْنَمَا هُوَ يَدْفِنُ أَبَاهُ أَتَاهُ رَاكِبٌ، فَقَالَ: قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ، فَقَالَ: " واللَّهِ مَا أَدْرِي أَيُّ الْمُصِيبَتَيْنِ أَعْظَمُ، مَوْتُ أَبِي، أَمْ قَتْلِ عُثْمَانَ "
وقال الهيثم بن عدي، وأبو الحسن المدائني: مات سنة إحدى وأربعين .
وقال 1 خليفة بن خياط: مات سنة اثنتين وأربعين .
ذكره البخاري في الأشخاص من الجامع، فقال: واشترى نافع بن عبد الحارث دارا للسجن من صفوان بن أمية على إن عمر رضي فالبيع ببعضه، وإن لم يرض عمر فلصفوان أربع مائة
وروى له الباقون .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ أُخْتِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونِسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قال: " أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وإِنَّهُ لأَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَيَّ، فَمَا زَالَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّهُ لأَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّ "، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَن أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ولَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُهُ . ورَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلالِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قال: زَوَّجَنِي أَبِي فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ، فَدَعَا نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَجَاءَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، وهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وأَمْرَأُ "، أَوْ: " أَشْهَى، وأَمْرَأُ "، قال سُفْيَانُ: الشَّكُّ مِنِّي أَوْ مِنْهُ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُمَا