(طلحة بن مصرف بن عمرو الهمداني)
Тальха ибн Мусарриф ибн Амр ибн Кааб ибн Джахдаб ибн Муавия ибн Саад ибн аль-Харис ибн Зухль ибн Саляма ибн Дуль ибн Джашам ибн Ям аль-Хамдани аль-Ями Абу Мухаммад, также говорят Абу Абдуллах аль-Куфи.
Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Маина, Абу Хатима и Ахмада ибн Абдуллаха аль-Иджли: „Заслуживающий доверия“. Абдуллах ибн Идрис передал со слов Хурайша ибн Сулейма: „Я был свидетелем, как Абу Исхак, Саляма ибн Кахиль, Хабиб ибн Абу Сабит и Абу Машар — все они говорили: „Мы не видели подобного Тальхе“ или „Мы не застали подобного Тальхе“, — хотя они видели сподвижников Абдуллаха“. Яхья ибн Абу Букайр передал со слов Шубы: „Я был на похоронах Тальхи ибн Мусаррифа, и Абу Машар сказал: „Он не оставил после себя никого подобного ему“, — и похвалил его“. Абдуссалям ибн Харб передал со слов Лайса ибн Абу Сулейма: „Муджахид приказал мне следовать за четырьмя (людьми), один из которых — Тальха ибн Мусарриф“. Абдуллах ибн Идрис сказал: „Я не видел, чтобы аль-Амаш хвалил кого-либо, кого он застал, кроме Тальхи ибн Мусаррифа“. Ибн Идрис сказал: „Они называли его господином чтецов“. Абу Шихаб аль-Ханнат передал со слов аль-Хасана ибн Амра аль-Факими: „Тальха ибн Мусарриф сказал: „Если бы я не был в состоянии омовения, я бы рассказал вам, что говорят рафидиты““. Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: „Он запрещал набиз (хмельной напиток), был османитом, отдавал предпочтение Усману перед Али, и был одним из лучших чтецов жителей Куфы и их лучшим человеком“. Также он сказал: „Собрались чтецы жителей Куфы в доме аль-Хакама ибн Утайбы и сошлись на том, что лучший чтец Куфы — Тальха ибн Мусарриф. Когда до него это дошло, он на следующее утро пришел к аль-Амашу читать ему, чтобы это имя (звание) ушло от него“. Абдуррахман ибн Абдуль-Малик ибн Абджар передал со слов своего отца: „Я не видел подобного Тальхе ибн Мусаррифу, и никогда не видел его среди людей, чтобы не замечал у него превосходства над ними“. Абу Нуайм, Амр ибн Али, Мухаммад ибн Саад и Абу Бакр ибн Абу Шейба сказали: „Умер в сто двенадцатом году“. Яхья ибн Букайр и ибн Нумайр сказали: „Умер в сто тринадцатом году“. Все составители сборников «аль-Кутуб ас-Ситта» передали от него хадисы.
طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دول بن جشم بن يام الهمداني اليامي أبو محمد
ويقال أبو عبد الله الكوفي
والد محمد بن طلحة بن مصرف
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة .
وقال عبد الله بن إدريس، عن حريش بن سليم: شهدت أبا إسحاق، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وأبا معشر كلهم، يقول: لم أر مثل طلحة، أو ما أدركت مثل طلحة، وقد رأوا أصحاب عبد الله .
وقال يحيى بن أبي بكير، عن شعبة: كنت في جنازة طلحة بن مصرف فقال أبو معشر: ما ترك بعده مثله، وأثنى عليه .
وقال عبد السلام بن حرب، عن ليث بن أبي سليم: أمرني مجاهد أن ألزم أربعة، أحدهم طلحة بن مصرف .
وقال عبد الله بن إدريس: ما رأيت الأعمش يثني على أحد أدركه، إلا على طلحة بن مصرف .
قال ابن إدريس: كانوا يسمونه سيد القراء .
وقال أبو شهاب الحناط، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، قال طلحة بن مصرف: لولاة أني على وضوء لحدثتكم بما يقول الرافضة .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان يحرم النبيذ، وكان عثمانيا، يفضل عثمان على علي، وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم . وقال أيضا: اجتمع قراء أهل الكوفة في منزل الحكم بن عتيبة، فأجمعوا على أن أقرأ أهل الكوفة طلحة بن مصرف، فبلغه ذلك . فغدا إلى الأعمش يقرأ عليه، ليذهب عنه ذلك الاسم .
وقال عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه: ما رأيت مثل طلحة بن مصرف، وما رأيته في قوم قط إلا رأيت له الفضل عليهم .
قال أبو نعيم، وعمرو بن علي، ومحمد بن سعد، وأبو بكر بن أبي شيبة: مات سنة اثنتي عشرة ومائة .
وقال يحيى بن بكير، وابن نمير: مات سنة ثلاث عشرة ومائة
روى له الجماعة