Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

عباد بن منصور الناجي

(أبو سلمة البصري)

Статусضعيف الحديث
Периодd. 152 AH
Поколение7th
Регионالبصرة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Аббад ибн Мансур ан-Наджи Абу Саляма аль-Басри, был судьей Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хасана ибн Хасана в Басре.

Передавал от
Ибрахим ибн Мухаммад ибн Аби Яхья аль-Аслами (он был старше его), Айюб ас-Сахтияни خت А Н, аль-Хасан аль-Басри, Ади ибн Арта, Ата ибн Аби Рабах خت И, Икрима ибн Халид аль-Махзуми А, Икрима мауля Ибн Аббаса А Т И, Умар ибн Абдульазиз, аль-Касим ибн Мухаммад ибн Аби Бакр ас-Сиддик Т, Абу ад-Дахха Муслим ибн Сабих, Хишам ибн Урва Н, Абу Раджа аль-Атариди, Абу аль-Мухзим ат-Тамими Т.
Передавали от него
Исраиль ибн Юнус تم, Хаммад ибн Саляма خت, Рух ибн Убада Т, Райхан ибн Саид А Н, Зияд ибн ар-Раби’ И, Сурур ибн аль-Мугира (сын брата Мансура ибн Зазана), Суфьян ас-Саури, Сахль ибн Хаммад Абу Аттаб ад-Далляль, Салям ибн Аби Мути’, Шу’ба ибн аль-Хаджадж, Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми, Абдуллах ибн Вахб аль-Мисри, Абдульа’ля ибн Абдульа’ля И, Абдуррахман ибн Хаммад аш-Шу’айси Т, Абдульмумин ибн Убайд ибн ас-Садуси, сын его сестры Ар’ара ибн аль-Баринд, Али ибн Фудайль ибн Ияд, Амр ибн аль-Валид аль-Агдаф, Галиб ибн Абдуллах аль-Джазари, аль-Мусанна ибн Бакр, Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, Муслим ибн Ибрахим, Му’аз ибн Му’аз аль-Анбари, Муавия ибн Абдулькарим ас-Сакафи ад-Далль خت, ан-Надр ибн Шумайль Т, Ваки’ ибн аль-Джаррах Т, Ваки’ ибн Мухриз ан-Наджи, Яхья ибн Саид аль-Каттан, Язид ибн Зурай’, Язид ибн Харун А Т И, Абу Дауд ат-Тайялиси Т, Абу Асим ан-Набиль И, Абу Юсуф аль-Кади.

Оценка ученых

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я сказал Яхье ибн Саиду: „Аббад ибн Мансур изменился?“. Он ответил: „Не знаю, кроме того, что когда мы видели его, он плохо запоминал“. И я не видел, чтобы Яхья был им доволен».

Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Саид аль-Каттан сказал: «Мой дед сказал: „Аббад ибн Мансур надежен, не следует оставлять его хадисы из-за мнения, в котором он ошибся“. Имея в виду кадаритство».

Аббас ад-Даури и Абу Бакр ибн Аби Хайсама передали со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Ничего не значит». Аббас добавил от Яхьи: «Его обвиняли в кадаритстве».

Абу Зур’а сказал: «Слабый».

Абу Хатим сказал: «Слабый в передаче хадисов, его хадисы записываются. Мы полагаем, что он взял эти хадисы от Ибн Аби Яхьи от Дауда ибн аль-Хусайна от Икримы от Ибн Аббаса».

Абу Джафар аль-Укайли сказал: «Нам сообщил Мухаммад ибн Муса: „Нам сообщил Мухаммад ибн Сулейман: „Нам сообщил Ахмад ибн Дауд аль-Хаддад: „Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: „Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: „Я сказал Аббаду ибн Мансуру ан-Наджи: „Ты слышал: „Не проходил ли ты мимо сонмища ангелов?“ и „Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) наносил сурьму трижды?“. Он ответил: „Мне передал Ибн Аби Яхья от Дауда ибн Хусайна от Икримы от Ибн Аббаса“““““».

Абу Дауд сказал: «Он пять раз занимал пост судьи Басры, не был силен, у него есть хадисы, в которых содержится неприемлемое, и люди говорили, что он изменился».

Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда об Амре аль-Агдафе, и он ответил: „Судья Ахваза, заслуживает доверия“. Он сказал Аббаду ибн Мансуру: „Кто передал тебе, что Ибн Мас’уд отказался от своего слова: несчастный — тот, кто был несчастен в утробе своей матери?“. Он ответил: „Старец, не знаю, кто он“. Амр сказал: „Я знаю, кто он“. Он спросил: „Кто?“. Тот ответил: „Шайтан“».

Ан-Насаи сказал: «Слабый, не является доводом». В другом месте он сказал: «Не силен».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Он входит в число тех, чьи хадисы записываются».

Раста передал со слов Яхьи ибн Саида: «Хумейд ат-Тавиль умер, когда стоял в молитве, а Аббад ибн Мансур умер, когда находился со своей женой».

Абу аль-Хусейн ибн Кани’ и Абу аль-Касим ибн Аби Абдуллах ибн Манда сказали: «Умер в 152 году».

Аль-Бухари приводил его как доводы. Хадисы от него приводили четверо авторов сунанов.

Оригинал العربية

عباد بن مَنْصُور الناجي أَبُو سلمة البصري

كَانَ قاضيا لإبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن حسن بْن حسن عَلَى البصرة

روى عن
إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى الأسلمي وهُوَ أكبر منه
وأيوب السختياني خت د س
والحسن البصري
وعدي بْن أرطاة
وعطاء بْن أَبِي رباح خت ق
وعكرمة بْن خَالِد المخزومي د
وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس د ت ق
وعمر بْن عَبْد العزيز
والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصديق ت
وأبي الضحى مُسْلِم بْن صبيح
وهِشَام بْن عروة س
وأبي رجاء العطاردي
وأبي المهزم التميمي ت
روى عنه
إسرائيل بْن يُونُس تم
وحماد بْن سلمة خت
وروح بْن عُبَادَة ت
وريحان بْن سَعِيد د س
وزِيَاد بْن الربيع ق
وسرور بْن الْمُغِيرَة ابْن أَخِي مَنْصُور بْن زاذان
وسُفْيَان الثَّوْرِي
وسهل بْن حماد أَبُو عتاب الدلال
وسلام بْن أَبِي مطيع
وشعبة بْن الْحَجَّاج
وعبد اللَّه بْن بَكْر السهمي
وعبد اللَّه بْن وهب الْمِصْرِي
وعبد الأعلى بْن عَبْد الأعلى ق
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن حماد الشعيثي ت
وعبد المؤمن بْن عبيد اللَّه السدوسي
وابن أخته عرعرة بْن البرند
وعلي بْن فضيل بْن عياض
وعَمْرو بْن الْوَلِيد الأغضف
وغالب بْن عبيد اللَّه الجزري
والمثنى بْن بَكْر
ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الأَنْصَارِي
ومسلم بْن إِبْرَاهِيم
ومعاذ بْن معاذ العنبري
ومعاوية بْن عَبْد الكريم الثقفي الضال خت
والنضر بْن شميل ت
ووكيع بْن الجراح ت
ووكيع بْن محرز الناجي
ويَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان
ويزيد بْن زريع
ويزيد بْن هَارُون د ت ق
وأَبُو دَاوُد الطيالسي ت
وأَبُو عَاصِم النبيل ق
وأَبُو يُوسُف الْقَاضِي

الجرح والتعديل

قال عَلِي بْن المديني: قلت ليحيى بْن سَعِيد: عباد بْن مَنْصُور كَانَ تغير ؟ قال: لا أدري إلا إنا حِينَ رأيناه نحن كَانَ لا يحفظ ولَمْ أر يَحْيَى يرضاه

وقال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان: قال جدي: عباد بْن مَنْصُور، ثقة، لا ينبغي أَن يترك حَدِيثه لرأي أخطأ فِيهِ . يَعْنِي القدر .

وقال عَبَّاس الدوري، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: لَيْسَ بشيء، زاد عَبَّاس، عَنْ يَحْيَى: وكَانَ يرمى بالقدر .

وقال أَبُو زرعة: لين .

وقال أَبُو حاتم: كَانَ ضعيف الْحَدِيث، يكتب حَدِيثه، ونرى أَنَّهُ أخذ هذه الأحاديث عَنِ ابْن أبي يَحْيَى، عَنْ دَاوُد بْن الحصين، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس

وقال أَبُو جَعْفَر العقيلي: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن دَاوُد الْحَدَّاد، قال: سمعت عَلِي بْن المديني، يَقُول: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد، يَقُول، قلت لعباد بْن مَنْصُور الناجي: سمعت: " مَا مررت بملإ من الملائكة ؟ "، "وأن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ يكتحل ثلاثا "، فَقَالَ: حَدَّثَنِي ابْن أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُد بْن حصين، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس .

وقال أَبُو دَاوُد: ولي قضاء البصرة خمس مرات، وليس بذاك، وعنده أحاديث فِيهَا نكارة وقَالُوا: تغير . .

وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا دَاوُد عَنْ عَمْرو الأغضف، فَقَالَ: قَاضِي الأهواز، ثقة، قال لعباد بْن مَنْصُور: من حدثك أَن ابْن مَسْعُود رجع عَنْ قَوْله: الشقي من شقي فِي بطن أمه ؟ قال: شيخ، لا أدري من هُوَ، فَقَالَ عَمْرو: أنا أدري من هُوَ، قال: من هُوَ ؟ قال: الشَّيْطَان .

وقال النَّسَائِي: ضعيف لَيْسَ بحجة، وقال فِي موضع آخر: لَيْسَ بالقوي .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وهُوَ فِي جملة من يكتب حَدِيثه

قال رسته، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد: مَاتَ حميد الطويل وهُوَ قائم يصلي، ومَاتَ عباد بْن مَنْصُور وهُوَ عَلَى بطن امرأته .

وقال أَبُو الْحُسَيْن بْن قانع، وأَبُو القاسم بْن أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن مندة . مَاتَ سنة اثنتين

وخمسين ومائة 2 .

استشهد بِهِ الْبُخَارِي . ورَوَى لَهُ الأربعة

Хадисы от него
Всего: 20
Сахих Бухари
4
#1722#5719#5720#5721
Сунан Абу Дауд
4
#133#1186#2256#4462
Джами ат-Тирмизи
7
#662#1041#1757#2047#2048#2053#3179
Сунан Ибн Маджа
5
#938#1201#3477#3478#3499