العباس بن عبد المطلب الهاشمي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его во втором поколении.

Аз-Зубайр ибн Баккар сказал:

Он был старше Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на три года. Он сказал: Аль-Аббаса спросили: «Ты старше или Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Он старше меня, но я родился раньше него. Рождение его я помню хорошо. Я пришел к своей матери, и ей сказали: Амина родила мальчика. Я пошел к ней, как только рассвело, держась за руку, пока мы не вошли к ним. И мне кажется, что я до сих пор вижу, как он дрыгает ногами в своей колыбели, а женщины тянули меня к нему и говорили: Поцелуй своего брата». Аль-Вакиди передал от Ибн Аби Сабры, от Хусейна ибн Абдаллаха, от Икримы, от Ибн Аббаса: Аль-Аббас принял ислам в Мекке до Бадра, и Умм аль-Фадль приняла ислам вместе с ним в то же время. Его пребывание в Мекке было таким, что от него не ускользала никакая новость, происходящая в Мекке, касающаяся Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как он сразу писал ему об этом. Верующие, которые находились там, черпали в нем силы, обращались к нему, и он был для них подспорьем в их исламе. Он искал возможности приехать к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал ему: «Твое пребывание там — это достойный джихад». И он остался по повелению Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Исмаил ибн Кайс ибн Саад ибн Зайд ибн Сабит передал от Абу Хазима, от Сахля ибн Саада: Аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб попросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения на хиджру, но тот написал ему: «О дядя, оставайся на своем месте, ибо Аллах Всемогущий и Великий завершит тобой хиджру, как Он завершил мной пророчество». Язид ибн Аби Зияд передал от Абдаллаха ибн аль-Хариса, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, а в одной версии от Абд аль-Мутталиба ибн Рабиа, от аль-Аббаса: Я сказал: О Посланник Аллаха, курайшиты, встречая друг друга, приветствуют радостными лицами, а когда встречают нас, то делают лица, которых мы не узнаем. Он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался сильным гневом, а затем сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, вера не войдет в сердце человека, пока он не полюбит вас ради Аллаха и ради Его Посланника». В другой версии: «И ради моего родства». В другой версии: «Что с людьми, которые причиняют мне вред из-за Аббаса? Ведь дядя человека — это корень его отца». В другой версии сказано: «Кто обидел Аббаса, тот обидел меня». Абд аль-Аля передал от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аббас от меня, а я от него». Мухаммад ибн Абдаллах аль-Ансари сказал: рассказал нам мой отец, от Сумамы, от Анаса, что Умар вышел просить дождя и взял с собой аль-Аббаса, прося через него. Он говорил: О Аллах, когда у нас была засуха во времена нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы взывали к Тебе через нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. О Аллах, теперь мы взываем к Тебе через дядю нашего Пророка. Об этом сообщил нам Абу аль-Фарадж ибн Кудама в группе, они сказали: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад и Абу аль-Юмн аль-Кинди, и сообщил нам аль-Микдад ибн Аби аль-Касим, он сказал: сообщил нам Абд аль-Азиз аль-Ахдар, они сказали: сообщил нам судья Абу Бакр аль-Ансари, он сказал: сообщил нам Абу Исхак аль-Бармаки, он сказал: сообщил нам Абу Мухаммад ибн Маси, он сказал: рассказал нам Абу Муслим аль-Кашши, он сказал: рассказал нам аль-Ансари, упомянув это. Его достоинства и заслуги очень велики. Аль-Вакиди, Амр ибн Али и многие другие сказали: он умер в тридцать втором году в Медине, в возрасте восьмидесяти восьми лет. Некоторые добавили: за него совершил заупокойную молитву Усман ибн Аффан, и он был похоронен на кладбище аль-Баки.

Абу Абдаллах ибн Манда сказал:

Он был светлокожим, красивым, статным, с двумя косами. Абу аль-Хасан аль-Мадаини в одной из версий сказал:

Умер в тридцать третьем году.

Халифа ибн Хайят сказал: умер в тридцать третьем году, а в другом месте сказал: умер в тридцать четвертом году. Также сказал аль-Мадаини в другой версии.

Все авторы шести книг приводили от него хадисы.

Сообщил нам Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари в группе, они сказали: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: сообщил нам Абу аль-Касим ибн аль-Хусейн, он сказал: сообщил нам Абу Талиб ибн Гайлан, он сказал: сообщил нам Абу Бакр аш-Шафии, он сказал: рассказал нам Джафар ибн Мухаммад, он сказал: рассказал нам Кутайба ибн Саид, он сказал: рассказал нам Бакр ибн Мудар, от Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Амира ибн Саида, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда раб совершает земной поклон, вместе с ним склоняются семь органов: лицо, обе ладони, оба колена и обе ступни». Это передали Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи от Кутайбы, и мы согласились с ними в этом с высокой цепочкой.