(أبو الأشعث البصري)
Ахмад ибн аль-Микдам ибн Сулейман ибн аль-Аш’ас ибн Аслям ибн Сувайд ибн аль-Асвад ибн Раби’а ибн Синан аль-Иджли Абуль-Аш’ас аль-Басри
Абу Хатим сказал: «Его хадисы хороши, по степени — правдив».
Салих ибн Мухаммад аль-Багдади сказал: «Надежный».
Абу Бакр ибн Хузайма сказал: «Он был находчивым, знатоком хадисов».
ан-Насаи сказал: «Нет в нем ничего плохого».
Абдан аль-Ахвази сказал: «Я слышал, как Абу Давуд ас-Сиджистани говорил: «Я не передаю от Абуль-Аш’аса». Я спросил: «Почему?». Он ответил: «Потому что он учил шутовству. В Басре были шуты, которые делали свертки, похожие на кошельки с дирхемами, и бросали их на дорогу, а сами садились в стороне. Если проходил человек и хотел поднять их, они кричали: «Положи!», чтобы пристыдить человека. Абуль-Аш’ас научил прохожих в Басре делать свертки со стеклом, похожие на их свертки. И когда они проходили мимо свертков шутов и хотели их поднять, те кричали на них, а люди бросали им свои свертки со стеклом и забирали кошельки с дирхемами. Они делали так, поэтому я и не передаю от него». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Он из числа правдивых. Имамы людей передавали от него. Я слышал, как Абу Уруба хвалил его и гордился встречей с ним, и записал от него его иснад, так как у него были иснады Хаммада ибн Зейда и подобных ему. Я видел, как другие выдвигают его вперед. То, что сказал Абу Давуд, не влияет на него, так как он из числа правдивых». Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи ас-Саррадж сказал: «Абуль-Аш’ас сказал: «Я родился за два года до смерти Абу Джафара». Абу Хафс ибн Шахин сказал: «Я видел в книге моего деда (Ахмада ибн Мухаммада ибн Юсуфа ибн Шахина), что ибн Бакр сказал: «Абуль-Аш’ас умер в мухарраме двести пятьдесят третьего года». Ас-Саррадж сказал: «Умер в сафаре того же года».
أَحْمَد بن المقدام بن سُلَيْمَان بن الأشعث بن أسلم بن سويد بن الأسود بن ربيعة بن سنان العجلي أَبُو الأشعث البصري
قال أَبُو حَاتِم: صَالِح الحديث . محله الصدق.
وقال صَالِح بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ: ثقة.
وقال أَبُو بَكْر بْن خزيمة: كَانَ كيسا . صاحب حديث.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال عبدان الأهوازي: سمعت أَبَا داود السجستاني . يَقُول: أنا لا أحدث عَنْ أبي الأشعث . قلت: لم؟ قال: لأنه كَانَ يعلم المجان المجون . كَانَ مجان بالبصرة يصرون صرر الدراهم يطرحونه على الطريق . ويجلسون ناحية . فإذا مر يعني رجلا بصرة أراد أن يأخذها صاحوا: ضعها ليخجل الرجل . فعلم أَبُو الأشعث المارة بالبصرة هيئوا صرر زجاج كصررهم . فإذا مررتم بصررهم . فأردتم أخذها . فصاحوا بكم . فاطرحوا صرر الزجاج الذي معكم . وخذوا صرر الدراهم ففعلوا . فأنا لا أحدث عَنْهُ لهذا. وقال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: هو من أهل الصدق . حدث عَنْهُ أئمة الناس . وسمعت أَبَا عروبة يثني عَلَيْهِ . ويفتخر حين لقيه . وكتب عَنْهُ إسناده . فإنه كَانَ عنده إسناد لحماد بْن زَيْد ونظرائه ورأيت غيره يصدرون به . وما قاله أَبُو داود لا يؤثر فيه . لأنه من أهل الصدق. قال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج: قال أَبُو الأشعث: ولدت قبل موت أَبِي جَعْفَر بسنتين. وقال أَبُو حَفْص بْن شاهين: رأيت فِي كتاب جدي يعني أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن شاهين . قال ابْن بَكْر: مات أَبُو الأشعث فِي المحرم سنة ثلاث وخمسين ومائتين. وقال السراج: مات فِي صفر من هذه السنة. 2