(عبد الرحمن بن كيسان المدني)
Абд ар-Рахман ибн Хурмуз аль-Аарадж, Абу Дауд аль-Мадани,
вольноотпущенник Рабиа ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба (говорят также: вольноотпущенник Мухаммада ибн Рабиа).
Мухаммад ибн Сад упомянул его во втором поколении жителей Медины и сказал: «Он был надежным, передал много хадисов».
Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами передал от своего отца: «Али ибн аль-Мадини спросили, а я присутствовал, о наиболее выдающихся учениках Абу Хурайры, и он начал с Саида ибн аль-Мусайяба, затем сказал: а после него Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман, Абу Салих ас-Самман и Ибн Сирин. У Али ибн аль-Мадини спросили: а как насчет аль-Аараджа? Он ответил: он надежный, но ниже их. Его спросили: а Абд ар-Рахман ибн Якуб, вольноотпущенник аль-Хурки? Он ответил: он надежный, но ниже их». Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба передал со слов Али ибн аль-Мадини: «Ученики Абу Хурайры — это эти шестеро: Саид ибн аль-Мусайяб, Абу Саляма, аль-Аарадж, Абу Салих, Мухаммад ибн Сирин и Тавус. А хадисы Хаммама ибн Мунаббиха были похожи на их хадисы, за исключением одной буквы».
Ахмад ибн Абд Аллах аль-Иджли сказал: «Мединский табиин, надежный». Абу Зура и Ибн Хираш сказали: «Надежный». Суфьян ибн Уейна передал со слов Абу Исхака:
Абу Салих сказал: «Аль-Аарадж — нет никого, кто передавал бы от Абу Хурайры, о ком мы бы не знали, правдив он или лжец».
Ибрахим ибн Сад передал со слов Мухаммада ибн Икримы ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама: «Абд ар-Рахман аль-Аарадж занимался переписыванием мусхафов (Корана)».
Мухаммад ибн Сад, Абу Убайд аль-Касим ибн Салям, Абу Саид ибн Юнус и многие другие сказали: «Умер в Александрии в 117 году». Говорят также, что умер в 110 году, но это ошибка.
Все авторы шести сборников передали хадисы от него.
عَبْد الرَّحْمَن بن هرمز الأعرج أَبُو داود المدني
مولى ربيعة بْن الحارث بْن عَبْد المطلب ويقال مولى مُحَمَّد بْن ربيعة
ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل المدينة ،وقال: كان ثقة كثير الحديث .
وقال مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر المقدمي: عَنْ أبيه سئل علي بْن المديني وأنا حاضر عَنْ أعلى أصحاب أَبِي هريرة، فبدأ بسعيد بْن المسيب، ثم، قال: وبعده أَبُو سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن، وأبو صالح السمان، وابن سيرين، قيل: لعلي بْن المديني فالأعرج ؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء، فقيل له: فعبد الرَّحْمَن بْن يعقوب مولى الحرقة ؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء . وقال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة، عَنْ علي بْن المديني أصحاب أَبِي هريرة هؤلاء الستة: سعيد بْن المسيب، وأبو سلمة والأعرج، وأبو صالح، ومحمد بْن سيرين، وطاوس، وكان همام بْن منبه يشبه حديثه حديثهم إلا حرفا.
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه العجلي: مدني تابعي ثقة . وقال أَبُو زرعة، وابن خراش: ثقة . وقال سفيان بْن عيينة، عَنْ أَبِي إسحاق.
قال أَبُو صالح: والأعرج ليس أحد يحدث عَنْ أَبِي هريرة إلا علمنا أصادق هو أو كاذب. 2
وقال إبراهيم بْن سعد، عَنْ مُحَمَّد بْن عكرمة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الحارث بْن هشام: كان عَبْد الرَّحْمَن الأعرج يكتب المصاحف.
قال مُحَمَّد بْن سعد، وأبو عبيد الْقَاسِم بْن سلام، وأبو سعيد بْن يونس، وغير واحد: مات بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومائة، وقيل: مات سنة عشر ومائة، وهو وهم.
روى له الجماعة
