Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

الحميدي عبد الله بن الزبير

(عبد الله بن الزبير الحميدي)

Статусثقة حافظ أجل أصحاب ابن عيينة
Периодd. 219 AH
Поколение10th
Регионمكة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Абдаллах ибн аз-Зубайр ибн Иса ибн Убайдуллах ибн Усама ибн Абдаллах ибн Хумайд ибн Зухайр ибн аль-Харис ибн Асад ибн Абд аль-Узза.

Говорят также: ибн Иса ибн Абдаллах ибн аз-Зубайр ибн Убайдуллах ибн Хумайд аль-Кураши аль-Асади, Абу Бакр аль-Хумайди аль-Макки.

Передавал от
Ибрахим ибн Са’д
Абу Дамра Анас ибн Ияд
Бишр ибн Бакр ат-Тинниси Б
Абу Усама Хаммад ибн Усама
Суфьян ибн Уяйна Б مق Т Н فق
Абдаллах ибн аль-Харис аль-Джумахи аль-Хатиби
Абдаллах ибн аль-Харис аль-Махзуми
Абдаллах ибн Раджа аль-Макки
Абу Сафван Абдаллах ибн Саид аль-Умави
Абдаллах ибн Ярфа аль-Мадани, вольноотпущенник племени Бану Лайс
Абд ар-Рахман ибн Са’д ибн Аммар аль-Муаззин
Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим
Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад аль-Амми بخ
Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди
Али ибн Абд аль-Хамид ибн Зияд ибн Сайфи
Фарадж ибн Саид аль-Маариби аль-Ямани А
Фудайль ибн Ияд
Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии А
Мухаммад ибн Убайд ат-Танафиси
Марван ибн Муавия аль-Фазари Б Т
Ваки’ ибн аль-Джаррах Б
аль-Валид ибн Муслим Б
Я’ла ибн Убайд ат-Танафиси
Передавали от него
аль-Бухари Т
Ибрахим ибн Салих аш-Ширази
Абу аль-Азхар Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабури فق
Исмаил ибн Абдаллах аль-Асбахани, известный как Сумвайх
Бишр ибн Муса аль-Асади
Саляма ибн Шабиб ан-Найсабури مق
Абу Зур’а Убайдуллах ибн Абд аль-Карим ар-Рази
Убайдуллах ибн Фадаля ибн Ибрахим ан-Насаи Н
Мухаммад ибн Ахмад аль-Кураши А
Абу Бакр Мухаммад ибн Идрис ибн Умар аль-Макки, писец аль-Хумайди
Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис ар-Рази
Мухаммад ибн Абдаллах ибн Санджар аль-Джурджани, поселившийся в Магрибе
Мухаммад ибн Абдаллах ибн Абд ар-Рахим аль-Барки Н
Мухаммад ибн Али ибн Маймун ар-Ракки
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли Т Н
Мухаммад ибн Юнус ан-Насаи А
Мухаммад ибн Юнус аль-Кудайми
Харун ибн Абдаллах аль-Хаммаль А
Якуб ибн Суфьян
Якуб ибн Шайба
Юсуф ибн Муса аль-Каттан

Оценка ученых

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Аль-Хумайди для нас — имам».

Абу Хатим сказал: «Самый точный из людей в передаче от ибн Уяйны — это аль-Хумайди, он глава учеников ибн Уяйны, он заслуживающий доверия имам».

Аль-Хумайди сказал: «Я сидел на собраниях ибн Уяйны девятнадцать лет или около того».

Абдаллах ибн Джафар ибн Дарастувайх со слов Якуба ибн Суфьяна передал: «Нам рассказывал аль-Хумайди, и я не встречал никого более искреннего к исламу и его приверженцам, чем он».

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим со слов Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана аль-Харави передал: «Я приехал в Мекку в 198 году, и ибн Уяйна умер в начале года за семь месяцев до нашего прибытия. Я расспросил об учениках ибн Уяйны, мне указали на аль-Хумайди, и я записал хадисы ибн Уяйны от него».

Якуб ибн Суфьян со слов аль-Хумайди передал: «Я был в Египте, у Саида ибн Мансура был кружок в мечети Египта, там собирались жители Хорасана и Ирака. Я сел к ним, и они упомянули одного из шейхов Суфьяна. Они спросили: „Сколько у него хадисов?“ Я ответил: „Столько-то и столько-то“. Саид ибн Мансур выразил удивление и отверг это, также отверг ибн Дайсам, причем возражение ибн Дайсама было для меня более тяжелым. Я обратился к Саиду и спросил: „Сколько ты помнишь от Суфьяна через него?“ Он назвал число примерно вполовину меньше того, что сказал я. Я обратился к ибн Дайсаму: „Сколько ты помнишь от Суфьяна через него?“ Он назвал число, превышающее слова Саида примерно на две трети того, что сказал я. Я сказал Саиду: „Помнишь ли ты то, что я записал от Суфьяна через него?“ Он ответил: „Да“. Я сказал: „Считай“. Он сказал: „Считай“. Затем я сказал ибн Дайсаму: „Считай то, что я записал от Суфьяна через него“. И оказалось, что Саид превосходит ибн Дайсама в одних хадисах, а ибн Дайсам превосходит Саида в других многих хадисах, и у обоих упустилось лишь малое количество хадисов. Я упомянул то, что они упустили, и увидел стыд и смущение на их лицах».

Мухаммад ибн Са’д сказал: «Абдаллах ибн аз-Зубайр аль-Асади аль-Хумайди из племени Бану Асад ибн Абд аль-Узза ибн Кусай, соратник ибн Уяйны и его передатчик, умер в Мекке в 219 году, он был заслуживающим доверия, передавал много хадисов». То же самое сказал аль-Бухари в дате его смерти.

Другие сказали: он умер в 220 году.

Муслим передавал от него в предисловии к своей книге, ибн Маджа — в разделе «Тафсир», остальные — другие хадисы.

Оригинал العربية

عَبْد اللَّهِ بن الزُّبَيْر بن عيسى بن عبيد اللَّه بن أُسَامَة بن عَبْد اللَّهِ بن حميد بن زهير بن الْحَارِث بن أسد بن عَبْد العزى

وقيل ابْن عيسى بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر بْن عبيد اللَّه بْن حميد الْقُرَشِي الأسدي أَبُو بَكْر الحميدي الْمَكِّي

روى عن
إِبْرَاهِيم بْن سَعْد
وأبي ضمرة أَنَس بْن عياض
وبشر بْن بَكْر التنيسي خ
وأبي أُسَامَة حماد بْن أُسَامَة
وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة خ مق ت س فق
وعبد اللَّه بْن الْحَارِث الجمحي الحاطبي
وعبد اللَّه بْن الْحَارِث المخزومي
وعبد اللَّه بْن رجاء الْمَكِّي
وأبي صفوان عَبْد اللَّهِ بْن سَعِيد الأموي
وعبد اللَّه بْن يرفا المدني مولى بَنِي ليث
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعْد بْن عمار المؤذن
وعبد الْعَزِيز بْن أَبِي حازم
وعبد الْعَزِيز بْن عَبْد الصمد العمي بخ
وعبد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد الدراوردي
وعلي بْن عَبْد الحميد بْن زِيَاد بْن صيفي
وفرج بْن سَعِيد المأربي اليماني د
وفضيل بْن عياض
ومُحَمَّد بْن إدريس الشَّافِعِي د
ومُحَمَّد بْن عبيد الطنافسي
ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري خ ت
ووكيع بْن الجراح خ
والوليد بْن مُسْلِم خ
ويعلى بْن عبيد الطنافسي
روى عنه
الْبُخَارِي ت
وإبراهيم بْن صَالِح الشيرازي
وأَبُو الأزهر أَحْمَد بْن الأزهر النيسابوري فق
وإسماعيل بْن عَبْد اللَّهِ الأصبهاني سمويه
وبشر بْن موسى الأسدي
وسلمة بْن شبيب النيسابوري مق
وأَبُو زرعة عبيد اللَّه بْن عَبْد الكريم الرازي
وعبيد اللَّه بْن فضالة بْن إِبْرَاهِيم النَّسَائِي س
ومُحَمَّد بْن أَحْمَد الْقُرَشِي د
وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إدريس بْن عُمَر الْمَكِّي وراق الحميدي
وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي
ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن سنجر الجرجاني نزيل المغرب
ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرحيم البرقي س
ومُحَمَّد بْن عَلِي بْن ميمون الرقي
ومُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي ت س
ومُحَمَّد بْن يُونُس النَّسَائِي د
ومُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي
وهارون بْن عَبْد اللَّهِ الحمال د
ويعقوب بْن سُفْيَان
ويعقوب بْن شيبة
ويوسف بْن موسى الْقَطَّان

الجرح والتعديل

قال أَحْمَد بْن حَنْبَل: الحميدي عندنا إمام .

وقال أَبُو حاتم: أثبت النَّاس فِي ابْن عُيَيْنَة الحميدي وهُوَ رئيس أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة وهُوَ ثقة إمام .

قال الحميدي: جالست بْن عُيَيْنَة تسع عشرة سنة، أَوْ نحوها .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن درستويه، عَنْ يعقوب بْن سُفْيَان: حَدَّثَنَا الحميدي، ومَا لقيت أنصح للإسلام، وأهله منه .

وقال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن الهروي: قدمت مَكَّة سنة ثمان وتسعين ومائة، ومَاتَ ابْن عُيَيْنَة فِي أول السنة قبل قدومنا بسبعة أشهر، فسألت عَنْ أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة، فذكر لي الحميدي، فكتبت حَدِيث ابْن عُيَيْنَة عَنْهُ .

وقال يعقوب بْن سُفْيَان، عَنِ الحميدي: كنت بمصر، وكَانَ لسعيد بْن مَنْصُور حلقة فِي مَسْجِد مصر، ويجتمع إِلَيْهِ أَهل خراسان، وأهل العراق فجلست إليهم، فذكروا شيخا لسفيان، فَقَالُوا: كم يَكُون حَدِيثه ؟ فَقُلْتُ: كَذَا وكذا فسبح سَعِيد بْن مَنْصُور، وأنكر ذَلِكَ وأنكر ابْن ديسم، وكَانَ إنكار ابْن ديسم أشد عَلَيَّ، فأقبلت عَلَى سَعِيد، فَقُلْتُ: كم تحفظ عَنْ سُفْيَان، عَنْهُ ؟ فذكر نَحْو النصف مِمَّا قُلْت وأقبلت عَلَى ابْن ديسم، فَقُلْتُ: كم تحفظ عَنْ سُفْيَان عَنْهُ ؟ فذكر زيادة عَلَى مَا قال سَعِيد نَحْو الثلثين مِمَّا قُلْت أنا، فَقُلْتُ لسعيد: تحفظ مَا كتبت، عَنْ سُفْيَان، عَنْهُ، فَقَالَ: نعم . قُلْت: فعد، قال: فعد، ثُمَّ قُلْت لابن ديسم: عد مَا كتبت عَنْ سُفْيَان عَنْهُ، فَإذَا سَعِيد يغرب عَلَى ابْن ديسم بأحاديث، وابن ديسم يغرب عَلَى سَعِيد فِي أحاديث كثيرة، فَإذَا قَدْ ذهب عليهما أحاديث يسيرة، فذكرت مَا ذهب عليهما، قال: فرأيت الحياء، والخجل فِيوجوههما . .

وقال مُحَمَّد بْن سَعْد: عَبْد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر الأسدي الحميدي من بَنِي أسد بْن عَبْد العزى بْن قصي، صاحب ابْن عُيَيْنَة، وراويته، مَاتَ بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، وكَانَ ثقة كثير الحَدِيث . وكَذَلِكَ قال الْبُخَارِي فِي تاريخ وفاته .

وقال غيرهما: مَاتَ سنة عشرين ومائتين

ورَوَى لَهُ مُسْلِم فِي مقدمة كتابه، وابن ماجه فِي التفسير، والباقون

Хадисы от него
Всего: 87
Сахих Бухари
80
#1#73#260#395#396#554#1280#1534#1577#1590#1649#1793#1794#1954#2115#2223#2528#2636#2827#2970#2997#3112#3176#3244#3278#3377#3445#3641#3659#3852#3874#3888#3897#3977#4324#4325#4498#4683#4693#4711#4720#4725#4732#4800#4803#4817#4826#4854#4861#4890#4907#4915#4927#5106#5254#5362#5519#5538#5604#5899#5941#5950#5978#6063#6086#6243#6364#6448#6514#6613#6672#6733#7268#7321#7360#7445#7460#7489#7491#7521
Сунан Абу Дауд
3
#2207#3028#3066
Сунан ан-Насаи
1
#2868
Джами ат-Тирмизи
3
#1096#2346#2884