عكرمة بن عمار العجلي

Оценка ученых

Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Гуллаби сказал: «Рассказал нам человек из жителей Йамамы, и я спросил его об Икриме ибн Аммаре, на что он сказал: Это Икрима ибн Аммар ибн Укба ибн Хабиб ибн Шихаб ибн Зубаб ибн аль-Харис ибн Хумсана ибн аль-Ас’ад ибн Джузайма ибн Саад ибн Иджль».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Икрима ибн Аммар смущен в хадисах от Яхьи ибн Абу Касира».

Он также передал от своего отца: «Икрима ибн Аммар смущен в хадисах от других, кроме Ийаса ибн Саламы, а его хадисы от Ийаса ибн Саламы — правильные (салих)».

Абу Зур’а ад-Димашки сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль ослаблял передачу Аюба ибн Утбы и Икримы ибн Аммара от Яхьи ибн Абу Касира».

И сказал: «Икрима — более надежный из этих двух людей».

Аль-Фадль ибн Зияд сказал: «Я спросил Абу Абдуллаха (Ахмада ибн Ханбаля): Был ли в Йамаме кто-либо, кого ставили выше Икримы аль-Йамами, как Аюб ибн Утба, Мулазим ибн Амр и подобные им? Он сказал: Икрима выше них, и ответил в подобном духе, а затем добавил: Шу’ба передал от него хадисы».

Муавия ибн Салих передал от Яхьи ибн Маина: «Достоверный (сика)».

Аль-Гуллаби передал от Яхьи ибн Маина: «Утвержденный (сабт)».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Маина: «Правдивый (садук), нет в нем ничего предосудительного».

Абу Хатим передал от Яхьи ибн Маина: «Он был неграмотным, но обладал хорошей памятью».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: Аюб ибн Утба тебе любимее или Икрима ибн Аммар? Он сказал: Икрима мне любимее, Аюб — слабый».

Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадини передал от своего отца: «Хадисы Икримы ибн Аммара от Яхьи ибн Абу Касира — не очень, они отвергаемые (манакир). Яхья ибн Саид ослаблял их обоих». Он сказал в другом месте: «Яхья ослаблял передачу жителей Йамамы, таких как Икрима ибн Аммар, и бил их».

Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба передал от Али ибн аль-Мадини: «Икрима ибн Аммар у наших сторонников был достоверным и утвержденным».

Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Достоверный, ан-Надр ибн Мухаммад передал от него тысячу хадисов».

Аль-Бухари сказал: «Он смущен в хадисах Яхьи ибн Абу Касира, и у него не было книги».

Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда об Икриме ибн Аммаре, и он сказал: Достоверный, но в его хадисах от Яхьи ибн Абу Касира есть смущение (идтираб). Ахмад ибн Ханбаль ставил перед ним Мулазима ибн Амра».

Он сказал в другом месте: «Я спросил Абу Дауда о сторонниках Яхьи ибн Абу Касира, то есть кто из них самый авторитетный в Яхье? Он сказал: Хишам ад-Даставаи и аль-Аузаи. Я спросил: А Муаммар? Он сказал: Нет. Я спросил: Икрима ибн Аммар? Он сказал: Икрима смущен в хадисах. Он сказал: Яхья — самый знающий из них о нем — это Мулазим ибн Амр».

Ан-Насаи сказал: «Нет в нем ничего предосудительного, кроме хадисов от Яхьи ибн Абу Касира». Абу Хатим сказал: «Он был правдивым, иногда ошибался в хадисах, иногда занимался подтасовкой (тадлис), и в его хадисах от Яхьи ибн Абу Касира есть некоторые ошибки».

Закария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «Правдивый, от него передавали Шу’ба, ас-Саури и Яхья аль-Каттан, и Яхья ибн Маин и Ахмад ибн Ханбаль подтвердили его надежность. Однако Яхья аль-Каттан ослабил его в хадисах от Яхьи ибн Абу Касира и поставил Мулазима выше Икримы ибн Аммара».

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Маусили сказал: «Икрима ибн Аммар у них достоверный, и Ибн Махди передал от него, я не слышал о нем ничего, кроме благого».

Он сказал в другом месте: «Икрима ибн Аммар — шейх Йамамы, и он более утвержденный, чем Мулазим ибн Амр». Али ибн Мухаммад ат-Танафиси сказал: «Рассказал нам Ваки’ от Икримы ибн Аммара, и он был достоверным». Салих ибн Мухаммад аль-Асади сказал: «Он был единственным передатчиком длинных хадисов, и никто другой не разделял их с ним». Он добавил: «Он приехал в Басру, люди собрались вокруг него, и он сказал: Неужели я считаю себя факихом, а сам того не замечаю?».

Он также сказал: «Икрима ибн Аммар — правдивый, кроме того, что в его хадисах есть кое-что. Люди передавали от него». Исхак ибн Ахмад ибн Халяф аль-Бухари аль-Хафиз сказал: «Икрима ибн Аммар — достоверный, от него передавал Суфьян ас-Саури, и упомянул его достоинства. Он много ошибался и передавал от Ийаса вещи, в которых его никто не поддерживал». Ибн Хираш сказал: «Он был правдивым, но в его хадисах есть отвергаемое». Ад-Даракутни сказал: «Достоверный». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Его хадисы правильные, если от него передает достоверный передатчик». Асим ибн Али сказал: «Его мольбы принимались». Муавия ибн Салих сказал: «Скончался во время правления аль-Махди, Асим ибн Али упомянул мне об этом, и он совершил хадж». Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он умер здесь вскоре после приезда, рассказывал хадисы, а затем умер». Аль-Бухари и аль-Гуллаби сказали: «Умер в Багдаде во времена аль-Махди». Халифа ибн Хайят и Яхья ибн Маин сказали: «Умер в 159 году».

Яхья добавил: «В месяце раджаб».

Аль-Бухари привел его в «Сахихе», передал от него в книге «Раф’ аль-йадайн фи ас-салят» и других книгах, остальные также передавали от него.