(أبو محمد المكي)
Амр ибн Динар аль-Макки, Абу Мухаммад аль-Асрам аль-Джумахи
вольноотпущенник Мусы ибн Базама, вольноотпущенник племени Джумах; также говорят: вольноотпущенник Базана, вольноотпущенника племени Махзум. Также говорят, что Базан был наместником Хосроя в Йемене.
аль-Бухари со слов Али сказал: «У него около четырехсот хадисов».
Мухаммад ибн Али аль-Джаузаджани от Ахмада ибн Ханбаля передал: «Шуба не ставил никого выше Амра ибн Динара, ни аль-Хакама, ни кого-либо другого», то есть по степени надежности. Он сказал: «Амр был вольноотпущенником, но Аллах возвеличил его знанием».
аль-Азрак ибн Хассан со слов Шуайба ибн Харба сказал: «Я слышал, как Шуба говорил: Я просидел на пятистах собраниях Амра ибн Динара и не запомнил от него ничего, кроме ста хадисов, по одному хадису на каждые пять собраний».
Али ибн аль-Мадини от Абдуррахмана ибн Махди передал: «Шуба сказал мне: Я не видел подобных Амру ибн Динару, ни аль-Хакама, ни Катады», то есть по степени надежности.
Нуайм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Ибн Уяйна упоминал со слов Ибн Абу Наджиха: У нас не было никого более сведущего и знающего, чем Амр ибн Динар». Другой добавил: «И не Ата, и не Муджахид, и не Тавус».
аль-Хумайди от Суфьяна передал: «Я спросил Мисара: Кого из тех, кого ты видел, ты считаешь наиболее искусным в хадисах? Он ответил: аль-Касима ибн Абдуррахмана и Амра ибн Динара».
Али ибн Сулейман аль-Балхи от Ибн Уяйны передал: «Я спросил Мисара: Кто самый надежный из тех, кого ты застал? Он ответил: Я не видел надежнее Амра ибн Динара и аль-Касима ибн Абдуррахмана».
Исхак ибн Исмаил передал, что Суфьян сказал: «Люди спросили Ату: К кому ты посоветуешь нам обратиться? Он ответил: К Амру ибн Динару».
Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир ибн Салман от Ибн Уяйны передал: «Нам рассказывал Амр ибн Динар, а он был заслуживающим доверия, заслуживающим доверия, заслуживающим доверия. И хадис, который я услышал от Амра, мне любимее, чем двадцать хадисов от кого-либо другого».
Халид ибн Низар от Суфьяна ибн Уяйны передал: «Амр ибн Динар был самым знающим среди жителей Мекки».
Али ибн аль-Хасан ан-Насаи от Суфьяна ибн Уяйны передал: «Амр ибн Динар заболел, и аз-Зухри навестил его. Когда аз-Зухри встал, он сказал: Я не видел шейха, который относился бы к хорошим хадисам с большей заботой, чем этот шейх».
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль от Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Саида аль-Каттана передал: «Амр ибн Динар для меня надежнее, чем Катада». Салих сказал: «Затем я упомянул об этом отцу, и он сказал то же самое».
Салих ибн Ахмад также сказал: «Мой отец сказал: Амр ибн Динар — самый надежный из людей в передаче от Аты».
Абу Зур’а, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Заслуживающий доверия». ан-Насаи добавил: «Надежный».
Нуайм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Ибн Уяйна говорил: Амр ибн Динар сказал мне: Я выучил хадисы, будучи таким же, как ты, в детстве. И он добавил, что до него дошло, что я записываю (хадисы), и это его огорчило».
Абдурраззак со слов Мамара передал: «Амр ибн Динар, когда к нему приходил человек, желающий учиться для себя, замыкался в себе, а когда приходил человек пошутить и поговорить, он открывался ему».
Абу Саляма ибн Уяйна со слов Амра ибн Динара передал: «Я сидел с Джабиром, Ибн Умаром и Ибн Аббасом».
Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Абу Зур’у спросили: Слышал ли Амр ибн Динар от Абу Хурайры? Он ответил: Нет, он не слышал от него».
аль-Мадаини сказал: «Амр ибн Динар — вольноотпущенник Базана, а Базан — вольноотпущенник племени Джумах».
аль-Вакиди сказал: «Он умер в 125 году, когда ему было восемьдесят лет».
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он умер в 125 или 126 году».
Яхья ибн Букайр сказал: «Он умер в 125 году». А кто-то другой говорит: «В 129 году».
Суфьян ибн Уяйна и Амр ибн Али сказали: «Он умер в начале 126 года».
Передали от него все шестеро авторов сборников.
عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي
مولى موسى بن باذام مولى بني جمح ويقال مولى باذان مولى بني مخزوم ويقال كان باذان عامل كسرى على اليمن
قال البخاري، عن علي: له نحو أربع مائة حديث .
وقال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا، لا الحكم
ولا غيره، يعني: في الثبت، قال: وكان عمرو مولى ولكن الله شرفه بالعلم .
وقال الأزرق بن حسان، عن شعيب بن حرب: سمعت شعبة، يقول: جلست إلى عمرو بن دينار خمس مائة مجلس فما حفظت عنه إلا مائة حديث، في كل خمسة مجالس حديث .
وقال علي بن المديني، عن عبد الرحمن بن مهدي: قال لي شعبة: لم أر مثل عمرو بن دينار، لا الحكم ولا قتادة، يعني: في الثبت .
وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح، قال: ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار . زاد غيره: ولا عطاء، ولا مجاهد، ولا طاوس .
وقال الحميدي، عن سفيان: قلت لمسعر: من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال: القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار .
وقال علي بن سليمان البلخي، عن ابن عيينة: قلت لمسعر: من أثبت من أدركت ؟ قال: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار، والقاسم بن عبد الرحمن .
وقال إسحاق بن إسماعيل: قال سفيان: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا ؟ قال: بعمرو بن دينار .
وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، عن ابن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار، وكان ثقة، ثقة، ثقة، وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره .
وقال خالد بن نزار، عن سفيان بن عيينة: كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة .
وقال علي بن الحسن النسائي، عن سفيان بن عيينة: مرض عمرو بن دينار، فعاده الزهري، فلما قام الزهري قال: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة . قال صالح: فذكرت أنا لأبي فقال مثله .
وقال صالح بن أحمد أيضا: قال أبي: عمرو بن دينار أثبت الناس في عطاء .
وقال أبو زرعة، وأَبُو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد النسائي: ثبت .
وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة، يقول: قال لي عمرو بن دينار: مثلك حفظت الحديث وكنت صغيرا، قال: وبلغه أني أكتب فشق ذلك عليه .
وقال عبد الرزاق، عن معمر: كان عمرو بن دينار: إذا جاءه الرجل يتعلم لنفسه انقبض عنه، فإذا جاء يمازحه ويذاكره انبسط إليه .
وقال أبو سلمة بن عيينة، عن عمرو بن دينار: جالست جابرا، وابن عمر، وابن عباس .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة: هل سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال: لا، لم سمع منه .
قال المدائني: عمرو بن دينار مولى باذام، وباذام مولى بني جمح .
وقال الواقدي: مات سنة خمس وعشرين ومائة، وهو ابن ثمانين سنة .
وقال أحمد بن حنبل: مات سنة خمس أو ست وعشرين ومائة .
وقال يحيى بن بكير: مات سنة خمس وعشرين ومائة، وقائل يقول: سنة تسع وعشرين .
وقال سفيان بن عيينة، وعمرو بن علي: مات أول سنة ست وعشرين ومائة .
روى له الجماعة