قيس بن أبي حازم البجلي

Оценка ученых

Али ибн аль-Мадини сказал: «Он передавал от Биляля, но не встречался с ним, передавал от Укбы ибн Амира, и я не знаю, слышал ли он от него или нет, и не слышал он от Абу ад-Дарды и от Сальмана».

Исхак ибн Исмаил сказал со слов Суфьяна ибн Уйайны: «В Куфе не было никого, кто передал бы от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше, чем Кайс ибн Абу Хазим».

Абу Убайд аль-Аджури сказал со слов Абу Дауда: «Самый лучший иснад среди табиинов у Кайса ибн Абу Хазима, он передал от девятерых из десяти (аль-ашара), и не передал от Абдуррахмана ибн Ауфа».

Якуб ибн Шайба ас-Садуси сказал: «Кайс — из числа старших табиинов, он передал от Абу Бакра ас-Сиддика и тех, кто ниже него, он застал их, и он был совершенным человеком. Говорят, что никто из табиинов не собрал в себе передачу от десяти сподвижников, кроме него, за исключением Абдуррахмана ибн Ауфа, о котором мы этого не знаем.

Он передал от него кое-что. Затем он передал после десяти от группы сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и от их старейшин, и он был безупречен в передачах. Наши соратники критиковали его: одни из них возвышали его положение и почитали его, считая хадисы от него одними из самых достоверных иснадов, другие же нападали на него.

Сказано: у него есть отвергаемые (манакир) хадисы. Те, кто хвалили его, относили эти хадисы к тому, что они не считают их отвергаемыми, а называют их «гараиб» (редкие). Некоторые не нападали на него ни в чем, связанном с хадисами, но нападали на него из-за его убеждений, говоря: «Он относился предвзято к Али, да помилует его Аллах, и ко всем сподвижникам». И известно, что он отдавал предпочтение Усману, поэтому многие из старых куфийцев избегали передавать от него.

Некоторые говорили: «Несмотря на его известность, никто из великих не передавал от него». Но дело у нас обстоит не так, как они сказали, и от него передала группа лиц, в числе которых Исмаил ибн Абу Халид, который больше всех передавал от него, и он был надежным и твердым, и Байан ибн Бишр, который тоже был надежным и твердым. Упомянув других, он сказал: «Все они передавали от него».

Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хираш сказал: «Кайс ибн Абу Хазим — куфиец, знатный человек, и нет среди табиинов никого, кто передал бы от десяти (сподвижников), кроме Кайса ибн Абу Хазима».

Муавия ибн Салих сказал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Кайс ибн Абу Хазим достовернее аз-Зухри и ас-Саиба ибн Язида».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Надежный».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Яхья ибн Са’ид сказал мне: «Кайс ибн Абу Хазим передает отвергаемые хадисы», затем Яхья упомянул ему отвергаемые хадисы, среди которых хадис о собаках Хауаба».

Абу Са’ид аль-Ашадж сказал: «Я слышал, как Абу Халид аль-Ахмар сказал Абдуллаху ибн Нумайру: «О Абу Хишам, разве ты не помнишь, как Исмаил ибн Абу Халид говорил: «Нам сообщил Кайс ибн Абу Хазим» — эта колонна (имея в виду, что он в своей надежности подобен колонне)».

Яхья ибн Абу Гунья сказал: «Нам сообщил Исмаил ибн Абу Халид, сказав: «Кайс ибн Абу Хазим состарился настолько, что перешел рубеж ста лет на много лет, до тех пор, пока не впал в маразм и не лишился рассудка. Ему купили черную иноземную рабыню и надели ей на шею ожерелья из шерсти, ракушек и медных колокольчиков. Его поместили вместе с ней в его доме и заперли дверь. Мы заглядывали к нему из-за двери, когда он был с ней. Он брал те ожерелья, шевелил ими в руке, восхищался ими и смеялся ей в лицо». Нам сообщил об этом Юсуф ибн Якуб, сказав: Нам сообщил Зайд ибн аль-Хасан, сказав: Нам сообщил Абдуррахман ибн Мухаммад, сказав: Нам сообщил Ахмад ибн Али аль-Хафиз, сказав: Нам сообщил Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Му’аддаль, сказав: Нам сообщил Мухаммад ибн Амр ибн аль-Бахтари ар-Раззаз, сказав: Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Хайсам ибн Хаммад, сказав: Нам сообщил Яхья ибн Сулейман аль-Джу’фи, сказав: Мне сообщил Яхья ибн Абу Гунья, после чего упомянул это.

Амр ибн Али сказал: «Умер в восемьдесят четвертом году».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Умер в девяносто седьмом или девяносто восьмом году».

Халифа ибн Хайят и Абу Убайд сказали: «Умер в девяносто восьмом году».

Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Скончался в конце правления Сулеймана ибн Абдуль-Малика».

Передала от него: Группа (аль-джама’а).