Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

محمد بن الفضل السدوسي

(عارم السدوسي)

Статусثقة ثبت تغير في آخر عمره
Периодd. 224 AH
Поколение9th
Регионالبصرة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садуси, Абу ан-Нуман аль-Басри

известный как Арим.

Передавал от
Абу Зейд Сабит ибн Язид аль-Ахваль Б М Т Н
и Джарир ибн Хазим Б
и Хаммад ибн Зейд Все
и Хаммад ибн Салама А тм Н И
и Дауд ибн Абу аль-Фурат А
и Саид ибн Зейд бх
и ас-Саак ибн Хазн Н
и Абдаллах ибн аль-Мубарак И
и Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди Т
и Абд аль-Вахид ибн Зияд Б М
и Абд аль-Варис ибн Саид Б
и Амара ибн Зазан ас-Сайдаляни бх
и Казаа ибн Сувейд аль-Бахили
и Мухаммад ибн Рашид аль-Макхули
и Абу Хиляль Мухаммад ибн Сулейм ар-Расиби хд
и Мутамир ибн Сулейман Б М
и Махди ибн Маймун Б М И
и Мулазим ибн Амр аль-Ханафи
и Абу Авана аль-Ваддах ибн Абдаллах Б Н
и Вухайб ибн Халид М
Передавали от него
Аль-Бухари
и Ибрахим ибн Харб аль-Аскари
и Абу Муслим Ибрахим ибн Абдаллах аль-Каджи
и Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани Н
и Ибрахим ибн Юнус ибн Мухаммад аль-Муаддиб Н
и Абу аль-Азхар Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабури И
и Ахмад ибн Саид ад-Дарими М
и Ахмад ибн Сулейман ар-Рахави Н
и Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль
и Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Муалля аль-Адами хд
и Ахмад ибн Наср ан-Найсабури Н
и Исмаил ибн Исхак аль-Кади
и Исмаил ибн Абдаллах аль-Асбахани Суммайх
и его брат Бастам ибн аль-Фадль ас-Садуси
и Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Ляйс аз-Зияди аль-Басри
и Хаджадж ибн аш-Шаир М
и аль-Хасан ибн Али аль-Халляль Т
и Хаммад ибн Исхак ибн Исмаил ибн Хаммад ибн Зейд
и Хушайш ибн Асрам ан-Насаи си
и Абу Дауд Сулейман ибн Сайф аль-Харрани Н
и Абу Дауд Сулейман ибн Мабад ас-Синджи М
и Абу Бадр Аббад ибн аль-Валид аль-Губари
и Абдаллах ибн Мухаммад аль-Муснад Б
и Абд аль-Азиз ибн аль-Хаттаб
и Бунд ибн Хумейд М Т
и Абу Зура Убейдаллах ибн Абд аль-Карим ар-Рази
и Абу Али Мухаммад ибн Ахмад ибн Халид аз-Зурайки
и Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис ар-Рази
и Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Абу аль-Хунаййн
и Мухаммад ибн Дауд ибн Сабих хд
и Мухаммад ибн Абд аль-Малик ад-Дакики А
и Мухаммад ибн Галиб Тамтам
и Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна
и Мухаммад ибн Муслим ибн Вара ар-Рази
и Абу аль-Ахвас Мухаммад ибн аль-Хайсам, судья Акбары
и Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли И
и Мухаммад ибн Юнус аль-Кадими
и Харун ибн Абдаллах аль-Джаммаль
и Яхья ибн Мутарриф
и Якуб ибн Суфьян аль-Фариси
и Якуб ибн Шейба ас-Садуси

Оценка ученых

Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли сказал: «Нам передал Мухаммад ибн аль-Фадль Арим, и он был далек от арамства (жестокости/упрямства)».

Мухаммад ибн Муслим ибн Вара сказал: «Нам передал Арим ибн аль-Фадль, правдивый, надежный». Абу Али аз-Зурайки сказал: «Нам передал Арим до того, как он стал путаться (в памяти)». Аль-Бухари сказал: «Он изменился в конце своей жизни».

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Если Арим передает тебе хадис, запечатлей его, Арим не отстает от Аффана“. Сулейман ибн Харб предпочитал Арима самому себе, если Арим в чем-то расходился с ним, он возвращался к тому, что говорил Арим. И он был самым твердым из сподвижников Хаммада ибн Зейда после Абд ар-Рахмана ибн Махди».

Сказал: «И мой отец был спрошен об Ариме и Абу Саламе, и он сказал: „Арим мне любимее“».

И сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Арим стал путаться в памяти в конце своей жизни, и его рассудок помутился, поэтому тот, кто слышал от него до путаницы, то его слушание достоверно“. И я записал от него до путаницы в четырнадцатом году, и не слышал от него после того, как он стал путаться. Тот, кто слышал от него до двадцатого года двухсотого года, то его слушание хорошее». Абу Зура встретил его в двадцать втором году.

И сказал: «Мой отец был спрошен о нем и сказал: „Достоверный“».

Абу Убейд аль-Аджури от Абу Дауда сказал: «Я был у Арима, и он передал от Хаммада ибн Зейда, от Хишама ибн Урвы, от своего отца, что Маиз аль-Аслами спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о посте в пути. Я сказал ему: „Хамза аль-Аслами“. Он ответил: „О сын Маиза, его сотрапезник не будет несчастным“. Имеется в виду, что Арим сказал это, а его рассудок уже помутился».

Аль-Хусейн ибн Абдаллах аз-Зари от Абу Дауда сказал: «До нас дошло, что Арим стал отрицать в тринадцатом году, затем его рассудок вернулся. И путаница овладела им в шестнадцатом году».

Аль-Бухари сказал: «До нас дошло известие о его смерти в двести двадцать четвертом году».

Ахмад ибн Саид ад-Дарими сказал: «Он умер в двести двадцать четвертом году».

Абу Дауд от аль-Мукаддами, а это Асим ибн Умар ибн Али, сказал: «Умер в сафаре двести двадцать четвертого года».

Абу Убейд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о смерти Арима, и он сказал: „Двести двадцать четвертый год“». Было сказано: «Умер в двести двадцать третьем году».

От него передавали все (аль-джамаа).

Оригинал العربية

مُحَمَّد بن الفضل السدوسي أَبُو النعمان البصري

المعروف بعارم

روى عن
أبي زيد ثابت بن يزيد الأحول خ م ت س
وجرير بن حازم خ
وحماد بن زيد ع
وحماد بن سلمة د تم س ق
وداود بن أبي الفرات د
وسعيد بن زيد بخ
والصعق بن حزن س
وعبد الله بن المبارك ق
وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي ت
وعبد الواحد بن زياد خ م
وعبد الوارث بن سعيد خ
وعمارة بن زاذان الصيدلاني بخ
وقزعة بن سويد الباهلي
ومحمد بن راشد المكحولي
وأبي هلال مُحَمَّد بن سليم الراسبي خد
ومعتمر بن سليمان خ م
ومهدي بن ميمون خ م ق
وملازم بن عمرو الحنفي
وأبي عوانة الوضاح بن عَبْدِ اللَّهِ خ س
ووهيب بن خالد م
روى عنه
البخاري
وإبراهيم بن حرب العسكري
وأَبُو مسلم إبراهيم بن عَبْدِ اللَّهِ الكجي
وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني س
وإبراهيم بن يونس بن مُحَمَّد المؤدب س
وأَبُو الأزهر أَحْمَد بن الأزهر النيسابوري ق
وأَحْمَد بن سعيد الدارمي م
وأَحْمَد بن سليمان الرهاوي س
وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حنبل
وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن المعلى الأدمي خد
وأَحْمَد بن نصر النيسابوري س
وإسماعيل بن إسحاق الْقَاضِي
وإسماعيل بن عَبْدِ اللَّهِ الأصبهاني سمويه
وأخوه بسطام بن الفضل السدوسي
وجفر بن مُحَمَّد بن الليث الزيادي البصري
وحجاج بن الشاعر م
والحسن بن علي الخلال ت
وحماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد
وخشيش بن أصرم النسائي سي
وأَبُو دَاوُدَ سليمان بن سيف الحراني س
وأَبُو دَاوُدَ سليمان بن معبد السنجي م
وأَبُو بدر عباد بن الوليد الغبري
وعبد الله بن مُحَمَّد المسندي خ
وعبد العزيز بن الخطاب
وبعد بن حميد م ت
وأَبُو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي
وأَبُو علي مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن خالد الزريقي
وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي
ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين
ومحمد بن داود بن صبيح خد
ومحمد بن عَبْدِ الْمَلِكِ الدقيقي د
ومحمد بن غالب تمتام
وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنى
ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي
وأَبُو الأحوص مُحَمَّد بن الهيثم قاضي عكبرا
ومحمد بن يحيى الذهلي ق
ومحمد بن يونس الكديمي
وهارون بن عَبْدِ اللَّهِ الجمال
ويحيى بن مطرف
ويعقوب بن سفيان الفارسي
ويعقوب بن شيبة السدوسي

الجرح والتعديل

قال مُحَمَّد بن يحيى الذهلي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الفضل عارم، وكان بعيدا من العرامة .

وقال مُحَمَّد بن مسلم بن وارة: حَدَّثَنَا عارم بن الفضل الصدوق المأمون . وقال أَبُو علي الزريقي: حَدَّثَنَا عارم قبل أن يختلط . وقال البخاري: تغير في أخر عمره

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: إذا حدثك عارم، فاختم عليه، وعارم لا يتأخر، عن عفان . وكان سليمان بن حرب يقدم عارما على نفسه إذا خالفه عارم في شيء رجع إلى ما يقول عارم . وهو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عَبْد الرَّحْمَنِ بن مهدي .

قال: وسئل أبي عن عارم، وأبي سلمة فقال: عارم أحب إلي

وقال: سمعت أبي يقول: اختلط عارم في آخر عمره، وزال عقله، فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح . وكتبت عَنْهُ قبل الاختلاط سنة أربع عشرة، ولم اسمع منه بعد ما اختلط . فمن سمع منه قبل سنة عشرين ومائتين، فسماعه جيد . وأَبُو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين

وقال: سئل أبي عَنْهُ فقال: ثقة .

وقال أَبُو عبيد الآجري، عن أبي داود: كنت عند عارم، فحدث عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عَنْ أَبِيهِ، أن ماعزا الأسلمي سأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عن الصوم في السفر فقلت له: حمزة الأسلمي فقال: يا بني ماعز لا يشقى بِهِ جليسه، يعني أن عارما، قال هذا . وقد زال عقله .

وقال الحسين بن عَبْدِ اللَّهِ الذراع، عن أبي داود: بلغنا أن عارما أنكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله . واستحكم بِهِ الاختلاط سنة ست عشرة .

قال البخاري: جاءنا نعيه سنة أربع وعشرين ومائتين

وقال أَحْمَد بن سعيد الدارمي: مات سنة أربع وعشرين ومائتين .

وقال أَبُو دَاوُدَ، عن المقدمي وهو عاصم بن عمر بن علي: مات في صفر سنة أربع وعشرين ومائتين .

وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن موت عارم فقال: سنة أربع وعشرين ومائتين . وقيل: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين .

روى له الجماعة

Хадисы от него
Всего: 135
Сахих Бухари
111
#58#60#244#270#303#473#518#543#589#602#711#758#766#786#815#818#819#930#995#1069#1156#1157#1158#1219#1265#1267#1323#1324#1337#1398#1429#1511#1693#1702#1703#1758#1759#1762#1856#1862#1867#1983#2033#2109#2172#2173#2216#2276#2456#2504#2505#2506#2524#2553#2618#2759#2894#2895#2927#3095#3144#3170#3333#3524#3830#3834#3844#4016#4017#4294#4320#4338#4597#4620#4628#4856#4910#5043#5060#5079#5141#5188#5389#5411#5471#5515#5719#5720#5721#5907#6003#6127#6239#6387#6515#6558#6620#6622#6623#6716#6900#6922#6947#6953#7054#7074#7190#7377#7535#7558#7562
Сахих Муслим
9
#1240d#1406c#1536l#1852b#1961h#2053c#2120d#2482b#2877c
Сунан Абу Дауд
2
#2199#2220
Сунан ан-Насаи
6
#1728#2576#2766#3362#3625#5308
Джами ат-Тирмизи
3
#1321#3213#3332
Сунан Ибн Маджа
4
#340#655#1806#2055