محمد بن نمير الهمداني

Оценка ученых

Абу Исмаил ат-Тирмизи сказал: «Ахмад ибн Ханбаль возвеличивал Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Нумайра удивительным образом и говорил: Что это за юноша?»

Ибрахим ибн Мас’уд аль-Хамадани сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр — жемчужина Ирака».

Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд сказал: «Ахмад ибн Ханбаль и Яхья ибн Ма’ин говорили о шейхах куфийцев то же, что говорил о них Ибн Нумайр».

Ибн аль-Джунайд также сказал: «Я не видел в Куфе подобного Мухаммаду ибн Абдуллаху ибн Нумайру. Это был человек, который объединил в себе знание, понимание, сунну и аскетизм. Зимой он носил простую шерстяную накидку, а летом — легкую одежду, и он был бедным».

Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я не видел среди куфийских юношей человека, который был бы лучше, чем Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр в моем представлении. Он совершал с нами обязательные молитвы, а его отец молился позади него. Он приехал к нам в дни Язида, то есть в Васит».

Аль-Иджли сказал: «Куфиец, достоверный, считается из числа знатоков хадисов».

Абу Хатим сказал: «Достоверный, его хадисы являются доводом».

Абу Убейда аль-Аджури передал со слов Абу Давуда: «Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр более твердый, чем его отец».

Ан-Насаи сказал: «Достоверный, надежный».

Ибн Хиббан упомянул его в «Книге достоверных» и сказал: «Он умер в шаабане двести тридцать четвертого года. Он был из числа точных хафизов и людей благочестия в религии».

Аль-Бухари сказал: «Он умер в двести тридцать четвертом году в шаабане или рамадане».

Приводили его хадисы ат-Тирмизи и ан-Насаи.