محمد بن عيسى البغدادي

Оценка ученых

Абу Бакр аль-Асрам передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: „Ибн ат-Табба‘ — умный и проницательный“, имея в виду Мухаммада ибн Ису.

Он сказал: „Я слышал, как Абу Абдаллах упомянул хадис Хушайма, от Ибн Шубрамы, от аш-Ша‘би о том, кто постится в качестве искупления, а затем разбогател. Он сказал: „Я не думаю, что он слышал это от Ибн Шубрамы“. Абу Абдаллаху сказали об Абу Джафаре Мухаммаде ибн Исе: „Он говорит об этом: „Нам сообщил Ибн Шубрама“. Он удивился, затем сказал: „Мне один человек сказал, что он этого не слышал, и что это от какого-то человека, от Ибн Шубрамы“. Я сказал Абу Абдаллаху: „Они приписывают ему ошибки во многих его хадисах“, на что я сказал ему: „Но ведь Абу Джафар сведущ в этом“. Он ответил: „Да, Абу Джафар — проницательный и понимающий“.

Аль-Бухари сказал: „Я слышал, как Али говорил: „Я слышал, как Абд ар-Рахман и Яхья спрашивали его о хадисе Хушайма, и я не знаю никого более сведущего в нем, чем он“.

Абу Хатим сказал: „Я слышал, как Мухаммад ибн Иса говорил: „Абд ар-Рахман ибн Махди и Абу Дауд разошлись во мнениях относительно хадиса Хушайма. Один из них сказал: „Он совершал в нем тадлис“, а другой сказал: „Нет, это передача от него самого“. Они договорились, что я рассужу их, я сообщил им то, что знал, и они удовлетворились этим“.

Абу Хатим также сказал: „Нам рассказал Мухаммад ибн Иса ибн ат-Табба‘, заслуживающий доверия и надежный. Я не видел среди мухаддисов никого, кто помнил бы разделы хадисов лучше, чем он“.

Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: „Моего отца спросили об Исхаке и Мухаммаде, сыновьях Исы ибн ат-Табба‘а, и он ответил: „Мухаммад мне более любим, хотя Исхак был более значимым, а Мухаммад — более точным“.

Абу Дауд сказал: „Я слышал, как Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Райян говорил: „Мухаммад ибн Иса лучше Исхака ибн Исы“.

Абу Дауд также сказал: „Он изучал фикх. Он помнил около сорока тысяч хадисов, и порой совершал тадлис“.

Ан-Насаи сказал: „Заслуживающий доверия“.

Ибн Хиббан упомянул его в книге „Ас-Сикат“ („Надежные“) и сказал: „Он был одним из самых сведущих людей в хадисах Хушайма. Яхья и Абд ар-Рахман спрашивали его о хадисах Хушайма“.

Аль-Бухари, его племянник Мухаммад ибн Юсуф ибн ат-Табба‘ и другие сказали: „Он умер в двести двадцать четвертом году“.

Мухаммад ибн Юсуф добавил: „Он был на десять лет моложе Исхака“.

Ранее в биографии Исхака упоминалось, что он родился в сто сороковом году, следовательно, Мухаммад родился в сто пятидесятом году.

Ибн Хиббан упомянул, что он умер на границе.

Его хадисы приводили ат-Тирмизи в „Аш-Шамаиль“, ан-Насаи и Ибн Маджа».